國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇的繁榮與反思

李 瑩

（黃淮學(xué)院 文化傳媒學(xué)院，河南 駐馬店 463000）

國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇的繁榮與反思

李 瑩

（黃淮學(xué)院 文化傳媒學(xué)院，河南 駐馬店 463000）

近年來(lái)，以《亮劍》等為代表的國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇一片繁榮。然而在繁榮的背后，抗戰(zhàn)影視劇出現(xiàn)了歪曲歷史、消費(fèi)歷史、臉譜化、同質(zhì)化、娛樂(lè)化、低俗化等問(wèn)題。為此，政府、傳者、受眾需共同努力，促進(jìn)抗戰(zhàn)影視劇健康有序發(fā)展。

國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視??；歷史；受眾

抗戰(zhàn)影視劇是指以“八年抗戰(zhàn)”為題材，用影像的形式重現(xiàn)當(dāng)日當(dāng)時(shí)的悲壯情景，描述抗戰(zhàn)英雄的事跡，刻畫(huà)抗戰(zhàn)英雄的形象，從而激發(fā)國(guó)人的愛(ài)國(guó)情操，以此緬懷先烈，讓國(guó)人牢記戰(zhàn)爭(zhēng)傷痛，警戒國(guó)人珍愛(ài)和平的國(guó)產(chǎn)影視作品，它承載了我國(guó)近代歷史和中華民族共通的社會(huì)心理。自1938年第一部真正意義上的國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)劇《八百壯士》誕生至今，國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇雖已歷經(jīng)70多個(gè)年頭，卻仍呈只增不減的趨勢(shì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)這70多年來(lái)共拍攝400多部抗戰(zhàn)電影，抗戰(zhàn)電視劇更多，僅2015年播出的抗戰(zhàn)影視劇就有37部。然而，國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇一片繁榮景象的背后有諸多隱患。自2006年前后起，國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇慢慢步入娛樂(lè)化誤區(qū)，出現(xiàn)了抗戰(zhàn)偶像劇等“神”劇、“雷”劇。目前抗戰(zhàn)影視劇的發(fā)展勢(shì)頭不容樂(lè)觀，值得反思。

一、國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇繁榮的原因

（一）政策因素

新時(shí)期以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，我國(guó)推行了一系列鼓勵(lì)文化發(fā)展的政策，為國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。如國(guó)務(wù)院在《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化文化體制改革的若干意見(jiàn)》中指出，“培育現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，重點(diǎn)培育書(shū)報(bào)刊、電子音像制品、演出娛樂(lè)、影視劇等文化產(chǎn)品市場(chǎng)”。[1]《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》所提重點(diǎn)建設(shè)和培育的行業(yè)中有影視制作業(yè)。此外，作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要媒體之一，影視業(yè)對(duì)公眾價(jià)值取向的影響巨大。我國(guó)影視劇題材種類(lèi)繁多，有軍旅、都市、農(nóng)村、涉案、科幻、古裝、傳記、武打、歷史、革命等。為更好地服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)，影視劇的制作與播出均需受廣電總局及相關(guān)政策、規(guī)定的制約。2012年，廣電總局下發(fā)《衛(wèi)視綜合頻道電視劇播出調(diào)控管理辦法22條》，加大對(duì)古裝戲的調(diào)控力度，要求黃金時(shí)段播出古裝劇總集不得超過(guò)當(dāng)年該時(shí)段所有播出劇目總集數(shù)的15%，同時(shí)控制有可能對(duì)青少年造成不良影響的涉案劇的播出；鼓勵(lì)“現(xiàn)實(shí)劇”和“主旋律”，要求這兩種類(lèi)型的電視劇的播出集數(shù)不得少于當(dāng)年該時(shí)段所有播出劇目總集數(shù)的50%?？箲?zhàn)影視劇作為宣揚(yáng)主旋律的主力軍，符合這一規(guī)定，獲得了發(fā)展的“綠牌”，成為投資商和制作方關(guān)注的重中之重。這一管理辦法的出臺(tái)，直接導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇的繁榮。

（二）商業(yè)因素

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，若以收視率和票房的高低衡量一部影視劇的好壞，收視率和票房就代表著市場(chǎng)利益。面對(duì)國(guó)家對(duì)“現(xiàn)實(shí)劇”和“主旋律”這兩種類(lèi)型影視劇的鼓勵(lì)，制作商紛紛選擇抗戰(zhàn)題材，規(guī)避題材創(chuàng)作風(fēng)險(xiǎn)。此外，近年來(lái)抗戰(zhàn)影視劇文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)的蓬勃發(fā)展更為影視劇制作商投身這個(gè)題材注入一劑強(qiáng)心劑。如《亮劍》播出第一周以收視率平均11.42的成績(jī)創(chuàng)下2005年央視電視劇收視率新高，而《王大花的革命生涯》以2.003%的收視率榮登2015年上半年全國(guó)收視率榜亞軍的寶座?？箲?zhàn)影視劇既能避免風(fēng)險(xiǎn)又能獲得利益的特點(diǎn)，是其繁榮的關(guān)鍵因素。

（三）受眾因素

1.愛(ài)國(guó)情懷。國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇的繁榮與國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷息息相關(guān)，而國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷與自小接受的愛(ài)國(guó)主義教育有關(guān)。愛(ài)國(guó)主義教育下的國(guó)人有著強(qiáng)烈的民族榮譽(yù)感和深深的愛(ài)國(guó)情懷?！鞍四昕箲?zhàn)”雖以全面勝利結(jié)束，但其中3500萬(wàn)人被屠的歷史是國(guó)人無(wú)法言說(shuō)的痛。然而近年來(lái)，日本當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社、篡改歷史教科書(shū)、與我國(guó)爭(zhēng)釣魚(yú)島歸屬問(wèn)題等做法，踐踏了國(guó)人的民族自尊心，激發(fā)起人們內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)情懷，這為國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇的繁榮奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

2.英雄情結(jié)?；谛睦韺W(xué)的研究，人類(lèi)與生俱來(lái)就有一種英雄情結(jié)，希望自己有朝一日成為他人眼中的英雄，并對(duì)英雄有一種崇拜感，如國(guó)人對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》中英雄人物的崇拜。而國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇大多是對(duì)抗戰(zhàn)英雄及其英雄事跡的贊頌，切合人類(lèi)內(nèi)心普遍的英雄情結(jié)，所以廣受?chē)?guó)人喜愛(ài)。

3.娛樂(lè)消遣的需要。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，使得人們的生活壓力加大，工作之余人們通常會(huì)選擇觀看一些輕松幽默的劇集或節(jié)目，以達(dá)到緩解壓力、放松身心的效果。為了迎合觀眾娛樂(lè)消遣的心理，抗戰(zhàn)影視劇制作商在創(chuàng)作時(shí)會(huì)融入一些幽默的對(duì)白、動(dòng)作、故事等。所以，集教育功能與娛樂(lè)消遣為一體的國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇受到越來(lái)越多國(guó)人的追捧。

二、國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇繁榮的反思

當(dāng)某些制作商還沉浸在抗戰(zhàn)影視劇繁榮給其帶來(lái)的巨大利益中時(shí)，受眾卻發(fā)現(xiàn)這類(lèi)影視劇陷入了種種怪圈。

（一）歪曲歷史，消費(fèi)歷史

影視劇創(chuàng)作是歷史藝術(shù)真實(shí)的再現(xiàn)，是通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造，將歷史真實(shí)在熒幕上呈獻(xiàn)給觀眾的創(chuàng)造性藝術(shù)，其創(chuàng)作基礎(chǔ)應(yīng)是歷史自身，以實(shí)事求是為原則，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。[2]“八年抗戰(zhàn)”期間，日本帝國(guó)主義在我國(guó)燒殺搶掠，極其兇狠殘暴，抗戰(zhàn)影視劇應(yīng)通過(guò)影像的方式重現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，緬懷先烈，讓國(guó)人牢記戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛(ài)和平。然而近年來(lái)，一些抗戰(zhàn)影視劇制作商為了追求收視率與商業(yè)效益，通過(guò)藝術(shù)的手段對(duì)歷史進(jìn)行歪曲，夸大勝利事實(shí)，忽略日本帝國(guó)主義的武器精良、訓(xùn)練有素，而將日本軍人弱化，讓國(guó)人對(duì)日本軍人產(chǎn)生不堪一擊的錯(cuò)覺(jué)，使得一些不明歷史的年輕人對(duì)歷史的真實(shí)性產(chǎn)生誤解。例如，《女子炸彈部隊(duì)》中設(shè)置的“炸山石打飛機(jī)”的離奇一幕，把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)變成電子游戲。此外，有些抗戰(zhàn)影視劇中八路軍、游擊隊(duì)的武器、彈藥，不僅比真實(shí)的八路軍先進(jìn)，甚至比日軍還要先進(jìn)，出現(xiàn)了AK47、狙擊步槍等，嚴(yán)重脫離歷史。這種將歷史過(guò)度戲劇化、藝術(shù)化，消費(fèi)歷史的做法，實(shí)際上是對(duì)抗戰(zhàn)中犧牲的烈士以及為抗戰(zhàn)付出的老兵們的不尊重。

（二）人物形象臉譜化，同質(zhì)化

縱覽國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇，我國(guó)軍人形象均十分高大，他們飛檐走壁、無(wú)所不能，且常以一己之力將局勢(shì)反轉(zhuǎn)；與之相反，日本“鬼子”總是一副畏縮、弱智、獐頭鼠目、兇殘的形象，臉譜化現(xiàn)象嚴(yán)重。如《箭在弦上》的女主角徐一航箭無(wú)虛發(fā)；潘長(zhǎng)江主演的《舉起手來(lái)》則以喜劇的形式，向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)國(guó)人眼中的“弱智”日本“鬼子”，他被一個(gè)農(nóng)夫戲耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，吃盡了苦頭。這種臉譜化的做法一方面是不尊重歷史和抗日英雄，另一方面也容易激起民族仇恨，違背維護(hù)世界和平的宗旨。此外，國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。不同的劇目，有相同的情節(jié)，大都講述草根人物在其家人被日本人殺害后，在復(fù)仇的道路上逐漸成長(zhǎng)為抗日中堅(jiān)力量，并最終加入共產(chǎn)黨繼續(xù)抗日的故事，毫無(wú)新鮮感，容易讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞。

（三）娛樂(lè)化、低俗化

為了迎合觀眾娛樂(lè)消遣的心理，一些抗戰(zhàn)影視劇用各種離奇、荒誕、低俗的劇情一再挑戰(zhàn)觀眾的邏輯思維能力，對(duì)抗戰(zhàn)史實(shí)的戲說(shuō)意味越來(lái)越重，內(nèi)容越來(lái)越低俗。如抗戰(zhàn)劇《向著炮火前進(jìn)》中，主角雷子楓身披皮衣、眼戴雷朋、滿頭發(fā)膠、腳蹬哈雷機(jī)車(chē)的造型和裝備，令人咋舌。再如抗戰(zhàn)劇《尼姑排》，一方面尼姑抗日已經(jīng)違背史實(shí)，另一方面劇中還描述了尼姑糾結(jié)不清的感情戲，嚴(yán)重顛覆了中華民族傳統(tǒng)的人倫道德。這樣不僅糟蹋了民族文化，娛樂(lè)化了歷史傷痛，還褻瀆了那段殘酷而悲壯的民族抗戰(zhàn)史，更是對(duì)受眾的不負(fù)責(zé)任。[3]此外，在《邊城漢子》中，更是出現(xiàn)了裸露的農(nóng)村女孩與八路軍戰(zhàn)士互相敬禮的畫(huà)面。這種為了收視率而罔顧戰(zhàn)爭(zhēng)這一嚴(yán)肅話題的做法，是價(jià)值迷失還是現(xiàn)實(shí)所迫，值得我們深思。

三、國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇的發(fā)展策略

（一）政府方面

政府及相關(guān)部門(mén)作為抗戰(zhàn)影視劇“把關(guān)”中最重要的環(huán)節(jié)，首先應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行審核制度，禁止歪曲歷史、消費(fèi)歷史、臉譜化、同質(zhì)化、娛樂(lè)化、低俗化的抗戰(zhàn)影視劇播放，或責(zé)令其整改后播放。同時(shí)政府也可建立獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓勵(lì)受眾參與到對(duì)國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇的監(jiān)督中，共同促進(jìn)文明影視劇市場(chǎng)的建設(shè)。其次，針對(duì)不同時(shí)期國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇出現(xiàn)的問(wèn)題，政府應(yīng)適時(shí)修訂現(xiàn)有審查標(biāo)準(zhǔn)，完善審核制度。最后，政府應(yīng)該多多開(kāi)設(shè)以“正視抗日”為主題的宣傳活動(dòng)，邀請(qǐng)相關(guān)人士講述抗日故事，讓社會(huì)大眾正視抗日歷史，從根本上解決受眾對(duì)抗日歷史模糊的問(wèn)題，樹(shù)立正確的歷史觀。

（二）傳者方面

抗戰(zhàn)影視劇的傳者包括制作者和播出者，它是抗戰(zhàn)影視劇把關(guān)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合當(dāng)前抗日影視劇來(lái)看，日本人雖然殘暴，但過(guò)分“柔弱”，擁有先進(jìn)的武器和戰(zhàn)斗素質(zhì)，卻輸在“冷兵器”上。例如《抗日奇?zhèn)b》中的日本人可以輕易被撕成兩半，忽略了客觀實(shí)際不說(shuō)，劇情也顯得浮夸。除此之外，抗日影視劇的劇情套路死板，不管抗日前期怎樣艱苦，最后都會(huì)勝利，而勝利的原因在于某個(gè)“英雄”的存在。所以，傳者如何理性對(duì)待消費(fèi)文化觀念以及歷史成為重中之重。筆者認(rèn)為，電視文化既要娛樂(lè)，更需要積極向上?？箲?zhàn)影視劇的制作者和播出者要加強(qiáng)和鞏固媒介自律，要以平和的心態(tài)、公平公正的態(tài)度以及理性的眼光看待抗日影視劇。首先，制作者直接影響影視劇的質(zhì)量，其在制作前應(yīng)多研究歷史典籍或觀看以前的紅色經(jīng)典影片吸取經(jīng)驗(yàn)，尋找新的靈感，創(chuàng)新影片內(nèi)容，防止臉譜化、同質(zhì)化問(wèn)題的出現(xiàn)。同時(shí)在制作中遇到問(wèn)題時(shí)，制作者應(yīng)多向軍事家、歷史學(xué)家、革命老軍人請(qǐng)教，以確保影片故事的真實(shí)性，杜絕歪曲歷史、消費(fèi)歷史的問(wèn)題出現(xiàn)。此外，制作者應(yīng)平衡好社會(huì)利益和商業(yè)利益二者的關(guān)系，從自身出發(fā)，杜絕低俗化和娛樂(lè)化。其次，影片的播出者應(yīng)對(duì)歷史知識(shí)有一定的積累，影視劇播出前應(yīng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的審核小組，并將其劇本或影片與歷史進(jìn)行對(duì)照，確認(rèn)無(wú)誤后再播出，在遇到低俗化、娛樂(lè)化、同質(zhì)化、扭曲歷史的作品時(shí)不能人云亦云、隨波逐流；若發(fā)現(xiàn)與歷史不相符的細(xì)節(jié)，必須責(zé)令修改至合格后方能播出。

（三）受眾方面

受眾作為抗戰(zhàn)影視劇把關(guān)鏈條上的最后一環(huán)，其作用也不容忽視。受眾的收視率反作用于抗戰(zhàn)影視劇制作和播出方對(duì)劇目的選擇。首先，結(jié)合我國(guó)受眾心理，“打日本鬼子”是最習(xí)以為常的劇情。之所以過(guò)分摻雜虛構(gòu)劇情造成歷史和現(xiàn)實(shí)的偏差，是因?yàn)槭鼙娦闹小白晕乙庾R(shí)”過(guò)強(qiáng)，不愿意看到“敗仗”，而喜歡“英雄”。這些原因使得抗戰(zhàn)影視劇逐漸武俠化、偶像化。其次，在我國(guó)抗戰(zhàn)題材影視劇的發(fā)展過(guò)程中，日本人多被塑造成暴力、變態(tài)者的形象，他們?cè)谟耙晞≈型ǔＪ氢嵉乜粗袊?guó)婦女叫“花姑娘”，憤怒的時(shí)候扇著耳光喊“八格牙路”和“統(tǒng)統(tǒng)死啦死啦地”，八路軍槍響則抱頭鼠竄等。這些形象雖然再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍和艱苦，激勵(lì)國(guó)人要奮發(fā)圖強(qiáng)，但偏離了真實(shí)性，使劇情變得刻板陳舊，邏輯混亂。在這些亂象的外表之下，透露出受眾缺少對(duì)歷史的敬畏之心。所以受眾應(yīng)增強(qiáng)自己的歷史底蘊(yùn)，提高對(duì)劣質(zhì)抗戰(zhàn)影視劇的辨別能力，堅(jiān)決并自覺(jué)地抵制低級(jí)趣味，抵制和舉報(bào)歪曲歷史、消費(fèi)歷史、臉譜化、同質(zhì)化、娛樂(lè)化、低俗化的抗戰(zhàn)影視劇。除此之外，受眾應(yīng)對(duì)國(guó)產(chǎn)抗日影視劇保持理性的態(tài)度，可自行通過(guò)微博、公眾號(hào)等途徑進(jìn)行監(jiān)督，“瓦解”不良低俗的抗日影視劇的傳播鏈條，正視抗戰(zhàn)歷史。

（責(zé)任編輯 陶新艷）

[1]楊金戈.淺析抗日劇中藝術(shù)真實(shí)的呈現(xiàn)與走向[J].電影文學(xué),2015(1):35-37.

[2]曾光.淺析抗戰(zhàn)劇的媚俗化傾向[J].文藝生活,2013(8):133.

[3]李磊.探索抗戰(zhàn)劇娛樂(lè)化的形成原因及健康發(fā)展策略[M].戲劇之家,2015(1):73-74.

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A

1671-5454（2016）04-0041-04

10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2016.04.012

2016-06-16

李瑩（1988-），女，河南鄭州人，黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院助教。研究方向：新聞傳播。