語文課導(dǎo)入語設(shè)計(jì)的探究

陳彬彬

（泉州市第九中學(xué)，福建　泉州　362000）

語文課導(dǎo)入語設(shè)計(jì)的探究

陳彬彬

（泉州市第九中學(xué)，福建泉州362000）

導(dǎo)入語是指圍繞一個(gè)起引導(dǎo)作用的話題，用一組具有表達(dá)引導(dǎo)意義的言語結(jié)構(gòu)組成的講授交際語段。教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入語段時(shí)，必須遵循簡潔、省時(shí)、自然、新穎，具有創(chuàng)造性的原則。導(dǎo)入語的巧妙設(shè)計(jì)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的濃厚興趣，引起學(xué)生美的享受。因此，導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)選擇切入點(diǎn)，內(nèi)容和方式必須與眾不同，趣味盎然，吸引學(xué)生的注意力。

語文課堂導(dǎo)入語學(xué)習(xí)興趣求知欲望

語文課是最能體現(xiàn)素質(zhì)教育的“三維目標(biāo)”的。而“興趣是最好的老師”，語文課堂上的導(dǎo)入語猶如文章的起筆，常讓耕耘者費(fèi)盡心機(jī)。但經(jīng)過十多年的摸索、驗(yàn)證，我發(fā)現(xiàn)好的導(dǎo)入語能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，能為學(xué)生營造好的學(xué)習(xí)氛圍，使教育教學(xué)收到事半功倍的效果。導(dǎo)入語，又叫導(dǎo)語、開講語，俗稱開場白，是教師教學(xué)能力和教育機(jī)智在課堂教學(xué)中的具體體現(xiàn)。好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來；好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，提高整個(gè)智力活動(dòng)的積極性，為授課的成功奠定良好基礎(chǔ)……下面結(jié)合我自身教學(xué)的具體實(shí)例談幾種常見的導(dǎo)入方法。

一、故事導(dǎo)入法

故事導(dǎo)入是指教師用趣味性的鮮明、生動(dòng)的故事形式，使學(xué)生產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)興趣而注意聽講的導(dǎo)入語段形式。在講《奧斯維辛沒有什么新聞》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：1944年，在納粹的一個(gè)集中營中，關(guān)押著一個(gè)活潑可愛的小女孩和她的媽媽。有一天，她的媽媽被殺害了。小女孩哭泣著問，我的媽媽到什么地方去了，人們含著眼淚告訴她，你的媽媽去尋找你的爸爸去了，不久就會(huì)回來。小女孩真的相信了，她不再哭泣，她甚至唱起了媽媽曾經(jīng)教給她的許多兒歌，還不時(shí)爬上窗戶張望，盼望她的媽媽快點(diǎn)回來。一天，小女孩和許多猶太人被押上了刑場，他們將被活活埋掉。當(dāng)一個(gè)納粹士兵要將小女孩推入深坑的時(shí)候，小女孩睜著她那漂亮的眼睛說：“叔叔，請你把我埋的淺一點(diǎn)好嗎？要不，等我媽媽來找我的時(shí)候，就找不到我了?！边@是發(fā)生在納粹集中營的一個(gè)故事。這樣的悲劇在40年代納粹奧斯維辛集中營中每天都在發(fā)生。那是一段沒有人性，沒有良知的歷史。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，美國記者羅森塔爾，以犀利的筆鋒，不惜筆墨寫下了新聞名作《奧斯維辛沒有什么新聞》，今天他將帶領(lǐng)下我們走進(jìn)這段人類歷史上最黑暗，最血腥的歷史，現(xiàn)在就讓我們來學(xué)：這篇膾炙人口的新聞名作《奧斯維辛沒有什么新聞》。故事對(duì)于學(xué)生來說有著一種特殊的魅力，以此法導(dǎo)入，學(xué)生的注意力高度集中，入境極快。

二、音樂導(dǎo)入法

音樂導(dǎo)入法是指放一段音樂，或飽含深情地吟誦一首歌曲的歌詞，以創(chuàng)設(shè)一種情境，激發(fā)、感染學(xué)生的情緒，增強(qiáng)講課的感染力，強(qiáng)化聽課效果，能使學(xué)生快速進(jìn)入教學(xué)的氛圍之中的導(dǎo)入語形式。在講《再別康橋》時(shí)，我放錄音——李叔同的《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天亭外，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落?！粔貪釣⒈M余歡，今宵別夢寒?！蓖褶D(zhuǎn)的音樂，凄美的歌聲把學(xué)生帶入了一片彌漫著濃重的離別情緒的世界。在音樂的潛移默化影響下，學(xué)生很容易就進(jìn)入“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”這一帶有淡淡哀愁的離別情境中，在這里有一個(gè)多愁善感的徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。那么詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？他和康橋又有如何的感情呢？在這個(gè)如詩的國度里他又經(jīng)歷了哪些？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。

三、設(shè)疑導(dǎo)入法

古代學(xué)者陳獻(xiàn)章說：“疑者，覺悟之機(jī)也?！币粋€(gè)問題的提出，往往能引起學(xué)生的注意力，并激發(fā)他們思考，然后帶著疑問進(jìn)入新課。這種方法一般是在文章的題目上做文章，分析標(biāo)題含義，引起學(xué)習(xí)興趣。這種方法，開門見山，簡潔明快，三言兩語就直切正題。

例：《鴻門宴》我是這樣導(dǎo)入的：“今天我們學(xué)的是一篇司馬遷的文章《鴻門宴》（板書課題、作者），請大家齊讀兩遍課題，揣摩揣摩，這個(gè)題目告訴了你什么？生1：這個(gè)題目點(diǎn)明了所寫內(nèi)容。師：能從語法分析著眼，說得再具體明確一些嗎？生2：“宴”是中心詞，“鴻門”是修飾語。生3：我產(chǎn)生了疑問：鴻門在哪里？生4：誰設(shè)宴，誰赴宴？生5：為什么后來稱“鴻門宴”為不懷好意的宴請？師：同學(xué)們問得都非常好，下面我們就帶著這些問題朗讀一下課文，從課文中你會(huì)找到答案的。還有一種方法是對(duì)作者進(jìn)行一番設(shè)疑，孔子曾說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽。”可見，思考是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究的內(nèi)在動(dòng)力。教師如果緊扣教學(xué)內(nèi)容對(duì)作者進(jìn)行一番設(shè)疑，就能直接激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘使學(xué)生一開始就進(jìn)入“樂學(xué)”境界，變難為易，事半功倍，樂在其中。如《離騷》的導(dǎo)入語我是這樣設(shè)計(jì)的：“1953年是偉大的愛國詩人逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過決議，確定他為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一，其中還有波蘭天文學(xué)家哥白尼；歐洲人文主義作家弗朗索瓦·拉伯雷及英國劇作家、莎士比亞。那么這位偉大的愛國詩人是誰？（可讓學(xué)生稍議論一會(huì)兒）他就是我們中國的屈原?！边@么一說，學(xué)生學(xué)《離騷》的興趣就高了。

四、引用名言，設(shè)置情景導(dǎo)入法

在教授《荷塘月色》、《故都的秋》等這類寫景抒情散文時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語的：法國雕塑家羅丹曾說：“美是到處有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！蔽覀兩钤诖笞匀恢?，大自然的美可以說是無處不在。它不同于巧奪天工的工藝美，也不同于繞梁三日的音樂美，然而，它似乎是各種美的綜合。尤其是我們祖國壯麗的山河，真是美得令人陶醉，在不同的季節(jié)、不同的地方，展現(xiàn)出不同的風(fēng)姿。

五、介紹背景導(dǎo)入法

有的文章要在了解時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，才能更好地理解文章主旨。例如：在教《紀(jì)念劉和珍君》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：這篇記敘文寫于1926年4月12日，正是“三·一八慘案”之后。當(dāng)時(shí)劉和珍是北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，在“三·一八慘案”中遇害，年僅22歲。但段政府就有令，說她們是“暴徒”，用嫁禍卸責(zé)的手法，反誣徐謙等人假借“共產(chǎn)學(xué)說”謀亂。張作霖派奉軍闖進(jìn)北大、女師大、中俄大學(xué)及報(bào)館等，大肆查禁進(jìn)步書刊，搜捕進(jìn)步人士。資產(chǎn)階級(jí)的走狗文人，也一口一聲狂吠“說她們是受人利用的”，究竟是什么樣的中國人失掉良心了呢？為了批駁這種無恥讕言，鼓舞民族的自信心，魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會(huì)之后，親作《記念劉和珍君》一文，追憶這位始終微笑的和藹的學(xué)生，痛悼“為中國而死的中國的青年”，歌頌“雖殞身不恤”的“中國女子的勇毅”。

六、直接導(dǎo)入法（開門見山導(dǎo)入法）

開門見山法也叫直接導(dǎo)入法，是指在課堂教學(xué)開講時(shí)，教師用直接引入的形式導(dǎo)入新課。這種導(dǎo)入語段常給學(xué)生開門見山、直截了當(dāng)、簡潔明快的感覺。三言兩語就能直切正題，使學(xué)生注意力集中，學(xué)習(xí)目的明確，教學(xué)重點(diǎn)突出。這是最常見最傳統(tǒng)的導(dǎo)入法。如：《動(dòng)人的北平》可以這樣導(dǎo)入：同學(xué)們你們對(duì)北平的有什么感受呢？北平的動(dòng)人之處表現(xiàn)在哪里？……今天，我們就來學(xué)習(xí)《動(dòng)人的北平》這篇文章，請同學(xué)們翻開課本，看看作者對(duì)“北平”又是怎樣的一種感受的，如何表現(xiàn)其動(dòng)人之處？但這種方法不能頻繁使用，否則會(huì)使學(xué)生失去新鮮感，特別是對(duì)于活潑好動(dòng)的學(xué)生而言，會(huì)大大挫傷他們學(xué)習(xí)的積極性。

七、比較導(dǎo)入法

在教授《沁園春·長沙》時(shí)我先從初中學(xué)過的《沁園春·雪》比較導(dǎo)入。我是這樣引出這首詞的：同學(xué)們，我們在初中時(shí)，學(xué)過毛澤東的詞《沁園春·雪》，在這首詞中，我們曾經(jīng)隨詩人一起領(lǐng)略了那千里冰封、萬里雪飄的北國之冬的壯麗景色，詩人面對(duì)如此多嬌的江山，抒發(fā)了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情壯志。今天，我們來學(xué)習(xí)毛澤東的另一首詞《沁園春·長沙》，看詩人是如何描繪深秋湘江的景致，又抒發(fā)了怎樣的豪情壯志。（展示《沁園春·長沙》課題）這樣的導(dǎo)入讓學(xué)生溫故知新，更好地加深學(xué)生對(duì)該詞的印象，對(duì)于詞意境的把握也會(huì)更到位，也能引導(dǎo)學(xué)生知人論世，了解不同時(shí)期的毛澤東詞的風(fēng)格、思想感情。

八、圖片展示導(dǎo)入法

例如：在學(xué)習(xí)《樹（節(jié)選）》一課時(shí)，先展示各種樹的圖片資料，學(xué)生邊欣賞形態(tài)各異的樹，邊聆聽課文范讀，耳聞目睹，形象直觀。在此基礎(chǔ)上，接下來講解課文，學(xué)生聽得津津有味，可以說是如魚得水，輕松自如。接下來鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合課文制作解說詞，配合音樂和樹變化的圖片，以解說員的身份介紹各種樹與宗教的關(guān)系。學(xué)生站在講臺(tái)前煞有介事地介紹，受到同學(xué)們的矚目，頗有新鮮感、成就感，同時(shí)在不知不覺中鍛煉了自身的綜合能力，真正達(dá)到了寓教于樂的理想境界……

如果說語文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾的話，那么一堂課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)就是一片錦上添花的綠葉，二者相得益彰，互為一體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅有趣的情境，從而提高了語文教學(xué)質(zhì)量。其實(shí)，在語文課堂上還有各種各樣的導(dǎo)入形式，我只是列舉了其中常見的幾種而已。這需要我們在教學(xué)中不斷摸索。

［1］陳建新.淺談高中語文課堂教學(xué)的導(dǎo)語設(shè)計(jì)［J］.新課程：中學(xué)版，2010（12）：48.

［2］余倩.一石激起千層浪——淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的導(dǎo)語設(shè)計(jì)［J］.考試周刊，2009（34）：65-66.