從冰山理論解讀《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的積極形象

許懷尹

(北京師范大學(xué)珠海分校文學(xué)院，廣東 珠海 519087)

薩提亞冰山理論是薩提亞家庭治療模式的重要理論之一，冰山理論認(rèn)為，一個(gè)人的“自我”就像一座冰山一樣, 我們能看到的行為只是冰山表面很少的一部分，而更大一部分的內(nèi)在世界卻藏在更深層次的海底里, 不為人所見(jiàn), 但這卻是冰山里最重要的部分。本文將運(yùn)用冰山理論來(lái)分析中國(guó)四大古典名著之一——《紅樓夢(mèng)》里的典型形象。

談及《紅樓夢(mèng)》的典型人物形象，想必不少人會(huì)想起“粉面含春威不露，丹唇為啟笑先聞”的王熙鳳。她才識(shí)不凡、精明能干，但又笑里藏刀、心狠手辣，是最令人愛(ài)恨交加的角色之一。王昆侖先生在《紅樓夢(mèng)人物論中》留下了一句千古名言——恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。這句話(huà)貼切地表達(dá)了王熙鳳留給讀者們既痛恨又同情的思想感情，而王熙鳳的形象也正是如此，既復(fù)雜又矛盾。

一、文獻(xiàn)回顧及問(wèn)題提出

近年來(lái)，以王熙鳳形象分析為主題的文章多集中在雙面性和多樣性等角度上，在肯定她優(yōu)點(diǎn)之余也批判其心狠手辣、自私貪婪等負(fù)面形象，并多側(cè)重于后者，為王熙鳳扣上了“反面人物”的帽子，甚至有學(xué)者認(rèn)為她是典型的有才無(wú)德、才德分離的人物[1]。一些學(xué)者著重于探討王熙鳳的負(fù)面性格與她悲劇結(jié)局的關(guān)系，并從中挖掘其內(nèi)在的價(jià)值，尋求對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。但仍有部分學(xué)者以王熙鳳的具體事件為切入點(diǎn)提煉其中所體現(xiàn)的形象特征，如從王熙鳳的出場(chǎng)方式分析其干練且放肆的形象，又引入“尤二姐事件”對(duì)鳳姐的狡詐狠辣進(jìn)行了補(bǔ)充[2]；以“尤二姐之死”為依據(jù)論述王熙鳳聰明圓滑、自私貪財(cái)、處事周全、陰險(xiǎn)狠毒等形象特征[3]；從王熙鳳的“哭”對(duì)其悲劇性命運(yùn)的同情[4]等。

這些觀點(diǎn)雖盡可能客觀地展現(xiàn)了王熙鳳立體、多面的形象，但未曾系統(tǒng)地從深層次探討王熙鳳兩次涉及謀命的“行惡”事件，也未對(duì)此進(jìn)行對(duì)比分析。王熙鳳曾有過(guò)三次直接或間接的殺人謀命，分別在第十二回的毒設(shè)相思局害死賈瑞、第十五回圖財(cái)拆姻緣間接害死一對(duì)苦命鴛鴦和第六十九回借劍害死尤二姐。但我認(rèn)為鳳姐在第十五回中并非想殺人償命，也未曾想過(guò)拆散一對(duì)情人會(huì)導(dǎo)致雙雙自盡，僅是在貪得這三千兩白銀之外的無(wú)意之舉，故筆者僅對(duì)賈瑞和尤二姐之死，展開(kāi)對(duì)鳳姐的心理冰山分析。但這兩次謀命“行惡”事件里，鳳姐一定是主謀者嗎？其本心一定是置人于死地嗎？站在其為何要謀命行惡的角度上，她是否能作為受害者呢？

筆者對(duì)以上問(wèn)題仍是存有疑慮，且未曾在前人的研究中找到答案。因此，筆者在閱讀文獻(xiàn)的過(guò)程中獲取靈感，根據(jù)薩提亞的冰山理論繪制王熙鳳的心理冰山圖，欲從王熙鳳這兩次事件里，分析其冰山底層的未滿(mǎn)足期待，以期為這兩個(gè)情節(jié)所反映的王熙鳳的積極形象研究提供新的思路。

二、“毒設(shè)相思局”里先進(jìn)的女性主義思想

根據(jù)王熙鳳“毒設(shè)相思局”的冰山圖（見(jiàn)表1）可知，此事并非表面上“王熙鳳害死了一個(gè)癡情男”如此簡(jiǎn)單。在《紅樓夢(mèng)》第12 回“王熙鳳毒設(shè)相思局，賈天祥正照風(fēng)月鑒”的情節(jié)里，王熙鳳為了懲治賈瑞的多次調(diào)戲，先是把賈瑞騙到西邊穿堂處吹了一夜寒風(fēng)，讓賈瑞“朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死”。在兩天后賈瑞邪心未改，仍來(lái)尋鳳姐。鳳姐又故意抱怨他失信，再次約賈瑞當(dāng)天晚上在房后小過(guò)道的空屋里等她。這回，王熙鳳安排賈蓉、賈薔助陣，先是賈蓉穿上王熙鳳的衣服假扮鳳姐，捉住賈瑞，然后由賈薔破門(mén)而入當(dāng)場(chǎng)揭穿。兩個(gè)目擊證人的嘲諷讓賈瑞自知理虧，賈瑞被迫寫(xiě)下一張50 兩銀子的欠契，還聽(tīng)從二人安排蹲在墻角，結(jié)果被賈瑞、賈薔從頭頂上澆了一桶屎尿。第一次約會(huì)未遂，賈瑞回家后僅是遭了打、挨了餓和跪在風(fēng)地里讀文章，而第二次約會(huì)失敗不僅遭到捉弄、受人敲詐和嘲笑，回到家后基于功課、相思、欠債等重重壓力下患上了邪思妄動(dòng)之癥。不上一年，病情更是全盤(pán)加重以致最后不治而亡。

表1 王熙鳳“毒設(shè)相思局”的冰山表

若是只看到王熙鳳冰山表面的行為和應(yīng)對(duì)方式，一些讀者也許會(huì)覺(jué)得鳳姐實(shí)在是心狠手辣，竟兩次算計(jì)賈瑞，并在一定程度上導(dǎo)致了賈瑞的死亡結(jié)局，但透過(guò)層層冰山，我認(rèn)為這并不足以成為苛責(zé)王熙鳳的原因。每個(gè)人內(nèi)心深處都有著渴望被尊重、被理解的本我，王熙鳳也不例外。細(xì)讀原文可知，賈瑞之死雖很大程度上是因?yàn)轼P姐的算計(jì)，但并非是鳳姐直接導(dǎo)致的結(jié)果，這其中也有賈瑞的個(gè)人原因。

我們不妨結(jié)合第11 回“慶壽辰寧府排家宴，見(jiàn)熙鳳賈瑞起淫心”里的情節(jié)連貫性地分析。第11 回，曹公初次寫(xiě)到王熙鳳和賈瑞在寧國(guó)府見(jiàn)面，是在賈敬生日那天，大約是在農(nóng)歷九月的光景。可到了11 回末尾，時(shí)間來(lái)到了十一月三十日冬至。借平兒之口得知賈瑞想來(lái)找鳳姐請(qǐng)安說(shuō)話(huà)，而鳳姐聽(tīng)后卻是“哼”了一聲，說(shuō)：“這畜生合該作死，看他來(lái)了怎么樣?！毕氡剡@三個(gè)月里，鳳姐曾多次遭受侵?jǐn)_。面對(duì)賈瑞的“不軌之心”，鳳姐實(shí)在是忍無(wú)可忍了，才選擇毒設(shè)相思局懲治賈瑞，賈公也明確寫(xiě)到“令他知改”才是王熙鳳的回?fù)衾砟?。況且在當(dāng)時(shí)那種男性主義至上的社會(huì)，如果不采取措施還把事情鬧大了的話(huà)，別人很有可能會(huì)認(rèn)為是王熙鳳勾引的賈瑞。鳳姐也曾給賈瑞一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，在她的冰山里，她的未滿(mǎn)足期待則是希望賈瑞知錯(cuò)能改、停止騷擾，也希望眾人都能理解她所作出的反抗。但沒(méi)想到賈瑞仍是邪心不改、執(zhí)迷不悟。在病入膏肓?xí)r，道士吩咐他不能照鏡子的正面，他卻好奇心強(qiáng)非要看正面，結(jié)果陷入其中，沉浸在自己對(duì)鳳姐的幻想中。因此，我認(rèn)為真正害死賈瑞的是他自己，是他不知悔改、不懂得節(jié)制欲望，而不是鳳姐。

站在女性被侵?jǐn)_的角度，鳳姐并不是“毒設(shè)相思局”的主謀者，相反她是受害者，她只是做了其他女人不敢做的事情，在被騷擾、被羞辱時(shí)敢于采取措施來(lái)反抗，保持自己的貞潔且對(duì)賈漣忠貞不渝，故懲治賈瑞只是鳳姐的防衛(wèi)之舉罷了。在賈府這樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、尊卑分明的大家族中，眾多女子出于勢(shì)弱位卑亦或是礙于親戚面子而不敢抵抗這些與自己意愿相違背的事前，鳳姐便是給諸多女性樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣，像鳳姐一樣反抗的還有以剪發(fā)當(dāng)尼姑來(lái)抵抗被賈赦納為妾的鴛鴦，她們都敢于拒絕接受男性社會(huì)對(duì)女性的傳統(tǒng)定義，肯定自身的獨(dú)特價(jià)值，以及重視自身的生存狀況，而不愿淪為男性社會(huì)的犧牲品，這就是鳳姐在“毒設(shè)相思局”里表現(xiàn)出值得肯定的女性主義思想。

三、“借劍殺死尤二姐”里的勇敢與反抗

在第六十八和六十九回里，王熙鳳對(duì)丈夫偷取尤二姐一事所采取的反抗措施，可謂是層層布局、環(huán)環(huán)相扣：先是讓尤二姐進(jìn)大觀園，后又唆使張華告狀，然后大鬧寧國(guó)府，把事情鬧大，逼迫尤二姐自求離開(kāi)，明里熱情照顧，暗中苛待，正所謂“明是一盆火，暗是一把刀”，甚至利用秋桐逼死尤二姐，王熙鳳也正因如此“心狠手辣”的手段遭受眾人唾棄。然而，在對(duì)王熙鳳進(jìn)行深層次的心理分析和挖掘后，筆者繪制了鳳姐在此次事件的心理冰山圖（見(jiàn)表2），我們?nèi)阅苷业健敖鑴⑺烙榷恪边@一事件的本質(zhì)和正向價(jià)值，以及分析出鳳姐在這里所表現(xiàn)出來(lái)的積極形象。

表2 王熙鳳“借劍殺死尤二姐”的冰山表

我們不妨先來(lái)看，尤二姐是如何步入絕望和死亡的。尤二姐的心態(tài)是從善姐的那一番冷嘲熱諷開(kāi)始逐漸崩潰的，秋桐本就覺(jué)得自己是賈赦所賜高人一等，所以根本沒(méi)把王熙鳳和尤二姐放在眼里，而她與尤二姐的離間又遭王熙鳳暗里挑撥，于是秋桐隔著門(mén)窗對(duì)尤二姐大聲辱罵。隨后又被庸醫(yī)誤診，導(dǎo)致已成形的男胎流產(chǎn)。經(jīng)此折磨，尤二姐再也支撐不下去了，終于走上絕路，吞金自盡。而賈漣作為丈夫，也并未盡到保護(hù)二房的責(zé)任。因此，若把尤二姐之死全盤(pán)歸結(jié)為鳳姐，未免有失偏頗。

站在讀者這一“上帝視角”縱觀尤二姐之死，毋庸置疑大家都憎恨王熙鳳“借劍殺人”“坐山觀虎斗”的陰謀詭計(jì)。尤二姐固然值得同情，王熙鳳的虛情假意直逼人于死地也確實(shí)稍作過(guò)分。但如果站在王熙鳳的角度上，去審視行為背后的冰山底層，誰(shuí)才是最大的受害者呢？王熙鳳算計(jì)了尤二姐，那王熙鳳本人又是被誰(shuí)所算計(jì)了呢？

賈漣調(diào)戲尤二姐時(shí)，尤二姐積極回應(yīng)，并答應(yīng)賈漣的偷娶，盼著一年半載王熙鳳去世后進(jìn)賈府當(dāng)正房；賈蓉、賈漣等人一唱一和，以王熙鳳總不生育等借口為偷娶尤二姐附上正當(dāng)之理。面對(duì)被咒罵、被背叛，被親人和愛(ài)人以及妯娌的聯(lián)手算計(jì)，鳳姐為此被迫還擊，何罪之有呢？賈漣的行為在封建時(shí)代是停妻再娶，在現(xiàn)代是重婚，但不論放在何時(shí)，都是違法與違背倫理道德的，鳳姐在這場(chǎng)婚姻里，也終將是個(gè)受害者罷了。若鳳姐不還擊，眼睜睜地看著自己的丈夫背地里同他人結(jié)為夫妻，若又產(chǎn)下一子為賈家延續(xù)子嗣，想必自己也將被取代，那么最后被逼死的可能就是她自己。所以鳳姐如一朵玫瑰般，在滿(mǎn)身的鋒芒和滿(mǎn)心的堅(jiān)強(qiáng)下遮掩自己的軟弱和痛苦，表面喜笑顏開(kāi)，實(shí)則是對(duì)自己地位與處境深深的憂(yōu)慮。

無(wú)視王熙鳳的冰山，便會(huì)只憐憫了尤二姐，卻忽略了王熙鳳為何這么做；只看到王熙鳳的酸和妒，卻未曾看到她也是被算計(jì)的受害者之一。況且，王熙鳳在此遭遇下，會(huì)有酸與妒的心態(tài)是再正常不過(guò)了。由此我認(rèn)為，鳳姐在這件事件中也是受害者之一，在婚姻中她也是無(wú)辜的，她渴望被愛(ài)、被接納、被尊重、被認(rèn)可，只不過(guò)面對(duì)踐踏她婚姻的人，她變本加厲地做出了反抗而已。

鳳姐是“胭脂堆里的英雄”，任何事情都能被她迎刃而解，可偏偏賈漣偷娶尤二姐一事?lián)u動(dòng)了她賴(lài)以生存的地位與命根，與其說(shuō)是王熙鳳借劍謀殺了尤二姐，不如說(shuō)是眾人謀殺了鳳姐寄托在婚姻與親人里的希望。因此，王熙鳳是基于強(qiáng)大的心理壓力和難以啟齒的苦衷才選擇“借劍殺人”，但不可否認(rèn)的是，她是一個(gè)極具痛苦而又格外勇敢的反抗者。

四、結(jié)語(yǔ)

如果只聚焦于王熙鳳所做出的行為，那么她的確做出了許多殘忍、狠毒的行為。然而，當(dāng)我們透過(guò)冰山表象，來(lái)到更深一層的水面之下時(shí)，我們卻能發(fā)現(xiàn)，在王熙鳳的心理冰山之下，這兩次事件隱藏著她作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體本該擁有的期待與渴望，但都未能得到滿(mǎn)足[5]。

“毒設(shè)相思局”讓我們看到了鳳姐在封建男性社會(huì)中敢于發(fā)聲和有所作為的先進(jìn)女性主義思想，在“借劍殺死尤二姐”中，我們也能挖掘鳳姐背后難以訴說(shuō)的痛苦以及勇敢的反抗，這些就是僅僅依靠冰山表面無(wú)法判斷出的積極形象與正向價(jià)值，而這些形象與價(jià)值恰恰是塑造王熙鳳這個(gè)典型人物所該展現(xiàn)的光輝一面。若忽視了鳳姐合理存在的內(nèi)心需求，也未曾看到她言行背后的動(dòng)機(jī)與本質(zhì)，往往就會(huì)給王熙鳳扣上“成功的反派”的帽子。同時(shí)，我們不妨將高高在上的讀者角度下降到王熙鳳這樣一個(gè)具體的角色里，與之類(lèi)似的事情放在其他人物身上是足智多謀，但發(fā)生在鳳姐身上得到的評(píng)價(jià)卻是詭計(jì)多端，顯然，這是有失公平公正的。然而鳳姐如普通人一樣有著難言之隱，她對(duì)未滿(mǎn)足期待做出應(yīng)有的行動(dòng)也再正常不過(guò)了。

王熙鳳的積極形象使她就如一枝艷麗奪目的玫瑰，植株上鋒利的尖刺與美麗柔軟的花瓣相得益彰。王熙鳳這一經(jīng)典人物也將永遠(yuǎn)屹立于中國(guó)古典文學(xué)的高峰，獨(dú)自散發(fā)源自本心卻收斂于外表的迷人芬芳。