艾春洋
(內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)
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【文化與教育】
新媒體對(duì)青少年的影響及培育路徑
艾春洋
(內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)
青少年是國(guó)家思想政治教育的重要組成部分,加強(qiáng)對(duì)青少年的教育具有重要意義,而新媒體對(duì)青少年可以產(chǎn)生重要的影響?;诖?,本文便主要分析新媒體對(duì)青少年的積極與消極影響,并提出新媒體時(shí)代對(duì)青少年培育與引導(dǎo)的路徑和方法。
新媒體;青少年;積極影響;負(fù)面影響;措施
(一)為青少年提供自我認(rèn)同和群體認(rèn)同的舞臺(tái)
“新媒體發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛,成為社會(huì)主流文化和政治規(guī)范宣傳的一個(gè)重要渠道。”在“人人都有麥克風(fēng)”的新媒體時(shí)代,青少年可以在新媒體平臺(tái)發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn),新媒體為青少年提供了自我認(rèn)同和群體認(rèn)同的舞臺(tái)。同時(shí),在微信、微博等新媒體平臺(tái)上,持同一觀點(diǎn)、思想相近的青少年可以組成群,相互交流,獲得相互認(rèn)可和認(rèn)同。青少年通過新媒體有選擇地改編一些信息,可以彰顯自己獨(dú)特的風(fēng)格。[1]
(二)為青少年提供多元化的信息選擇渠道
新媒體承載著海量的信息,在日常的生活學(xué)習(xí)中,青少年使用新媒體的比例很高,新媒體日益發(fā)展成為青少年了解外界信息的重要橋梁。面對(duì)面的教學(xué)方式已被新媒體打破,時(shí)空問題已不再是教學(xué)中的障礙。[2]通過新媒體平臺(tái),青少年隨時(shí)隨地交流已成為現(xiàn)實(shí)。新媒體也改變了青少年的學(xué)習(xí)方式,個(gè)性化學(xué)習(xí)、協(xié)同性學(xué)習(xí)等方式任由青少年自己選擇。青少年獲得信息的渠道多元化,獲得的信息海量化,且微信、微博、視頻和播客等圖文并茂的界面使知識(shí)形象化,便于廣大青少年理解和接受。
(三)激發(fā)了青少年的發(fā)散性思維
青少年有思想、有個(gè)性,有自己看待事物的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng)。新媒體時(shí)代不斷向“無中心方向”發(fā)展,讓每一名青少年都有自己發(fā)表觀點(diǎn)的“獨(dú)特的中心”。新媒體媒介這種去中心化的特點(diǎn),影響了青少年認(rèn)識(shí)事物和評(píng)價(jià)事物的思考方式。[3]通過新媒體的影響,激發(fā)了青少年發(fā)散性思維的發(fā)展,使青少年在認(rèn)識(shí)事物時(shí)從多角度多層面考慮事情。
(一)是非觀模糊
新媒體承載著各種信息和文化,新媒體日益發(fā)展成為青少年獲取信息的主渠道。新媒體的信息量大,信息質(zhì)量良莠不齊,一些錯(cuò)誤的言論充斥在新媒體平臺(tái),而青少年的心理和認(rèn)知并不成熟,在選擇信息時(shí)缺乏甄別力,對(duì)不良信息不能及時(shí)鑒別和篩選。[4]
(二)責(zé)任感缺失
新媒體為青少年展現(xiàn)了一個(gè)完美的虛擬世界,部分青年和少年沉浸在新媒體提供的虛擬世界中,很多青年社會(huì)角色意識(shí)模糊,自我責(zé)任感缺失,他們對(duì)待一切事物和問題都較為冷漠。對(duì)待國(guó)家和社會(huì)事務(wù)表現(xiàn)為“與我無關(guān),我不是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”;對(duì)待集體表現(xiàn)為“這不是我一個(gè)人的事”;對(duì)待家庭表現(xiàn)為“有爸媽呢”,等等。只強(qiáng)調(diào)自己,關(guān)心個(gè)人生活,重視個(gè)人前途,對(duì)其他任何事情都報(bào)以“事不關(guān)己,高高掛起”的態(tài)度。
(三)功利意識(shí)膨脹
一些事件在微信、微博等新媒體平臺(tái)頻頻曝光,網(wǎng)絡(luò)紅人一夜成名的案例,一些青少年滋生了急功近利、投機(jī)取巧以及浮躁的心理,讓部分青年認(rèn)為,只要不走尋常路,新媒體可以成為成功出名的捷徑和踏板。[5]甚至一些青少年對(duì)勤奮努力、認(rèn)真刻苦、腳踏實(shí)地的精神產(chǎn)生質(zhì)疑。
(一)構(gòu)建面向青少年的新媒體平臺(tái)
很多網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和大多數(shù)門戶網(wǎng)站在新聞的采、寫、編、評(píng)等業(yè)務(wù)上有很大優(yōu)勢(shì),如新浪、網(wǎng)易、搜狐及鳳凰等,在網(wǎng)絡(luò)上有較大的知名度和影響力。它們也有自己的新媒體平臺(tái),但這些新媒體平臺(tái)都是綜合性的、大眾性的,而針對(duì)青年的主流新媒體平臺(tái)較少,不能滿足青年的需要,弱化了青年群體的訴求和影響力。[6]可以根據(jù)青年的年齡、性別、興趣、夢(mèng)想和需求建立不同類別的新媒體平臺(tái),如喜歡籃球的青年可以組建籃球社區(qū),讓喜歡籃球的青年愛自己的社區(qū)中互動(dòng)、交流,使這個(gè)平臺(tái)成為他們信任的家園。
(二)營(yíng)造良好的新媒體環(huán)境
新媒體傳播的內(nèi)容豐富,形式多樣,對(duì)新媒體信息逐條監(jiān)測(cè)可能性較小。要發(fā)揮新媒體的積極作用,可以營(yíng)造良好的新媒體環(huán)境。首先,從行政角度,加大對(duì)新媒體運(yùn)行的監(jiān)管力度,有關(guān)部門對(duì)新媒體的信息進(jìn)行不定期抽查,使新媒體傳播健康的內(nèi)容;其次,從法律角度,嘗試立法規(guī)范新媒體的信息內(nèi)容和新媒體從業(yè)人員的要求;最后,從社會(huì)管理角度,可以成立新媒體從業(yè)人員行會(huì),使新媒體從業(yè)人員可以相互交流經(jīng)驗(yàn),提高從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì),同時(shí)也可以在社會(huì)民眾中組建新媒體監(jiān)督隊(duì)伍,營(yíng)造良性的新媒體環(huán)境。
(三)弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的主旋律
一是充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì),在圖文并茂、視聽同步中向廣大青少年詮釋核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、最新信息等。二是使核心價(jià)值觀融入到青少年的生活中。通過新媒體技術(shù),創(chuàng)新融合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造一批新媒體小說、新媒體小電影、新媒體動(dòng)漫和新媒體視頻,讓青少年在業(yè)余娛樂之余接受核心價(jià)值觀教育。
(四)發(fā)揮意見領(lǐng)袖的作用
培養(yǎng)一批道德素質(zhì)好、富有責(zé)任感和使命感的意見領(lǐng)袖,重點(diǎn)發(fā)揮名人、科學(xué)家、名商人等群體的微信、微博的帶動(dòng)作用,他們通過微信、微博等新媒體平臺(tái),用正能量引導(dǎo)青少年,為青少年答疑解惑,通過微信、微博等新媒體平臺(tái)與青少年進(jìn)行交流,用他們親身經(jīng)歷激勵(lì)青少年樹立正確的價(jià)值觀。
(五)創(chuàng)新青少年價(jià)值觀教育的方法
我們?cè)趯?shí)踐中探索出一些培養(yǎng)青少年積極價(jià)值觀的方法。一是社會(huì)體驗(yàn)法。利用新媒體組建不同內(nèi)容的社會(huì)公益微信群。組織青少年進(jìn)行社會(huì)體驗(yàn),利用寒暑假到偏遠(yuǎn)艱苦的農(nóng)村體驗(yàn)生活,進(jìn)入社區(qū)進(jìn)行服務(wù),召集有經(jīng)驗(yàn)的培訓(xùn)教師開展歷奇體驗(yàn),在體驗(yàn)生活中使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。二是榜樣示范法。在新媒體平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)樹立可親可近的道德模范。這些道德模范可以是師長(zhǎng)、朋友、親屬長(zhǎng)輩,道德模范的事跡貼近生活、貼近青少年,使青少年在榜樣的示范下,能樹立正確的價(jià)值觀。
(六)采用青少年認(rèn)同的新媒體語言進(jìn)行交流
在新媒體時(shí)代,想要獲得青少年的認(rèn)可,需采用青少年認(rèn)可的語言,如“有木有”“小伙伴們”等語言在青少年中很流行。青少年的新媒體平臺(tái)要了解青少年的語言習(xí)慣,采用他們的語言進(jìn)行溝通和交流,才能了解青少年的所思、所想,才能用主流的核心價(jià)值觀引導(dǎo)青少年,對(duì)青少年產(chǎn)生積極的影響。
(七)提高青少年的媒介素養(yǎng)
青少年媒介素養(yǎng)的高低影響社會(huì)的發(fā)展。提高青少年的媒介素養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,可以發(fā)揮國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭的合力作用。國(guó)家加大新媒介素養(yǎng)教育的宣傳,學(xué)校開設(shè)新媒體素養(yǎng)課來普及新媒體方面的知識(shí),在社區(qū)組織青少年開展新媒體方面的知識(shí)講座,在社區(qū)圖書室、圖書館等場(chǎng)所進(jìn)行知識(shí)普及,家庭支持新媒體素養(yǎng)教育,形成聯(lián)動(dòng),多舉措提高青少年的媒介素養(yǎng)。
[1]楊香菊.當(dāng)代青年核心價(jià)值觀引導(dǎo)與培育[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2014,(9):78-79.
[2]葛晨虹.當(dāng)代青年價(jià)值觀透視五大特征凸顯自我[N].人民日?qǐng)?bào),2014-05-15.
[3]契偉林.“新媒體”對(duì)青年思想的影響[J].市場(chǎng)周刊(理論研究),2012,(10):65-66.
[4]曾萍.新媒體對(duì)青年大學(xué)生的影響和對(duì)策——以江西省贛州市為例[A].社會(huì)管理創(chuàng)新與青少年工作研究報(bào)告——第七屆中國(guó)青少年發(fā)展論壇暨中國(guó)青少年研究會(huì)優(yōu)秀論文集[C].2011.391-401.
[5]新華網(wǎng).習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[EB/OL].(2014-09-09)[2015-10-12].http://politics.people.com.cn/n/2014/0910/c70731-25629093.html.
[6]李璇.新媒體中青年亞文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響[J].思想理論教育,2013,(7):64-68.
【責(zé)任編輯:劉亞男】
2015-11-15
本文系2014年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校大學(xué)生思想政治教育專題研究項(xiàng)目“新媒體環(huán)境下的高等院校思想政治教育研究”(項(xiàng)目編號(hào):NJSZ1445)的階段性研究成果。
艾春洋(1982-),女,內(nèi)蒙古赤峰人,講師,主要從事新聞與思想政治教育研究。
D432.62
A
1673-7725(2016)02-0090-03