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      女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的價(jià)值探討

      2016-03-16 19:11:35彭安瀾
      改革與開放 2016年16期
      關(guān)鍵詞:特質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)力柔性

      彭安瀾

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      女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的價(jià)值探討

      彭安瀾

      知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,組織管理呈現(xiàn)出柔性化趨勢(shì),柔性領(lǐng)導(dǎo)方式應(yīng)運(yùn)而生。女性具有柔性領(lǐng)導(dǎo)的天然優(yōu)勢(shì),但其柔性領(lǐng)導(dǎo)力的形成需要積極的關(guān)注和開發(fā)。女大學(xué)生作為未來女性領(lǐng)導(dǎo)的潛在群體,對(duì)其進(jìn)行柔性領(lǐng)導(dǎo)力的培育具有一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育活動(dòng)既具有促進(jìn)女大學(xué)生自身和諧發(fā)展、利用女性特質(zhì)發(fā)揮女性優(yōu)勢(shì)等內(nèi)在價(jià)值,又具有滿足社會(huì)需求、推動(dòng)先進(jìn)社會(huì)性別文化構(gòu)建等外在價(jià)值。

      女大學(xué)生;柔性領(lǐng)導(dǎo)力;領(lǐng)導(dǎo)力教育;價(jià)值分析

      在環(huán)境快速變化、組織競(jìng)爭(zhēng)加劇、知識(shí)員工激增的現(xiàn)代社會(huì),依靠職務(wù)權(quán)利、科層體制發(fā)揮效用的傳統(tǒng)剛性領(lǐng)導(dǎo)方式弊端日益顯露,組織呼喚柔性領(lǐng)導(dǎo)力的融入。柔性領(lǐng)導(dǎo)力是指以非強(qiáng)制性的方式喚起被領(lǐng)導(dǎo)者的心理響應(yīng),變領(lǐng)導(dǎo)者意圖和組織目標(biāo)為被領(lǐng)導(dǎo)者的自覺行為的領(lǐng)導(dǎo)力。[1]女性天生具備柔性領(lǐng)導(dǎo)的基因,她們具備更多有助于開發(fā)柔性領(lǐng)導(dǎo)力的潛在特質(zhì)。要將這些潛在特質(zhì)轉(zhuǎn)化為真正發(fā)揮作用的影響力,關(guān)鍵是需要有意識(shí)的關(guān)注和培育。大學(xué)階段,正是個(gè)人自主性成長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的黃金時(shí)期。把柔性領(lǐng)導(dǎo)理論引入女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培育的過程,作為女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育的合理補(bǔ)充,對(duì)于進(jìn)一步挖掘女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)潛能、優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)力教育模式具有重要價(jià)值。

      一、女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育價(jià)值的內(nèi)涵

      1.女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育價(jià)值主要是教育的有用性問題

      女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育,作為領(lǐng)導(dǎo)力教育的模式之一,本質(zhì)上是一種教育活動(dòng)。故對(duì)女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育價(jià)值的探討,從其上位概念出發(fā),是對(duì)某種教育價(jià)值的探討。對(duì)于教育價(jià)值,盡管學(xué)界存在有“觀念說”“實(shí)體說”“意義說”、屬性說”“實(shí)踐說”等多種路向的概念定義范式,但“關(guān)系說”依然是學(xué)界尤其是教育學(xué)界的主流觀點(diǎn)。[2]教育價(jià)值的“關(guān)系說”認(rèn)為,價(jià)值是價(jià)值主體與價(jià)值客體在實(shí)踐過程中形成的一種統(tǒng)一的、具有特定效應(yīng)的關(guān)系,進(jìn)一步而言,價(jià)值是價(jià)值客體的存在、屬性和變化對(duì)于價(jià)值主體的意義和作用??梢园选芭髮W(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育價(jià)值”理解為:學(xué)校女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育活動(dòng),在滿足受教育者與社會(huì)柔性領(lǐng)導(dǎo)需要的過程中,所具備的有用性屬性。因此,探討女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培育的價(jià)值,主要是考慮教育的有用性問題,即它滿足哪些需要又發(fā)揮了哪些作用。

      2.女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育價(jià)值是內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一

      女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的價(jià)值存在一個(gè)顯著特征——價(jià)值主體的多元性,培育活動(dòng)的存在、變化、發(fā)展使受教育者和社會(huì)同時(shí)受益。內(nèi)在價(jià)值表現(xiàn)為它能夠?qū)崿F(xiàn)和開發(fā)個(gè)人自身價(jià)值,外在價(jià)值表現(xiàn)為它能促進(jìn)個(gè)人自身價(jià)值對(duì)外轉(zhuǎn)化,形成社會(huì)價(jià)值?;谏鲜鲇^點(diǎn),價(jià)值探討的路徑逐漸清晰明朗。對(duì)于“女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育價(jià)值”這一問題,將沿著內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值兩個(gè)維度,探討女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育的有用性。

      二、女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的內(nèi)在價(jià)值

      女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的內(nèi)在價(jià)值,是從受教育者個(gè)體本身出發(fā),柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育滿足了女大學(xué)生和諧發(fā)展的內(nèi)在需求。它主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

      1.多路徑培養(yǎng),提升學(xué)生綜合素質(zhì)

      馬克思在《資本論》中提到:“教育不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方式,而且也是造就全面發(fā)展人的唯一方法?!比嵝灶I(lǐng)導(dǎo)力的培育過程,就是這樣一個(gè)從整體層面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程。具體體現(xiàn)在四個(gè)方面:其一,提升學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)。柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育活動(dòng),不僅授人以“魚”而且授人以“漁”。在授人以“魚”的方面,于理論教育中,它會(huì)給予女大學(xué)生們?cè)S多“干貨”。因?yàn)槿嵝灶I(lǐng)導(dǎo)理論本身涉及知識(shí)廣泛,且有許多是非常新的管理知識(shí)。在授人以“漁”的方面,柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育活動(dòng)積極開發(fā)女大學(xué)生的學(xué)習(xí)、感知能力,使學(xué)生善于學(xué)習(xí)、并且接受新事物。其二,提升學(xué)生能力素養(yǎng)。對(duì)女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)技能的培育是柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育活動(dòng)的重要組成部分。在此過程中,以柔性為特色的領(lǐng)導(dǎo)力教育,對(duì)于培育學(xué)生溝通、激勵(lì)、協(xié)調(diào)能力,鍛煉學(xué)生思考、決策、執(zhí)行能力皆有裨益。其三,提升學(xué)生道德素養(yǎng)。培育柔性領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)凈化靈魂、塑造精神的過程。比如學(xué)校開展自尊意識(shí)的培訓(xùn),有助于女大學(xué)生形成自尊自愛、做人正派的意識(shí)。女大學(xué)生在這種道德教化的作用下,修身養(yǎng)性、完美人格。其四,提升學(xué)生情感素養(yǎng)?!案星椤必灤┯谌嵝灶I(lǐng)導(dǎo)過程,柔性領(lǐng)導(dǎo)是依靠非權(quán)力影響力感召下屬,在平等、和諧、互動(dòng)的組織氛圍中共啟組織愿景。

      2.因材施教,發(fā)揮女大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)

      柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育之所以滿足女大學(xué)生和諧發(fā)展的需求,源于其自身的“和諧之道”,即它利用了女性特質(zhì),并讓特質(zhì)發(fā)揮了實(shí)際效用,是一種為女大學(xué)生量身定做的培養(yǎng)模式。

      ⑴培育方式順應(yīng)人性。根據(jù)赫賽和布蘭查德的情境領(lǐng)導(dǎo)理論,成功的領(lǐng)導(dǎo)者究竟需要哪些人格特質(zhì),主要取決于情境的類型。[3]部分女性特質(zhì)恰好滿足管理柔性化情景對(duì)人格特質(zhì)的需求。柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育也正是抓住了這一點(diǎn),它的培養(yǎng)模式因人而設(shè),適合女大學(xué)生,又順應(yīng)人性,易被接受和掌握。

      ⑵培育內(nèi)容有實(shí)用性。柔性領(lǐng)導(dǎo)力

      教育所利用的特質(zhì)必然是有針對(duì)性的、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)過程有直接作用的特質(zhì)。女性具有敏感、善于交往、親和力強(qiáng)、高關(guān)懷等特點(diǎn),因此,柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育引導(dǎo)女大學(xué)生重細(xì)節(jié)、會(huì)溝通、善激勵(lì)、能關(guān)懷、好合作。而這些培養(yǎng)內(nèi)容是與組織管理息息相關(guān)的:重視細(xì)節(jié)有助于洞察組織問題,良好溝通有助于增強(qiáng)組織凝聚力,適當(dāng)激勵(lì)有助于提高下屬積極性,恰當(dāng)關(guān)懷有助于創(chuàng)造人性化組織環(huán)境,善于合作有助于決策民主。

      三、女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的外在價(jià)值

      教育的價(jià)值不僅在于育人,而且還在于回饋社會(huì)。女大學(xué)生柔性領(lǐng)導(dǎo)力培育的外在價(jià)值,是認(rèn)為柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育在促進(jìn)個(gè)人價(jià)值向社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)換的過程中,發(fā)揮著媒介作用。具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

      1.促使個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)才能與社會(huì)需求接軌

      現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)方式正在調(diào)整和改變,柔性領(lǐng)導(dǎo)方式為社會(huì)所需。變化的商業(yè)實(shí)踐已經(jīng)動(dòng)搖了權(quán)威的概念,領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的界限已經(jīng)模糊,組織領(lǐng)導(dǎo)必須不依賴制度和權(quán)威來保持效能。[4]領(lǐng)導(dǎo)者自身需要完成從注重控制到注重溝通、從關(guān)心效率到關(guān)心團(tuán)隊(duì)、從剛性領(lǐng)導(dǎo)到“剛?cè)岵?jì)”的轉(zhuǎn)變。柔性領(lǐng)導(dǎo)力的培育剛好順應(yīng)了上述領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變的種種趨勢(shì),它不局限于原有的領(lǐng)導(dǎo)力教育的理論和實(shí)踐,做到了與時(shí)俱進(jìn)。這樣,柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育培養(yǎng)出來的具有柔性領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的女大學(xué)生,她們一方面,在社會(huì)上擁有了發(fā)揮自身素質(zhì)的平臺(tái),使個(gè)人有用武之地。另一方面,又為社會(huì)所需,滿足了社會(huì)對(duì)該類人才的需求。

      2.為先進(jìn)社會(huì)性別文化的構(gòu)建做貢獻(xiàn)

      社會(huì)性別理論認(rèn)為,造成男女不平等的根源不是生理差異而是社會(huì)文化畸形。生理差異無法改變與消除,但社會(huì)文化可以改變,社會(huì)性別可以構(gòu)建。[5]近年來,女性積極參與EMBA領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn),女企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者人數(shù)日益可觀皆預(yù)示著她們正以男性同等的地位改變世界,[6]社會(huì)性別文化也在朝著積極的方向構(gòu)建。柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育是先進(jìn)社會(huì)性別文化的貢獻(xiàn)者之一。一方面,柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育充當(dāng)推動(dòng)者角色,使女性領(lǐng)導(dǎo)一般化。這些有針對(duì)性的培育,其最終目的并不是尋找女性領(lǐng)導(dǎo)群體的特殊性,相反是為了使女性領(lǐng)導(dǎo)的理念、方法和過程一般化。另一方面,教育具有引導(dǎo)和影響社會(huì)文化的作用,柔性領(lǐng)導(dǎo)力教育充當(dāng)著宣傳者角色,為社會(huì)傳遞男女平等的信號(hào)。這種社會(huì)平等環(huán)境的營(yíng)造,最終有利于女性領(lǐng)導(dǎo)的枝繁葉茂。

      [1]賀善侃.強(qiáng)化柔性領(lǐng)導(dǎo)力:構(gòu)建和諧領(lǐng)導(dǎo)力的有效途徑[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),2011(02):7-9.

      [2]田道勇.可持續(xù)發(fā)展教育價(jià)值探析[J].教育研究,2013(08):25-29.

      [3]許一.母性文化——女性領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)組織柔性領(lǐng)導(dǎo)的“秘密武器”[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),2010(30):54-55.

      [4]Marguerite Schneider.A stakeholder model of organizational leadership[J].Organization Science,2002,13(2):209-220.

      [5]劉文明.社會(huì)性別理論與女性人格發(fā)展[J].求索,2003(02):107-108.

      [6]唐勤,徐倩.我國(guó)女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)現(xiàn)狀及啟示[J].學(xué)校黨建與思想教育,2013(27):69-70.

      (作者單位:中國(guó)礦業(yè)大學(xué)文學(xué)與法政學(xué)院)

      10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.16.048

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