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    河北省社區(qū)文化建設(shè)的問題與對策研究

    2016-03-16 14:21:06徐曉敏林志淼
    關(guān)鍵詞:河北省居民社區(qū)

    靳 蓬,徐曉敏,林志淼

    (1.河北師范大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院;2.石家莊郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文與社會科學(xué)教學(xué)部,河北 石家莊 050000)

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    河北省社區(qū)文化建設(shè)的問題與對策研究

    靳蓬1,徐曉敏2,林志淼1

    (1.河北師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院;2.石家莊郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文與社會科學(xué)教學(xué)部,河北石家莊050000)

    社區(qū)文化作為先進(jìn)文化的一部分,在河北省獲得長足發(fā)展,但是也存在一些問題。要充分認(rèn)識社區(qū)文化建設(shè)的重要性,以人為本,全員努力,找到具有本區(qū)域特色的社區(qū)文化建設(shè)的道路,以增強(qiáng)河北省文化軟實力。

    以人為本;社區(qū);文化建設(shè)

    在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯對未來社會進(jìn)行如下勾勒:在共產(chǎn)主義社會中,“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。人的全面發(fā)展與社會的發(fā)展息息相關(guān),沒有社會各方面的不斷進(jìn)步和發(fā)展,人的發(fā)展就只能是一句空話。以人為本是馬克思主義的基本理念,人的自由全面發(fā)展是人類追求的目標(biāo)。伴隨著中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,中國共產(chǎn)黨人對這一理論有了更深刻的認(rèn)識,為實現(xiàn)這一目標(biāo)進(jìn)行不斷的努力,自“十五大”以來提出的社會布局中,每次都強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的重要地位。在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中,社區(qū)作為社會區(qū)域特別是城市生活共同體,發(fā)揮著越來越重要的作用。作為文化建設(shè)重要組成部分的社區(qū)文化,是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國不可或缺的內(nèi)容。[1]

    河北省地處環(huán)渤海、環(huán)京津的特殊地理位置,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展,各級政府也力圖使改革紅利惠及全體居民,使其既享有豐富的物質(zhì)文明,更在精神上得到提升。河北省經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展需要一個良好的人文環(huán)境支撐,積極健康的社區(qū)文化是推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的軟實力。

    一、社區(qū)文化建設(shè)的意義

    (一)有利于增強(qiáng)社區(qū)居民素質(zhì)

    隨著中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷豐富,建設(shè)有中國特色的社會主義文化逐漸成為黨和人民的共識。黨的“十七大”報告分析了文化建設(shè)的新特點,“十八大”報告重申文化建設(shè)的重要地位,強(qiáng)調(diào)隨著我國逐漸進(jìn)入中等發(fā)達(dá)國家水平和中外思想文化交流的增多,人民群眾的精神文化需求日趨旺盛,思想活動的獨立性、差異性明顯增強(qiáng),對發(fā)展社會主義先進(jìn)文化提出了更高、更新的要求。當(dāng)前,河北省正處在社會快速發(fā)展與變革的重要時期,社會成員的工作、生活節(jié)奏日益加快,各類社會矛盾和社會問題凸顯,導(dǎo)致他們心理壓力增大。隨著城鎮(zhèn)化水平的提高,龐大的城市新移民從農(nóng)村源源不斷進(jìn)入城市。人們以不同身份、不同職業(yè)從不同的社會空間匯入社區(qū),把不同的思想需求和情感訴求帶到社區(qū),社區(qū)逐漸成為各種社會問題和思想問題集中碰撞的單元。想居民之所想,憂居民之所憂,樂居民之所樂,就要樹立以人為本理念,滿足居民的精神需求,陶冶道德情操,提升思想境界。比如,河北省各地舉辦烹調(diào)、縫紉、剪紙、合唱等培訓(xùn)班,可以提高居民的工藝技能和文藝素質(zhì);宣講國家的大政方針、法律法規(guī),可以提高居民的思想道德水平、培養(yǎng)公民意識;醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)等服務(wù)活動的開展有助于提升社區(qū)居民的科學(xué)保健水平,增強(qiáng)環(huán)保意識。[2]

    (二)有利于營造社區(qū)精神

    黨的十八屆三中全會提出“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的重大命題,強(qiáng)調(diào)社區(qū)是國家治理體系的基本單位和第一防線,最終會影響國家治理的整體格局。[3]德國社會學(xué)家滕尼斯在其著作《社區(qū)與社會》中率先提出“社區(qū)”一詞,認(rèn)為社區(qū)是生活共同體,以地域、意識、行為以及利益為特征,社區(qū)既是社會的基礎(chǔ)單元,也是社會的重要單位,具有一定的穩(wěn)定性。由于地域關(guān)系,居民在長期相似的生活實踐過程中,在社會核心價值觀念的滋養(yǎng)下,容易形成共同的認(rèn)知和理念。當(dāng)這些具有一定的社會影響力和公信力的理念被多數(shù)人推崇和認(rèn)同時,逐步形成和優(yōu)化的社區(qū)意識就成為該區(qū)域的社區(qū)精神。它可以代表一個社區(qū)的總體形象,具有凝聚人心、整合資源的功能,是社區(qū)環(huán)境綜合整治的助推器和引領(lǐng)社區(qū)治理工作的精神支柱。社區(qū)精神是社區(qū)的靈魂和社區(qū)建設(shè)的最終目標(biāo),社區(qū)既是一個地域共同體,更是一個精神共同體,社區(qū)精神的弘揚和踐行,有利于建設(shè)文明和諧的社區(qū)精神家園。社區(qū)應(yīng)成為現(xiàn)代人真正的精神家園,培育社區(qū)精神是提升居民文明素養(yǎng)和城市文明水平的一種現(xiàn)實路徑。[4]

    (三)有利于提高社區(qū)居民生活水平

    隨著改革開放的推進(jìn),公民的職業(yè)選擇日漸豐富、自由,交往范圍逐漸打破單位界限,“政治人”向“經(jīng)濟(jì)人”轉(zhuǎn)變的速度加快,越來越多的人成為開放的“社會人”,一元化價值觀向多元化價值觀轉(zhuǎn)變,導(dǎo)致許多心理和社會問題產(chǎn)生。如隨著近些年節(jié)能減排的需要,河北省部分鋼廠煤礦企業(yè)壓縮產(chǎn)能規(guī)模,進(jìn)行人員分流,一些職工下崗自謀生路,離開單位的他們?nèi)狈π睦碚J(rèn)同感;許多人在退休后往往無所事事,產(chǎn)生失落感。群眾性的社區(qū)文化活動正是解決這一難題的最有效的辦法。社區(qū)通過豐富多彩的活動,使居民增進(jìn)聯(lián)系,紓解身心,減少矛盾,形成和諧、友善、互助的人際關(guān)系,提升社區(qū)水平,為社會穩(wěn)定提供堅實保障。[5]

    總之,隨著全面建成小康社會的推進(jìn),日益富裕的河北省社區(qū)居民對精神文化的需求發(fā)生深刻的變化,享受文化、參與文化、創(chuàng)造文化成為他們的基本需求和客觀存在。以人為本,加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè),不斷提高居民的文明素質(zhì)和文化品位,營造和諧美滿、積極向上的社區(qū)文化氛圍,是提升社會管理水平的重要手段之一,也是推動河北省地方經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障。

    二、河北省社區(qū)文化建設(shè)存在的問題

    社區(qū)文化伴隨著社區(qū)建設(shè)的推進(jìn)而不斷繁榮。但社區(qū)文化建設(shè)在河北省起步晚,起點低,歷時短,經(jīng)驗少,因此難免會出現(xiàn)這樣或那樣的問題,有些問題已成為阻礙社區(qū)文化進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸,亟須我們認(rèn)真思考,妥善解決。

    (一)相關(guān)政策法規(guī)缺乏

    社區(qū)文化建設(shè)是提升社區(qū)素質(zhì)的重要工程,迄今為止,我國還未出臺一部真正規(guī)范的相關(guān)政策法規(guī),有關(guān)社區(qū)文化建設(shè)的地位作用、工作內(nèi)容、經(jīng)費來源、人才培養(yǎng)等方面的指導(dǎo)處于缺失狀態(tài)。在現(xiàn)實工作中,管理主體責(zé)任缺位、工作內(nèi)容無緒;政府和社區(qū)的關(guān)系界定不清晰,政府引導(dǎo)社區(qū)的權(quán)限邊界、社區(qū)自我管理的權(quán)利邊界模糊,造成社區(qū)文化自治管理趨于行政化。社區(qū)“等政府指示、靠政府指揮”的思想嚴(yán)重,缺乏自主工作的意識和能力。另外,對于新的社區(qū)文化建設(shè)力量沒有明確的界定和引導(dǎo),特別是社會資本如何參與社區(qū)文化建設(shè)、如何界定收益分配等問題缺乏具體的規(guī)定,在實際工作中很難吸引社會資本的參與,不利于社區(qū)文化建設(shè)規(guī)模的發(fā)展,不利于多重參與主體的培養(yǎng)。同時,由于社區(qū)文化建設(shè)是一個新生事物,對于如何進(jìn)行評價指導(dǎo)、如何實現(xiàn)社會文化資源共享等問題缺乏相應(yīng)的、明確的、可操作的政策規(guī)定,造成實際工作中經(jīng)費投入?yún)T乏,資源共享渠道阻塞,極大影響了社區(qū)建設(shè)的發(fā)展,難以滿足人民群眾的文化生活需求。[6]

    (二)活動經(jīng)費缺乏

    城市社區(qū)大多沒有其他經(jīng)濟(jì)來源,主要依靠上級政府的財政支持。一部分主管單位對社區(qū)文化建設(shè)的理解十分狹隘,認(rèn)為社區(qū)文化建設(shè)只不過是在重要的時間節(jié)點開展宣傳教育活動,組織一些自娛自樂性的文化活動,因此在經(jīng)費支持上力度不夠,所撥經(jīng)費只能勉強(qiáng)保證最基本的辦公需要。對社區(qū)文化建設(shè)投入不足,導(dǎo)致經(jīng)費嚴(yán)重匱乏,基礎(chǔ)設(shè)施簡陋,群眾文化活動場所狹小,無法充分滿足群眾不斷增長的文化需求。一些新開發(fā)的小區(qū)和經(jīng)濟(jì)條件較好的社區(qū)文化設(shè)施較為齊全,而一些老舊小區(qū)雖然大多地處城市中心地帶,但是受土地資源緊張和租房流動人口增多的影響,相關(guān)設(shè)施一般較為陳舊、匱乏,難以組織開展文化活動。甚至一些社區(qū)文化活動室建起來后,由于后續(xù)資金缺乏,不能更新設(shè)備,導(dǎo)致活動難以進(jìn)行,造成社區(qū)文化場所長期閑置。

    (三)社區(qū)文化活動形式單一

    除了健身廣場再無其他休閑設(shè)施,除了廣場舞再無其他休閑方式,這是很多城市社區(qū)文化活動現(xiàn)狀的縮影。調(diào)查顯示,受眾普遍認(rèn)為社區(qū)文化活動老套,沒有新意,缺少真正的文化內(nèi)涵和魅力;社區(qū)文化活動主要面向老年人,服務(wù)群體不夠?qū)挿?,居民缺乏參與的熱情。而造成上述現(xiàn)象的主要原因在于社區(qū)文化活動形式過于單一。空洞簡陋的板報宣傳,隨機(jī)散發(fā)的小報期刊,逢節(jié)日或紀(jì)念日開展一些文娛(體)活動,成為河北省各地許多社區(qū)文化活動的“三板斧”。在開展活動時,不能因地制宜、因人而異,缺乏原創(chuàng)性、針對性的節(jié)目,枯燥的社區(qū)文化生活忽略居民真實的內(nèi)心需求,從而難以實現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)的目的。[7]

    (四)專業(yè)人才匱乏

    一支高素質(zhì)的社區(qū)文化管理隊伍是搞好社區(qū)文化建設(shè)的必要條件。當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)存在的許多問題源于人才缺乏。調(diào)查顯示,社區(qū)文化站普遍效益不佳,工作人員自我價值認(rèn)同感較低,社區(qū)文化骨干人才流失嚴(yán)重;社區(qū)文化工作人員少、兼職多,甚至有些社區(qū)根本沒有專職文化工作人員,由于時間和精力等各種原因,許多工作人員很難全身心地投入到社區(qū)文化建設(shè)中。另外,由于薪酬、發(fā)展機(jī)會、社會評價等因素的影響,難以吸引更多的年輕人加入社區(qū)文化建設(shè)隊伍,工作人員老齡化問題突出,支撐社區(qū)文化工作開展的多數(shù)人為年紀(jì)較大、專業(yè)層次偏低的非專業(yè)人員。由于培訓(xùn)經(jīng)費不足,從事文化管理的工作人員培訓(xùn)機(jī)會少,骨干隊伍的培養(yǎng)力度、梯度建設(shè)不夠,工作人員的專業(yè)水平難以滿足居民的精神需求,嚴(yán)重制約了社區(qū)文化活動檔次和水平的提高。[8]

    三、河北省社區(qū)文化建設(shè)的對策

    隨著河北省城市化進(jìn)程的加速,人們的生存、生活空間逐漸移向社區(qū),社區(qū)逐漸成為文化生長的一片沃土,良好的社區(qū)環(huán)境和氛圍對社區(qū)居民的工作生活發(fā)揮著潛移默化的作用。社區(qū)文化作為一種嶄新的文化形態(tài)開始走進(jìn)居民的生活,豐富發(fā)展社區(qū)文化是全社會的責(zé)任。

    (一)定法規(guī),抓陣地

    1986年,為了配合經(jīng)濟(jì)體制改革和社會保障體制建設(shè),民政部首次將“社區(qū)”這一概念引入城市管理,1991年提出“社區(qū)建設(shè)”這一概念。2000年,中共中央辦公廳和國務(wù)院正式轉(zhuǎn)發(fā)《民政部關(guān)于在全國推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見》,正式啟動社區(qū)建設(shè)試驗。在十幾年摸索的過程中,我國的社區(qū)建設(shè)在理論和實踐中逐漸形成兩種取向,一種著眼于基層政權(quán)建設(shè),以街道辦事處為主體承擔(dān)社區(qū)綜合治理職能;另一種強(qiáng)調(diào)居民參與和社區(qū)自治。雖然在實踐中都有成功的案例,但是主管部門不明確、權(quán)責(zé)不明晰、法律法規(guī)不健全已成為制約社區(qū)文化發(fā)展的首要因素?!皼]有規(guī)矩不成方圓”。社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展離不開國家政策、法規(guī)的明確規(guī)定和有力支持,迫切需要從國家法律法規(guī)層面明確規(guī)定政府與社區(qū)自治組織在社區(qū)文化管理中的關(guān)系,明確兩者在社區(qū)文化管理中的權(quán)責(zé)邊界。一方面需要在法律上作出宏觀對策表述,另一方面在實踐中作出微觀對策選擇。《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》(2011)指出,要提高社區(qū)文化建設(shè)水平,各級政府部門應(yīng)積極響應(yīng)黨中央的號召,充分認(rèn)識社區(qū)文化建設(shè)的重要性,制定切實可行的政策,扎實開展社區(qū)文化建設(shè),努力提升社區(qū)文化活動水平,主動優(yōu)化文化發(fā)展環(huán)境。河北省各地各級政府管理者要深入基層,傾聽居民的訴求,進(jìn)而制定具有社區(qū)特色的文化建設(shè)規(guī)劃。另外,各級部門應(yīng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、不斷探索完善財政投入和人才保障機(jī)制,有條件的地市逐漸加大投資力度,吸引社會資本,廣開渠道,開拓創(chuàng)新,積極探索具有區(qū)域特色的社區(qū)公共文化建設(shè)新路子。一些地區(qū)還可以在新建大批居民小區(qū)的同時,配建一批社區(qū)室內(nèi)、室外文化活動場所,鼓勵轄區(qū)內(nèi)的企事業(yè)單位、科研院所、高等院校的文體活動場館等資源面向社區(qū)居民開放,實現(xiàn)社區(qū)文化資源共建共享,不斷擴(kuò)大社區(qū)文化建設(shè)陣地。

    (二)籌資金,筑保障

    社區(qū)文化活動的開展需要一定的資金支持,多數(shù)地方政府對社區(qū)文化建設(shè)十分重視,在財政困難的情況下拿出一定的資金用于配套文化建設(shè),保證社區(qū)文化工作順利開展。如前所述,由于長期以來,從社區(qū)建設(shè)一開始就沒有對相關(guān)資金進(jìn)行明確的規(guī)定,社區(qū)建設(shè)資金投入也因各地經(jīng)濟(jì)狀況不同而呈現(xiàn)出不平衡的特點,許多社區(qū)特別是一些老社區(qū)建設(shè)面臨著資金匱乏的困境。許多社區(qū)文化廣場設(shè)施、體育運動器材、群眾活動場地沒有專項維修資金,導(dǎo)致社區(qū)文化站建立容易但維護(hù)難。有的社區(qū)沒有圖書借閱室,即使有也是書籍陳舊,難以吸引居民借閱。針對這種情況,社區(qū)文化工作者要轉(zhuǎn)變觀念,不等不靠,敢于創(chuàng)新,多方籌措資金,積極聯(lián)系屬地的文化場館,號召社區(qū)內(nèi)學(xué)校將空閑的運動場定期向社區(qū)成員開放,這樣既節(jié)約成本,又利用閑置文化資源,實現(xiàn)雙贏。[9]一些政府投資興建的活動場所,空閑時也可以轉(zhuǎn)租給商業(yè)團(tuán)體進(jìn)行藝術(shù)演出,進(jìn)行適度有償文化經(jīng)營,這樣既利用閑置社會資源,又能滿足社區(qū)成員的精神文化需求,還可將其所得反哺社區(qū)文化建設(shè)??傊?,社區(qū)文化建設(shè)要不斷開拓創(chuàng)新,開源節(jié)流,做好資金和物資保障。

    (三)強(qiáng)督促,育特色

    只有堅持以人為本、與時俱進(jìn),從社區(qū)實際和居民需求出發(fā),豐富活動內(nèi)容,創(chuàng)新活動載體,才能使社區(qū)文化建設(shè)獲得新活力。首先,各級文化行政主管部門強(qiáng)化履行監(jiān)督職能,認(rèn)真督促社區(qū)文化建設(shè)的健康運行,將社區(qū)文化建設(shè)真正納入各級目標(biāo)考核體系,在源頭上支持和推進(jìn)社區(qū)文化發(fā)展。其次,社區(qū)文化建設(shè)部門要耐心、貼心、細(xì)心,深入一線生活,有意識地結(jié)合各地特色,積極籌劃開發(fā)內(nèi)容積極向上、形式喜聞樂見的社區(qū)文化產(chǎn)品。堅持老少結(jié)合,全員參與,積極扶植、引導(dǎo)和提升自發(fā)組織的、自娛的活動,爭創(chuàng)品牌,同時盡可能吸引青年人參與。再次,堅持雅俗共賞,內(nèi)容多樣。社區(qū)文化活動最忌諱單調(diào)乏味,如果總是“炒剩飯”,就會難以激發(fā)社區(qū)成員的參與興趣。社區(qū)文化活動應(yīng)該注重社區(qū)成員不同層面的需求,既有“陽春白雪”的優(yōu)雅,又有“下里巴人”的歡樂,最大限度地吸引居民參與,寓教于樂,潤物無聲。

    (四)重培養(yǎng),抓隊伍

    建設(shè)一支高素質(zhì)的人才隊伍是社區(qū)文化發(fā)展的原動力。搞好社區(qū)文化建設(shè),必須優(yōu)化社區(qū)文化建設(shè)的人才環(huán)境,針對不同工作人員,建立健全吸引人才、留住人才、培養(yǎng)人才的機(jī)制,在編制、工資等人們普遍關(guān)心的實際問題上放寬政策、提高待遇。不斷加大對現(xiàn)有工作人員的培訓(xùn)力度,使他們掌握最新專業(yè)知識,拓寬他們的職業(yè)上升通道,從而吸引大學(xué)畢業(yè)生投身社區(qū)工作,逐步實現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)隊伍的年輕化、知識化、專業(yè)化。另外,重視社區(qū)文化志愿者隊伍建設(shè),以社區(qū)內(nèi)的文化工作積極分子為核心,緊密聯(lián)系科教文衛(wèi)等系統(tǒng)的專業(yè)人才,引導(dǎo)他們深入社區(qū)、關(guān)注社區(qū)、服務(wù)社區(qū),不斷提升服務(wù)能力和水平。

    社區(qū)文化建設(shè)是社會主義和諧社會建設(shè)的基石,又是群眾文化工作的基礎(chǔ)。提升社區(qū)文化建設(shè)水平既是時代的要求,也是廣大居民的要求。社區(qū)文化建設(shè)既是一項系統(tǒng)工程,也是一項艱辛的、細(xì)致的、持久的工程。河北省正處在“京津冀一體化發(fā)展”的國家戰(zhàn)略機(jī)遇期,需要我們堅持以人為本的理念,銳意進(jìn)取,勇于擔(dān)當(dāng),探索出一條適合省情、民情的社區(qū)文化發(fā)展新路子,為河北省從文化大省邁向文化強(qiáng)省做出新貢獻(xiàn)。

    [1]中共中央黨校教材審定委員會.馬列著作選編(修訂本)[M].北京:中共中央黨校出版社,2011:226.

    [2]本書編寫組.十七大報告輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社,2007:1.

    [3]本書編寫組.黨的十八屆三中全會《決定》輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社,2013:81.

    [4]孟固.社區(qū)文化與公民素質(zhì)[M].北京:中國社會出版社,2005:20.

    [5]郭學(xué)賢.城市社區(qū)建設(shè)與管理[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010:45.

    [6]陳建新,李文彬,吳克昌.論加強(qiáng)我國城市社區(qū)建設(shè)與管理的對策[J].華南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008(1):7-11.

    [7]曲壽巍.城市社區(qū)建設(shè)與管理模式研究[D].大連:大連理工大學(xué),2001:1.

    [8]高貴如.城市社區(qū)建設(shè)與管理現(xiàn)狀及對策研究[D].保定:河北農(nóng)業(yè)大學(xué),2002:33.

    [9]儲水江.城市社區(qū)建設(shè)與管理創(chuàng)新研究[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報,2013(4):43-46.

    (責(zé)任編輯:劉奉越)

    Study on the Problems and Countermeasures of Community Culture Construction in Hebei Province

    JIN Peng1, XU Xiao-min2, LIN Zhi-miao3

    (1.Continuing Education College, Hebei Normal University;2.Department of Humanities and Social Sciences;3.Shijiazhuang University of Post and Telecommunications,Shijiazhuang Hebei 050000,China)

    Community culture as a part of advanced culture, in Hebei Province has made great development, but there are also some problems.We should aware of the importance of the construction of community culture, and find a new people-oriented path of the regional characteristics of community culture construction ,to strengthen soft power of culture in Hebei.

    people-oriented; community; culture construction

    G720

    A

    1008-6471 (2016) 03-0036-05

    10.13983/j.cnki.jaechu.2016.03.008

    2016-06-24

    2015年河北省教育廳人文社會科學(xué)規(guī)劃研究項目“河北省社區(qū)文化軟實力構(gòu)建研究”(編號:GH151051)

    靳蓬(1972-),男,山東微山人,河北師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院助理研究員,主要從事成人教育研究。

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    你睡得香嗎?
    民生周刊(2014年7期)2014-03-28 01:30:54
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