關(guān)于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)加強應(yīng)用型人才培養(yǎng)的幾點思考

況 敏

(武漢設(shè)計工程學(xué)院,湖北 武漢 430205)

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【大學(xué)文化】

關(guān)于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)加強應(yīng)用型人才培養(yǎng)的幾點思考

況 敏

(武漢設(shè)計工程學(xué)院,湖北 武漢 430205)

國務(wù)院常務(wù)會議提出“引導(dǎo)一批普通本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”，因而一些教育界人士認(rèn)為“中國的應(yīng)用技術(shù)大學(xué)時代正悄然來臨”。面對向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)型的課題，首先要從思想觀念上對技術(shù)型有科學(xué)的理解，對社會經(jīng)濟的發(fā)展和市場需求有客觀的認(rèn)識，對自身資源和條件有準(zhǔn)確的評估，以實事求是和循序漸進的態(tài)度逐步進行以培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才為導(dǎo)向的一系列教學(xué)改革。

藝術(shù)設(shè)計；應(yīng)用型；人才培養(yǎng)

一、關(guān)于要不要轉(zhuǎn)應(yīng)用技術(shù)型的問題

關(guān)于轉(zhuǎn)型發(fā)展，不能一概而論。什么專業(yè)該轉(zhuǎn)，什么專業(yè)不該轉(zhuǎn)，要根據(jù)學(xué)科和專業(yè)的特點及市場發(fā)展需求來確定。通常所說的“藝術(shù)”專業(yè)，其實是包含兩大類：一是美術(shù)類專業(yè)(如國畫、油畫、版畫、雕塑等)；二是設(shè)計類專業(yè)(如環(huán)境設(shè)計、服裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、動畫設(shè)計和視覺傳達設(shè)計等)。作為有別于美術(shù)類專業(yè)的設(shè)計類專業(yè)，本就是在社會進步、經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)革新、人們審美標(biāo)準(zhǔn)不斷提升之后，人類為更好地滿足自身生活需要而產(chǎn)生的。

德國的“包豪斯”(Bauhaus)，是20世紀(jì)20年代世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計教育而建立的學(xué)校，它的教育理念對世界現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，也奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)?！鞍浪埂碧岢觥霸O(shè)計的目的是人”的觀點，正表達了設(shè)計專業(yè)是為人服務(wù)、為人的生活服務(wù)的根本。設(shè)計是要創(chuàng)造產(chǎn)品，這個產(chǎn)品不是指僅具有精神層面審美功能的藝術(shù)品，也是滿足物質(zhì)生活需求的商品，它要通過企業(yè)的生產(chǎn)加工和流通進入市場，被大眾消費者檢驗。設(shè)計不能脫離市場、不能脫離對人的需求、不能脫離技術(shù)。這些說明設(shè)計產(chǎn)品本就為應(yīng)用而生，設(shè)計類專業(yè)本身就具有應(yīng)用性。我們可以總結(jié)出對今天的設(shè)計教育有啟發(fā)性意義的東西，這就是教學(xué)、研究、實踐三位一體的現(xiàn)代設(shè)計教育模式。[1]

二、關(guān)于培養(yǎng)創(chuàng)新能力的問題

一百多年前“包豪斯”就提出了“藝術(shù)和技術(shù)相統(tǒng)一”的思想，并按此理念進行了一系列的教學(xué)改革。他們重視手工藝傳授，重視實踐技能的訓(xùn)練，以學(xué)徒制的教學(xué)模式使得理論聯(lián)系實踐得到最切實的貫徹和施行，讓“藝術(shù)”和“技術(shù)”成為設(shè)計專業(yè)學(xué)生必須具備的雙重能力。

時代在變化，但設(shè)計的初衷和本質(zhì)不變，我們學(xué)習(xí)技術(shù)，加強學(xué)生實踐動手能力的培養(yǎng)，通過技術(shù)手段和方式實現(xiàn)設(shè)計。好的設(shè)計不能離開技術(shù)，也不能沒有藝術(shù)創(chuàng)新。學(xué)校對設(shè)計類專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力及操作技能的培養(yǎng)都要重視，但要次序分明，藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)重于技術(shù)操作。設(shè)計創(chuàng)意是作品的靈魂，是內(nèi)在的表達，不能被代替。所以，定位設(shè)計類專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，首先是培養(yǎng)既有創(chuàng)新能力又熟練掌握技術(shù)的人。我們要的是審美品味、審美眼光、個性和思想融合在技術(shù)形式中，讓技術(shù)成為更好的服務(wù)于藝術(shù)設(shè)計的手段。

三、關(guān)于藝術(shù)生課堂教學(xué)形式及管理的問題

談到“創(chuàng)新能力”的培養(yǎng)，便要考慮藝術(shù)類學(xué)生的教學(xué)方式、手段和課堂的管理應(yīng)有別于文理類的學(xué)生。教會學(xué)生“創(chuàng)新”和教會學(xué)生“技術(shù)”不同?！皠?chuàng)新”含有“個性的”“獨特的”“開放的”及“天馬行空的”等含義；而“技術(shù)”代表著“一樣的”“標(biāo)準(zhǔn)的”“統(tǒng)一的”等要求。我們希望學(xué)生具有創(chuàng)新能力，目前對藝術(shù)類學(xué)生的管理、課堂的管理、教學(xué)的管理和藝術(shù)類教師的管理等方面的尺度和標(biāo)準(zhǔn)值得深入探討。藝術(shù)類的課堂應(yīng)該更開放、更靈活、更多樣，不能僅局限在教室里。

四、關(guān)于培養(yǎng)“通才”還是“專才”的問題

培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，可以從通識能力—專業(yè)基礎(chǔ)能力—專業(yè)核心能力—專業(yè)拓展能力—實踐能力多個維度進行構(gòu)建。[2]“通”和“?！庇袡C結(jié)合，不能只選其一?！巴ā敝概囵B(yǎng)一種可提供持續(xù)發(fā)展和適應(yīng)變化的綜合能力。“?！睉?yīng)該指進入某一領(lǐng)域、行業(yè)或崗位要具備的專業(yè)能力。從一個人發(fā)展的過程而言，前期要通過“?！边M入，后期要用“通”發(fā)展。

現(xiàn)在學(xué)生數(shù)量與企業(yè)崗位設(shè)置的需求數(shù)量反差很大，崗位需求小，學(xué)生人數(shù)多，對就業(yè)的認(rèn)識不能狹隘，應(yīng)加強對學(xué)生專業(yè)能力體系的培訓(xùn)，而不是只注重單方面的技術(shù)，這對學(xué)生在其他行業(yè)發(fā)展甚至創(chuàng)業(yè)，都具有重要意義。

五、結(jié)論

面對向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)型的課題，首先要從思想觀念上對技術(shù)型有科學(xué)的理解，對社會經(jīng)濟的發(fā)展和市場需求有客觀的認(rèn)識，對自身的資源和條件有準(zhǔn)確的評估，以實事求是和循序漸進的態(tài)度逐步進行以培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才為導(dǎo)向的一系列教學(xué)改革。相信只要目標(biāo)明確，思路清晰，步調(diào)一致，學(xué)校的發(fā)展必將迎來更加美好的明天。

[1]楊彥輝，楊立波，羅來文.論包豪斯教育思想與設(shè)計人才培養(yǎng)模式[J].包裝工程，2009，(4)195-197.

[2]董立平.地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展與建設(shè)應(yīng)用技術(shù)大學(xué)[J].教育研究，2014，(8)：67-74.

【責(zé)任編輯：劉亞男】

2015-11-05

況敏(1975-)，女，湖北武漢人，副教授，主要從事藝術(shù)設(shè)計研究。

J50-4

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1673-7725(2016)02-0132-02