女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的價(jià)值探討

彭安瀾

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女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的價(jià)值探討

彭安瀾

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，組織管理呈現(xiàn)出柔性化趨勢(shì)，柔性領(lǐng)導(dǎo)方式應(yīng)運(yùn)而生。女性具有柔性領(lǐng)導(dǎo)的天然優(yōu)勢(shì)，但其柔性領(lǐng)導(dǎo)力的形成需要積極的關(guān)注和開發(fā)。女大學(xué)生作為未來女性領(lǐng)導(dǎo)的潛在群體，對(duì)其進(jìn)行柔性領(lǐng)導(dǎo)力的培育具有一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育活動(dòng)既具有促進(jìn)女大學(xué)生自身和諧發(fā)展、利用女性特質(zhì)發(fā)揮女性優(yōu)勢(shì)等內(nèi)在價(jià)值，又具有滿足社會(huì)需求、推動(dòng)先進(jìn)社會(huì)性別文化構(gòu)建等外在價(jià)值。

女大學(xué)生；柔性領(lǐng)導(dǎo)力；領(lǐng)導(dǎo)力教育；價(jià)值分析

在環(huán)境快速變化、組織競(jìng)爭(zhēng)加劇、知識(shí)員工激增的現(xiàn)代社會(huì)，依靠職務(wù)權(quán)利、科層體制發(fā)揮效用的傳統(tǒng)剛性領(lǐng)導(dǎo)方式弊端日益顯露，組織呼喚柔性領(lǐng)導(dǎo)力的融入。柔性領(lǐng)導(dǎo)力是指以非強(qiáng)制性的方式喚起被領(lǐng)導(dǎo)者的心理響應(yīng)，變領(lǐng)導(dǎo)者意圖和組織目標(biāo)為被領(lǐng)導(dǎo)者的自覺行為的領(lǐng)導(dǎo)力。［1］女性天生具備柔性領(lǐng)導(dǎo)的基因，她們具備更多有助于開發(fā)柔性領(lǐng)導(dǎo)力的潛在特質(zhì)。要將這些潛在特質(zhì)轉(zhuǎn)化為真正發(fā)揮作用的影響力，關(guān)鍵是需要有意識(shí)的關(guān)注和培育。大學(xué)階段，正是個(gè)人自主性成長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的黃金時(shí)期。把柔性領(lǐng)導(dǎo)理論引入女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培育的過程，作為女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育的合理補(bǔ)充，對(duì)于進(jìn)一步挖掘女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)潛能、優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)力教育模式具有重要價(jià)值。

一、女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育價(jià)值的內(nèi)涵

1.女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育價(jià)值主要是教育的有用性問題

女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育，作為領(lǐng)導(dǎo)力教育的模式之一，本質(zhì)上是一種教育活動(dòng)。故對(duì)女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育價(jià)值的探討，從其上位概念出發(fā)，是對(duì)某種教育價(jià)值的探討。對(duì)于教育價(jià)值，盡管學(xué)界存在有“觀念說”“實(shí)體說”“意義說”、屬性說”“實(shí)踐說”等多種路向的概念定義范式，但“關(guān)系說”依然是學(xué)界尤其是教育學(xué)界的主流觀點(diǎn)。［2］教育價(jià)值的“關(guān)系說”認(rèn)為，價(jià)值是價(jià)值主體與價(jià)值客體在實(shí)踐過程中形成的一種統(tǒng)一的、具有特定效應(yīng)的關(guān)系，進(jìn)一步而言，價(jià)值是價(jià)值客體的存在、屬性和變化對(duì)于價(jià)值主體的意義和作用?？梢园选芭髮W(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育價(jià)值”理解為：學(xué)校女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育活動(dòng)，在滿足受教育者與社會(huì)柔性領(lǐng)導(dǎo)需要的過程中，所具備的有用性屬性。因此，探討女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培育的價(jià)值，主要是考慮教育的有用性問題，即它滿足哪些需要又發(fā)揮了哪些作用。

2.女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育價(jià)值是內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一

女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的價(jià)值存在一個(gè)顯著特征——價(jià)值主體的多元性，培育活動(dòng)的存在、變化、發(fā)展使受教育者和社會(huì)同時(shí)受益。內(nèi)在價(jià)值表現(xiàn)為它能夠?qū)崿F(xiàn)和開發(fā)個(gè)人自身價(jià)值，外在價(jià)值表現(xiàn)為它能促進(jìn)個(gè)人自身價(jià)值對(duì)外轉(zhuǎn)化，形成社會(huì)價(jià)值?；谏鲜鲇^點(diǎn)，價(jià)值探討的路徑逐漸清晰明朗。對(duì)于“女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育價(jià)值”這一問題，將沿著內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值兩個(gè)維度，探討女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育的有用性。

二、女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的內(nèi)在價(jià)值

女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的內(nèi)在價(jià)值，是從受教育者個(gè)體本身出發(fā)，柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育滿足了女大學(xué)生和諧發(fā)展的內(nèi)在需求。它主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.多路徑培養(yǎng)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)

馬克思在《資本論》中提到：“教育不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方式，而且也是造就全面發(fā)展人的唯一方法?！比嵝灶I(lǐng)導(dǎo)力的培育過程，就是這樣一個(gè)從整體層面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程。具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：其一，提升學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)。柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育活動(dòng)，不僅授人以“魚”而且授人以“漁”。在授人以“魚”的方面，于理論教育中，它會(huì)給予女大學(xué)生們?cè)S多“干貨”。因?yàn)槿嵝灶I(lǐng)導(dǎo)理論本身涉及知識(shí)廣泛，且有許多是非常新的管理知識(shí)。在授人以“漁”的方面，柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育活動(dòng)積極開發(fā)女大學(xué)生的學(xué)習(xí)、感知能力，使學(xué)生善于學(xué)習(xí)、并且接受新事物。其二，提升學(xué)生能力素養(yǎng)。對(duì)女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)技能的培育是柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育活動(dòng)的重要組成部分。在此過程中，以柔性為特色的領(lǐng)導(dǎo)力教育，對(duì)于培育學(xué)生溝通、激勵(lì)、協(xié)調(diào)能力，鍛煉學(xué)生思考、決策、執(zhí)行能力皆有裨益。其三，提升學(xué)生道德素養(yǎng)。培育柔性領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)凈化靈魂、塑造精神的過程。比如學(xué)校開展自尊意識(shí)的培訓(xùn)，有助于女大學(xué)生形成自尊自愛、做人正派的意識(shí)。女大學(xué)生在這種道德教化的作用下，修身養(yǎng)性、完美人格。其四，提升學(xué)生情感素養(yǎng)?！案星椤必灤┯谌嵝灶I(lǐng)導(dǎo)過程，柔性領(lǐng)導(dǎo)是依靠非權(quán)力影響力感召下屬，在平等、和諧、互動(dòng)的組織氛圍中共啟組織愿景。

2.因材施教，發(fā)揮女大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)

柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育之所以滿足女大學(xué)生和諧發(fā)展的需求，源于其自身的“和諧之道”，即它利用了女性特質(zhì)，并讓特質(zhì)發(fā)揮了實(shí)際效用，是一種為女大學(xué)生量身定做的培養(yǎng)模式。

⑴培育方式順應(yīng)人性。根據(jù)赫賽和布蘭查德的情境領(lǐng)導(dǎo)理論，成功的領(lǐng)導(dǎo)者究竟需要哪些人格特質(zhì)，主要取決于情境的類型。［3］部分女性特質(zhì)恰好滿足管理柔性化情景對(duì)人格特質(zhì)的需求。柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育也正是抓住了這一點(diǎn)，它的培養(yǎng)模式因人而設(shè)，適合女大學(xué)生，又順應(yīng)人性，易被接受和掌握。

⑵培育內(nèi)容有實(shí)用性。柔性領(lǐng)導(dǎo)力

教育所利用的特質(zhì)必然是有針對(duì)性的、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)過程有直接作用的特質(zhì)。女性具有敏感、善于交往、親和力強(qiáng)、高關(guān)懷等特點(diǎn)，因此，柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育引導(dǎo)女大學(xué)生重細(xì)節(jié)、會(huì)溝通、善激勵(lì)、能關(guān)懷、好合作。而這些培養(yǎng)內(nèi)容是與組織管理息息相關(guān)的：重視細(xì)節(jié)有助于洞察組織問題，良好溝通有助于增強(qiáng)組織凝聚力，適當(dāng)激勵(lì)有助于提高下屬積極性，恰當(dāng)關(guān)懷有助于創(chuàng)造人性化組織環(huán)境，善于合作有助于決策民主。

三、女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的外在價(jià)值

教育的價(jià)值不僅在于育人，而且還在于回饋社會(huì)。女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的外在價(jià)值，是認(rèn)為柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育在促進(jìn)個(gè)人價(jià)值向社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)換的過程中，發(fā)揮著媒介作用。具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.促使個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)才能與社會(huì)需求接軌

現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)方式正在調(diào)整和改變，柔性領(lǐng)導(dǎo)方式為社會(huì)所需。變化的商業(yè)實(shí)踐已經(jīng)動(dòng)搖了權(quán)威的概念，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的界限已經(jīng)模糊，組織領(lǐng)導(dǎo)必須不依賴制度和權(quán)威來保持效能。［4］領(lǐng)導(dǎo)者自身需要完成從注重控制到注重溝通、從關(guān)心效率到關(guān)心團(tuán)隊(duì)、從剛性領(lǐng)導(dǎo)到“剛?cè)岵?jì)”的轉(zhuǎn)變。柔性領(lǐng)導(dǎo)力的培育剛好順應(yīng)了上述領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變的種種趨勢(shì)，它不局限于原有的領(lǐng)導(dǎo)力教育的理論和實(shí)踐，做到了與時(shí)俱進(jìn)。這樣，柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育培養(yǎng)出來的具有柔性領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的女大學(xué)生，她們一方面，在社會(huì)上擁有了發(fā)揮自身素質(zhì)的平臺(tái)，使個(gè)人有用武之地。另一方面，又為社會(huì)所需，滿足了社會(huì)對(duì)該類人才的需求。

2.為先進(jìn)社會(huì)性別文化的構(gòu)建做貢獻(xiàn)

社會(huì)性別理論認(rèn)為，造成男女不平等的根源不是生理差異而是社會(huì)文化畸形。生理差異無法改變與消除，但社會(huì)文化可以改變，社會(huì)性別可以構(gòu)建。［5］近年來，女性積極參與EMBA領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)，女企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者人數(shù)日益可觀皆預(yù)示著她們正以男性同等的地位改變世界，［6］社會(huì)性別文化也在朝著積極的方向構(gòu)建。柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育是先進(jìn)社會(huì)性別文化的貢獻(xiàn)者之一。一方面，柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育充當(dāng)推動(dòng)者角色，使女性領(lǐng)導(dǎo)一般化。這些有針對(duì)性的培育，其最終目的并不是尋找女性領(lǐng)導(dǎo)群體的特殊性，相反是為了使女性領(lǐng)導(dǎo)的理念、方法和過程一般化。另一方面，教育具有引導(dǎo)和影響社會(huì)文化的作用，柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育充當(dāng)著宣傳者角色，為社會(huì)傳遞男女平等的信號(hào)。這種社會(huì)平等環(huán)境的營(yíng)造，最終有利于女性領(lǐng)導(dǎo)的枝繁葉茂。

［1］賀善侃.強(qiáng)化柔性領(lǐng)導(dǎo)力：構(gòu)建和諧領(lǐng)導(dǎo)力的有效途徑［J］.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2011（02）：7-9.

［2］田道勇.可持續(xù)發(fā)展教育價(jià)值探析［J］.教育研究，2013（08）：25-29.

［3］許一.母性文化——女性領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)組織柔性領(lǐng)導(dǎo)的“秘密武器”［J］.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2010（30）：54-55.

［4］Marguerite Schneider.A stakeholder model of organizational leadership［J］.Organization Science，2002，13（2）：209-220.

［5］劉文明.社會(huì)性別理論與女性人格發(fā)展［J］.求索，2003（02）：107-108.

［6］唐勤，徐倩.我國(guó)女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)現(xiàn)狀及啟示［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2013（27）：69-70.

（作者單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)文學(xué)與法政學(xué)院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.16.048