贛南地域文化資源對(duì)華文教育的意義及應(yīng)用路徑
——以江西理工大學(xué)華文教育為例

李火秀　肖桂芳　毛建剛（江西理工大學(xué)　華文教育研究中心，江西　贛州　341000）

贛南地域文化資源對(duì)華文教育的意義及應(yīng)用路徑
——以江西理工大學(xué)華文教育為例

李火秀肖桂芳毛建剛
（江西理工大學(xué)華文教育研究中心，江西贛州341000）

隨著世界范圍內(nèi)“華語熱”不斷升溫，不同國家或地區(qū)對(duì)華文教育愈來愈加重視。江西理工大學(xué)作為江西省第二所被列為國務(wù)院僑辦華文教育基地的高等院校，目標(biāo)定位準(zhǔn)確，教學(xué)活動(dòng)豐富多彩，成效顯著。本文擬以江西理工大學(xué)依托的深厚地域文化作為思考基點(diǎn)，就華文教育如何充分發(fā)揮地域文化功能、贛南文化的價(jià)值轉(zhuǎn)化應(yīng)用等問題進(jìn)行深入探討，以積極探索既有時(shí)代特色又適應(yīng)海外華僑華人學(xué)習(xí)需求的華文教育工作新路徑，更進(jìn)一步推進(jìn)華文教育教學(xué)資源的建設(shè)工作。

地方高校華文教育贛南文化資源價(jià)值應(yīng)用

海外華文教育主要是“面向幾千萬海外華僑華人尤其是華裔青少年這一特殊群體開展的中國通用語言和中華文化教育。它是海外華僑華人社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧、延綿發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是他們保持與祖（籍）國情感聯(lián)系的心靈依托和精神紐帶”［1］。作為海外華僑華人社會(huì)的“留根工程”，歷來受到我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。胡錦濤同志在2004年3月參加全國政協(xié)會(huì)議時(shí)指出：“大力發(fā)展海外華文教育，是海外僑胞傳承中華文化、保持民族特性的重要保證，是凝聚僑心、促進(jìn)海外華僑華人社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力?！?010年，習(xí)近平總書記親自參加海外華裔青少年“中國尋根之旅”的開營儀式，更進(jìn)一步提出：“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的‘根'，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的‘魂'，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女共同的‘夢(mèng)'。”［2］可以說，加強(qiáng)海外華文教育工作，“在塑造華裔青少年的民族文化素質(zhì)，大力弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)中外文化交流，增進(jìn)中外友誼等方面均具有十分重要的意義”［3］。近年來，伴隨我國綜合實(shí)力的提升和“華語熱”的出現(xiàn)，華文教育呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭?！皳?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界現(xiàn)有2萬余所華文學(xué)校，從事華文教育的老師有幾十萬人。各類在學(xué)習(xí)華文的青少年有幾百萬人，2004年以來來華學(xué)習(xí)漢語的華裔子弟估計(jì)近50萬人”［4］。高等院校作為國家開展華文教育工作的重要陣地，研究拓展海外華文教育工作新思路和新途徑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。江西理工大學(xué)作為江西省第二所被列為國務(wù)院僑辦華文教育基地的高等院校，研究如何充分發(fā)揮地域文化功能，樹立基地特色“品牌”，以更進(jìn)一步推進(jìn)華文教育資源的建設(shè)工作具有重要的啟示意義。

一、贛南文化資源與華文教育優(yōu)勢(shì)及意義

江西理工大學(xué)坐落在江西省贛州市①。贛州是國家歷史文化名城，擁有豐富的歷史文化資源，蘊(yùn)藏深厚的文化底蘊(yùn)，有“江南宋城”、“客家搖籃”、“紅色故都”、“稀土王國”、“世界鎢都”等美譽(yù)。作為在歷史上產(chǎn)生重大影響且至今仍有鮮活生命力的贛南地域文化，是一個(gè)有待進(jìn)一步發(fā)掘、整理、研究、應(yīng)用的文化寶藏。就華文教育而言，贛南地域文化資源的優(yōu)勢(shì)及意義突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，在了解和熟悉贛州長期的人口遷徙與歷史演進(jìn)的過程中，具有為學(xué)習(xí)者提供堅(jiān)強(qiáng)意志與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的精神動(dòng)力。贛南在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始蠻荒，人跡罕至。自東晉時(shí)，因?yàn)閯?dòng)蕩不安的政治局勢(shì)迫使中原百姓不畏艱難險(xiǎn)阻，一路南遷。千百年來，客家先民數(shù)代由于戰(zhàn)亂等原因歷經(jīng)五次大遷徙，并最終成為在世界上分布廣闊的重要民系族群。贛南與閩西、粵東相提并論成為全國三大客家人聚居地之一，被譽(yù)為“孕育客家民系的第一塊熱土”。在長期的社會(huì)生產(chǎn)生活中，客家人創(chuàng)造了獨(dú)特而燦爛的客家文化，形成了“吃苦耐勞、開拓進(jìn)取、崇先報(bào)本、和衷共濟(jì)”的客家精神。客家文化傳統(tǒng)中的這些優(yōu)良品質(zhì)和美德，可以為來學(xué)習(xí)體驗(yàn)或觀光旅游的學(xué)生培養(yǎng)勇于開拓和大膽創(chuàng)新的優(yōu)秀品格。

第二，贛州歷史悠久，名勝廣集，人文薈萃，是一座有底蘊(yùn)、有內(nèi)涵、有故事的城市。因此，走近和了解贛州可以讓學(xué)習(xí)者親身感受和經(jīng)歷一座城市的厚重、博大，對(duì)他們進(jìn)行觸及心靈的歷史教育具有重要意義。自宋朝，贛州開始繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通便利，來往商人行者絡(luò)繹不絕。贛州的中心城區(qū)至今仍保存數(shù)量眾多，有較高歷史價(jià)值、文化價(jià)值的宋代文物和文化遺址，被譽(yù)為“宋城博物館”。在華文教育中，如果將這些歷史文化資源加以充分運(yùn)用，可以使學(xué)生了解歷史人物和事件、了解城市的發(fā)展歷程，感受城市人文精神的綿延，增強(qiáng)歷史感與人文情懷。

第三，贛南這片紅土地蘊(yùn)藏著豐富的中華民族文化精神的教育內(nèi)容，可以對(duì)海外華人華僑進(jìn)行愛國主義教育，以增強(qiáng)他們對(duì)于中華文化的認(rèn)同感與民族自信心。贛南是全國著名的革命老區(qū)，無數(shù)的革命志士為了新中國、為了共產(chǎn)主義理想信念前赴后繼、舍生忘死。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等都曾在贛南從事過偉大革命實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)在保留相對(duì)完好的革命舊址、遺址有很多，是“加強(qiáng)愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的鮮活教材，是進(jìn)行理想信念教育和廉潔教育的有效載體，是進(jìn)行人文精神傳播和教化的有效手段”［5］。

現(xiàn)代的贛州，擁有開拓創(chuàng)新的文化氛圍，兼容并包的文化襟懷及大氣開放的文化語境，彰顯出一個(gè)現(xiàn)代之城深厚的歷史底蘊(yùn)和高端文化品位，這為開展華文教育提供了強(qiáng)勁助推力。

二、江西理工大學(xué)華文教育概況及特征

江西理工大學(xué)始終堅(jiān)持開放辦學(xué)的思想，在教育國際化方面取得可喜成績。經(jīng)過多年的努力，江西理工大學(xué)在華文教育領(lǐng)域已經(jīng)成為江西有名，在國內(nèi)外有較大影響和較高聲譽(yù)的辦學(xué)單位?？傮w來看，學(xué)校開展的華文教育工作具有以下特征：

第一，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，目標(biāo)定位精準(zhǔn)。學(xué)校依托雄厚的辦學(xué)基礎(chǔ)，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，借助贛南特有的文化資源優(yōu)勢(shì)，積極為海外學(xué)子尤其是華人、華僑學(xué)生提供漢語言文化學(xué)習(xí)及特色文化體驗(yàn)活動(dòng)。近年來，這項(xiàng)工作平穩(wěn)有序展開，成果豐碩。如于2012年組織開展的海外華裔青少年江西客家文化行——振乾坤夏令營、2013年中國文化行——完美江西客家夏令營、2014年中國文化行——振乾坤江西客家營、2014年海外華裔青少年中國尋根之旅——江西營、2014年澳門青年中國尋根之旅——江西營等，取得良好的效果，贏得廣泛贊譽(yù)和充分肯定。如“2012年海外華裔青少年江西客家文化行——振乾坤夏令營”，圍繞“走進(jìn)客家搖籃——贛州；了解客家文化，領(lǐng)略贛州風(fēng)采”活動(dòng)主題，重點(diǎn)選擇歷史文化價(jià)值高、意義大的參觀考察景點(diǎn)，使?fàn)I員充分感受贛南客家文化的魅力②。實(shí)踐表明，以客家文化、紅色文化、生態(tài)文化為依托，將地域文化做大做強(qiáng)的同時(shí)，積極傳播中華民族文化，這一整體目標(biāo)定位和工作思路是切實(shí)可行且卓有成效的。

第二，課程體系構(gòu)建科學(xué)，可行性強(qiáng)。經(jīng)過多年探索，在課程設(shè)置方面，學(xué)校已經(jīng)形成語言文字學(xué)習(xí)與文化課程并重、知識(shí)傳授與技能操作、文化教育與實(shí)地體驗(yàn)相結(jié)合的多維一體課程體系構(gòu)架。專門開設(shè)漢語Ⅲ、漢語會(huì)話、漢語閱讀、中國傳統(tǒng)文化課（如書法、剪紙、武術(shù)、臉譜制作、民間舞蹈、傳統(tǒng)樂器等）；同時(shí)在校園內(nèi)進(jìn)行漢語角、包餃子、包粽子、華文歌曲大賽、文藝演出等精彩紛呈的活動(dòng)。如自2006年就開始承接的泰國宋卡王子大學(xué)普吉校區(qū)中文班項(xiàng)目，泰國學(xué)生不僅學(xué)習(xí)漢語會(huì)話、漢語閱讀等理論課程，還學(xué)習(xí)書法、剪紙、臉譜制作、唐詩宋詞等內(nèi)容。

第三，注重過程管理，謀求實(shí)效。學(xué)校緊緊圍繞華文教育教學(xué)這一目標(biāo)，不論是在國內(nèi)承接學(xué)習(xí)、觀光的團(tuán)體，還是去海外宣傳中華文化的一些活動(dòng)，都能夠精心謀劃，積極安排部署，使各項(xiàng)工作扎實(shí)有序開展。如2012年中華文化大樂園——加拿大渥太華營、2013年中國文化海外行——完美馬來西亞營、2014年中華文化大樂園——華盛頓營、2014年中國文化海外行——振乾坤意大利營等。這些活動(dòng)在有關(guān)職能部門的關(guān)心指導(dǎo)和全體出訪教師的不懈努力下，順利完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，展現(xiàn)學(xué)校優(yōu)良的辦學(xué)實(shí)力和精神風(fēng)貌，同時(shí)也為宣揚(yáng)“中華文化大樂園”這一國際品牌盡心竭力，作出一定的貢獻(xiàn)③。

總之，學(xué)校采取多種舉措，成效較顯著。當(dāng)然，深知華文教育教學(xué)工作是一個(gè)長期、動(dòng)態(tài)、系統(tǒng)的工程，在內(nèi)容、形式、目標(biāo)、任務(wù)、舉措等方面，它可以而且必須不斷地豐富和深入拓展。鑒于江西理工大學(xué)所依憑的地緣特點(diǎn)和文化資源，如何將贛南文化及所蘊(yùn)涵的深層文化精神、人格情操等，潛移默化地熏陶和感染學(xué)習(xí)者，以弘揚(yáng)地域特色文化，提升中華文化影響力，是當(dāng)前華文教育面臨的一個(gè)重要問題。

三、深入挖掘贛南文化資源開展華文教育的主要途徑

江西理工大學(xué)所在的贛州地區(qū)擁有豐富的歷史人文資源。因此，弘揚(yáng)地方文化和民族精神，是進(jìn)行華文教育最直接、最現(xiàn)實(shí)的途徑之一。結(jié)合已經(jīng)展開的工作，以及當(dāng)前華文教育面臨的新變化，現(xiàn)將深入挖掘贛南文化資源的主要途徑闡述如下：

第一，創(chuàng)新華文教育方式方法，運(yùn)用因特網(wǎng)和現(xiàn)代信息技術(shù)增強(qiáng)贛南地域文化的輻射范圍與傳播效應(yīng)，可以考慮打造“華教天地·贛州印象”網(wǎng)站，進(jìn)一步推動(dòng)華文教育的信息化、數(shù)字化進(jìn)程。現(xiàn)在運(yùn)行比較成功的當(dāng)屬由國務(wù)院僑辦創(chuàng)辦的“中國華文教育網(wǎng)”，該網(wǎng)站于2007年11月4日在第五屆國際華文教育研討會(huì)上正式開通，運(yùn)行近十年，現(xiàn)在已經(jīng)成為海內(nèi)外華文教育界的權(quán)威網(wǎng)站。這些經(jīng)驗(yàn)啟示我們，華文教育僅僅依靠面對(duì)面教學(xué)或傳統(tǒng)傳媒方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該讓計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)成為傳遞地域特色文化、中華文明的紐帶，以滿足廣大海內(nèi)外華文學(xué)習(xí)者的需求。因此，我們打造“華教天地·贛州印象”網(wǎng)，以緊扣華文教育、推廣中華文化、贛南文化為宗旨，將相關(guān)資源進(jìn)行匯集整合。主要的建設(shè)功能有：（1）提供華教動(dòng)態(tài)及資訊，跟蹤報(bào)道尋根之旅或其他夏冬令營等項(xiàng)目活動(dòng)，提供最新的相關(guān)新聞資訊；（2）重點(diǎn)介紹贛南文化資源，囊括贛南歷史淵源、人文景觀、古跡名勝、民風(fēng)民俗、名人逸事、贛南文藝、神話傳說等；（3）展現(xiàn)并普及中國歷史文化基本知識(shí)和經(jīng)典范本選登與解讀；（4）匯聚教學(xué)資源，提供課件下載、教案介紹、教學(xué)心得等多種服務(wù)，促進(jìn)華文教學(xué)水平的提高。并且“華教天地·贛州印象”網(wǎng)需要將“各大項(xiàng)分類及網(wǎng)頁連接均采用多維度分類架構(gòu)，包括咨詢內(nèi)容分類、地區(qū)、語言、呈現(xiàn)媒體及使用者等構(gòu)成多維度的交叉檢索及咨詢組合與引導(dǎo)機(jī)制。學(xué)習(xí)者可以登錄此網(wǎng)站，很容易找到自己所需要的資料”［6］。

第二，深化贛南文化資源的認(rèn)識(shí)與研究，推進(jìn)特色教材或相關(guān)文化讀物建設(shè)。完善教材及相關(guān)配套用書是規(guī)范課堂教學(xué)、提髙教學(xué)效率的有效途徑。因此，我們編寫用書的基本理念是“必須與某種教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，必須以經(jīng)過驗(yàn)證的現(xiàn)行的行之有效的教學(xué)計(jì)劃、課程大綱為依據(jù)，而教材只是保證教學(xué)計(jì)劃有效實(shí)施的措施之一。教材必須有針對(duì)性，為誰而編，為什么樣的目的而編要明有所指，要符合學(xué)習(xí)者的自身情況與需求”［7］。華文教材編寫需要依托、融合贛南豐富的文化資源，尤其要凸顯贛南作為“江南宋城”的歷史、紅色根據(jù)地的蘇區(qū)精神、客家搖籃的文化品質(zhì)，以及作為生態(tài)贛州的風(fēng)土人情等內(nèi)涵。具體看，應(yīng)該注意：（1）人，指地方文史、人物、傳說、典故之整理呈現(xiàn)；（2）文，指民俗節(jié)慶、歷史文物、傳統(tǒng)民俗等；（3）地，指地理、氣候、動(dòng)植物等天然資源之發(fā)掘與利用；（4）產(chǎn)，指當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值；（5）景，指自然、人造、生活情景等特殊景觀之營造［8］。學(xué)校應(yīng)集中人力、物力、財(cái)力，扶持地方特色研究和華文教材建設(shè)，增強(qiáng)華文教育教學(xué)的效果。

第三，在課程設(shè)置及課堂教學(xué)方面，積極引入贛南文化內(nèi)容。由于近年來的華文教育基本上是夏、冬令營形式，來訪學(xué)生留校時(shí)間相對(duì)較短。如何從游覽體驗(yàn)學(xué)習(xí)上升到系統(tǒng)、完整課程體系的搭建，這是需要思考的問題。因此，課程體系的基本架構(gòu)，除了要加強(qiáng)中國歷史、地理、文化常識(shí)這“三?！苯虒W(xué)之外，還可以考慮開設(shè)專門的贛南歷史文化課程，如贛南歷史人文景觀、贛南民風(fēng)民俗、地方特色舞蹈、民歌等帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息特色課程，向?qū)W生介紹贛南歷史文化的內(nèi)涵、特征及發(fā)展；也可以開設(shè)具有濃郁贛南特色的文學(xué)藝術(shù)相關(guān)課程，整理、挖掘留存下來的詩文佳話、人文逸事、神話傳說等，切實(shí)優(yōu)化現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容。

第四，開展豐富多樣的主題教育活動(dòng)，提升贛南文化的吸引力與影響力，以創(chuàng)新海外華文教育工作的方式方法。就教學(xué)的實(shí)效評(píng)估看，“海外華校的文化教學(xué)并不僅限于文化課程，也不僅限于課堂講授。課后以興趣小組、比賽、回祖籍國旅游等各種形式出現(xiàn)的活動(dòng)也是文化教學(xué)的有益補(bǔ)充”［9］。具體而言：（1）重視宣傳作用，加強(qiáng)與各大媒體合作，聯(lián)系市文聯(lián)、宣傳部、文藝組織、地方僑團(tuán)、僑辦、學(xué)生社團(tuán)等，制作提供華語教學(xué)及介紹贛南文化的錄影帶、紀(jì)錄片，或是報(bào)刊、書刊、節(jié)慶賀飾品、吉祥物等。（2）組織學(xué)生開展參觀、訪問活動(dòng)，將華文教育深入社區(qū)、文化基地或培訓(xùn)基地，如贛州博物館、贛縣客家民俗文化城、白鷺古村、瑞金愛國主義基地等，或者參觀工廠、企業(yè)、街道等。（3）開展地方文藝、精彩劇目會(huì)演、專題講演、手工藝教學(xué)、攝影展覽等多姿多彩的活動(dòng)。

當(dāng)前，華文教育面臨新的發(fā)展形勢(shì)，在華文教育過程中，我們深切地體會(huì)到，重視并開發(fā)應(yīng)用地方歷史人文資源，“不僅是一種被長期忽視的民間文化資源進(jìn)入主流教育的過程，一種民族古老生命記憶的延續(xù)，同時(shí)，也是一個(gè)對(duì)民族生存精神和生存智慧及活態(tài)文化存在的認(rèn)知過程，是一個(gè)更具人性發(fā)現(xiàn)和理性精神的民族文化整合過程”［10］。從更寬泛意義上而言，鄉(xiāng)土味和中國范，始終是我們心中難以磨滅的一種情懷。我們?cè)谑崂淼胤焦适碌耐瑫r(shí)，也是在講述民族的故事，中國的故事。因此，華文教育中積極融入特色地域文化，為大力弘揚(yáng)中華文化，不斷提高教育質(zhì)量和效益，無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

注釋：

①贛州，位處贛江上游，江西南部，俗稱贛南。據(jù)江西省贛州市人民政府官方網(wǎng)站2014年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，贛州的國土面積達(dá)3.94萬平方公里，總?cè)丝跒?54.21萬人，下轄市轄2個(gè)區(qū)，1個(gè)縣級(jí)市，15個(gè)縣。是江西省面積最大、人口最多的地級(jí)市，是省重點(diǎn)培育和發(fā)展的三大都市區(qū)之一。伴隨著國務(wù)院正式出臺(tái)《國務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》，贛南成為中部首個(gè)執(zhí)行西部大開發(fā)政策的城市。

②文章中提到江西理工大學(xué)華文教育相關(guān)內(nèi)容參見江西理工大學(xué)國際交流與合作處官方網(wǎng)站。http：//www4.jxust. edu.cn/department/gjjlc/Default.aspx。

③“中華文化大樂園”是2011年由國務(wù)院僑辦創(chuàng)辦的重要品牌活動(dòng)，目的是增進(jìn)海外華裔青少年對(duì)中華文化的了解和認(rèn)同。至今為止，已先后在世界幾十個(gè)國家舉辦夏令營活動(dòng)。這一活動(dòng)受到海外華裔青少年熱烈歡迎的同時(shí)，也成為促進(jìn)中外文化交流、增進(jìn)中外友好合作的重要平臺(tái)。

［1］賈益民.世界華文教育年鑒·2013［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014：3.

［2］劉維濤，王堯.共同的根共同的魂共同的夢(mèng)共同書寫中華民族發(fā)展新篇章［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-6-7（1）.

［3］崔麗麗.高等院校拓展海外華文教育的新模式［J］.長春大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（7）：892.

［4］賈益民.世界華文教育年鑒·2013［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014：7.

［5］廖先明.蘇區(qū)精神的科學(xué)內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)價(jià)值［J］.景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)，2011，（1）：13-14.

［6］唐燕兒，李堅(jiān).海外華文教育發(fā)展之困境與對(duì)策［J］.清華大學(xué)教育研究，2001，（2）：149.

［7］趙金銘.論對(duì)外漢語教材評(píng)估［J］.語言教學(xué)與研究，1998，（3）：8.

［8］張梅青，張蕾.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與社區(qū)交融互動(dòng)模式研究——借鑒臺(tái)灣社區(qū)營造實(shí)例［J］.山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（2）：152.

［9］華霄穎.海外華校文化教學(xué)現(xiàn)狀與思考［J］.海外華文教育，2007，（3）：58.

［10］非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育宣言.國家文物局官方網(wǎng)站.

江西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題（15YB045）；江西省高校人文社科課題（JC1534）；江西理工大學(xué)華文教育研究中心2015年度招標(biāo)課題（WYHW201501）；江西理工大學(xué)重點(diǎn)科研項(xiàng)目（HSFJ2015-K07）。