李眾 執(zhí)著民族文化自信與現(xiàn)代審美的建筑設(shè)計(jì)師

趙紅

鄉(xiāng)情是生活的最真實(shí)。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親每每的建房都是各家各戶(hù)的大事，動(dòng)土、上梁，自然擺酒把宴是最不可少的，每到這時(shí)就是鄰里鄉(xiāng)親、小孩們節(jié)日般的快樂(lè)時(shí)光，紅綢飄飄、鞭炮聲聲…… 在李眾童年的記憶里就此烙上了印記，甚至于融入血脈中成為永存。云南大理的山山水水帶給人們的生活是安逸、享樂(lè)和眷戀;云南人的血統(tǒng)里大概都有的小富即安、知足常樂(lè)就是這樣的“本份”。

設(shè)計(jì)師李眾在圈內(nèi)的知名度頗高。但在設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)有所成就的他依然沒(méi)有改變，親和、厚道、誠(chéng)懇和對(duì)于專(zhuān)業(yè)的熱忱，或許也成為李眾事業(yè)發(fā)展內(nèi)在的核心競(jìng)爭(zhēng)力以及個(gè)人魅力;李眾人生的成長(zhǎng)和經(jīng)歷是豐富多彩的，這也得益于“本份”的心境和性格，對(duì)于生活和大自然的熱愛(ài)是他創(chuàng)造力汲取最大的源泉，從戶(hù)外運(yùn)動(dòng)、攝影、繪畫(huà)、雕塑到手作藝人，每次與周邊藝術(shù)人群相遇都有聊不盡的話(huà)題;在生活中學(xué)習(xí)、在生活中成長(zhǎng)，這樣的快樂(lè)與不經(jīng)意讓他給人的印象永遠(yuǎn)是那么的開(kāi)心自在;相信“沒(méi)有誰(shuí)能隨隨便便成功”，但在李眾身上似乎從未看到困難帶來(lái)的焦慮與不安。

李眾的作品大都傳達(dá)了其企業(yè)文化中“樹(shù)房子，見(jiàn)性子”的態(tài)度和專(zhuān)注，強(qiáng)調(diào)“生活的痕跡”是其作品中對(duì)民族文化、地域文化的闡釋和演繹，空間整體本身作為表達(dá)設(shè)計(jì)最終結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了觀眾和參與者的身心體驗(yàn)與當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的契合，項(xiàng)目中這種文化差異化的形成與拿捏是一個(gè)成熟設(shè)計(jì)師的真功夫，可以看到設(shè)計(jì)師對(duì)個(gè)人自我意識(shí)張揚(yáng)與社會(huì)認(rèn)同間矛盾關(guān)系的協(xié)同，將自我設(shè)計(jì)意志判斷有效地進(jìn)行引導(dǎo)，把文化傳承與發(fā)展的關(guān)系有序地進(jìn)行整合，體驗(yàn)者感受到的就是娓娓道來(lái)的一份濃濃的鄉(xiāng)情。此鄉(xiāng)情非彼鄉(xiāng)情，只有當(dāng)我們對(duì)不同民族地區(qū)文化生活習(xí)俗抱有一份真情和敬畏時(shí)，才能深刻感覺(jué)到它的存在。

一方面，少數(shù)民族欠發(fā)達(dá)地區(qū)與當(dāng)下的現(xiàn)代“文明生活”的差距導(dǎo)致大部分的新建項(xiàng)目具有更大的與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)同質(zhì)化發(fā)展的訴求;另一方面，專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)從業(yè)者有責(zé)任去有效地傳承地區(qū)民族文化文脈，彰顯地域文化差異給生活帶來(lái)的豐富體驗(yàn)，這才是少數(shù)民族地區(qū)文化多樣化豐富性的魅力所在。也正是這樣，李眾作品中對(duì)物料的甄選、制作工藝的采用都盡可能地地方化，在此基礎(chǔ)上以更富有藝術(shù)審美和視覺(jué)沖擊的文化提升展現(xiàn)當(dāng)下人們對(duì)少數(shù)民族地區(qū)民風(fēng)民俗的重新審視，給人以耳目一新的美好體驗(yàn)?！懊褡宓牟攀鞘澜绲摹?，真正能夠成為世界的是符合現(xiàn)代審美和飽含民族文化自信的優(yōu)秀作品。這樣的作品是具有生命的、具有社會(huì)文明進(jìn)步和諧發(fā)展的時(shí)代脈絡(luò)，相信這樣的認(rèn)同會(huì)越來(lái)越多。

李眾作品空間中許多細(xì)節(jié)都表達(dá)了人與自然相和諧的觀念，整個(gè)的建筑形態(tài)、材質(zhì)變化和環(huán)境細(xì)節(jié)都融入了那本就是樸素的環(huán)境中，如同生長(zhǎng)出來(lái)一般。大多數(shù)情況下，我們只停留于“人與自然相和諧”的口號(hào)和形式上，時(shí)常忽略身邊的大自然所賜予我們的基本而重要的生存環(huán)境，一方水土養(yǎng)一方人，當(dāng)?shù)氐囊徊菀荒尽⒁皇煌?，?dāng)我們置身那個(gè)當(dāng)下的環(huán)境，融入當(dāng)?shù)厣畹某B(tài)之時(shí)，才能夠發(fā)現(xiàn)其自然貼切和質(zhì)地的美感。在李眾作品中所呈現(xiàn)的張力、質(zhì)感和韻味能夠充分打動(dòng)觀者深刻地思考和審視云南地域文化對(duì)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響，以及由此給予人們的強(qiáng)烈的個(gè)性體驗(yàn)和個(gè)性張揚(yáng)。它不只滿(mǎn)足我們物質(zhì)的享樂(lè)，更能夠激發(fā)內(nèi)心深處的共鳴，獲得精神的愉悅和寧?kù)o。

解讀李眾作品的線(xiàn)索，不是風(fēng)格、元素以及何種理念;而是設(shè)計(jì)所賦予的存在感，存在的合理性和價(jià)值，以及存在背后所傳達(dá)的對(duì)于社會(huì)人文的世界觀。我們談地域文化就應(yīng)該以一種客觀的、歷史和發(fā)展的眼光，對(duì)地域文化、人文社會(huì)生活的各個(gè)層面都應(yīng)保持一種敬畏之心，了解其社會(huì)變遷發(fā)展和繼承的緣由，看到傳統(tǒng)存在的價(jià)值，那怕是微不足道的所謂“陋習(xí)”，仍然值得審視其有別于其他民族生活的個(gè)性差異，梳理歸納和提升創(chuàng)新這些傳統(tǒng)就是設(shè)計(jì)存在的價(jià)值。在李眾的作品中，觀眾包括業(yè)主都能夠感受那份貼切自然，感受其對(duì)民俗生活和地域文化的尊重和敬畏之心。

強(qiáng)調(diào) “生活的痕跡”：“這院木楞房已有十多年的時(shí)間，建房的所有材料經(jīng)過(guò)十多年的風(fēng)吹雨淋，沒(méi)刷過(guò)油漆的木料在陽(yáng)光暴曬、煙熏火燎下呈現(xiàn)出深褐色，處處寫(xiě)滿(mǎn)了‘生活的痕跡，這正是我想要的”…… “這層夯土的表皮從施工完成到現(xiàn)在五年多的時(shí)間，隨著時(shí)間變化，長(zhǎng)出青苔而變得斑駁，賦予建筑時(shí)間的痕跡，使之更加融入這片土地，越發(fā)顯現(xiàn)出時(shí)間浸過(guò)的滄桑”。這是李眾在一個(gè)作品過(guò)程中的描述，設(shè)計(jì)師想要的本就不是一個(gè)“新”的東西，可以想象按這樣思路完成的空間之中，當(dāng)建設(shè)完成之時(shí)，置身其中的人們是否已經(jīng)可以和久遠(yuǎn)的原住摩梭民族產(chǎn)生對(duì)話(huà)和共鳴了，這是時(shí)空感賦予了空間生命的流動(dòng)。

世間之美皆因愛(ài)而生，當(dāng)設(shè)計(jì)師帶著一份感動(dòng)和被吸引的情感創(chuàng)作時(shí)，以往固有的審美觀念一定會(huì)有所觸動(dòng)和變化。

看李眾的作品，給予觀眾感官體驗(yàn)和愉悅的過(guò)程是在自然而然、娓娓道來(lái)的參與中身心的釋放，置身其作品空間里沒(méi)有更多設(shè)計(jì)的刻意，也并非原態(tài)生活細(xì)節(jié)的拾取拼湊?！霸O(shè)計(jì)源于生活而高于生活”，這個(gè)高于生活的看法緣于對(duì)所謂“落后或欠發(fā)達(dá)”不一樣的理解; 所謂“落后”與“進(jìn)步”是相對(duì)的螺旋式上升的發(fā)展過(guò)程，以什么樣的審美和世界觀體會(huì)和感受這個(gè)人文社會(huì)美的個(gè)性存在，決定了我們對(duì)不同地域不同民族生活方式的看法和理解;一切設(shè)計(jì)創(chuàng)意的目標(biāo)，只為這個(gè)世界更加地和諧美好，是對(duì)不同地域文化和民族生活方式的尊重和發(fā)展，這就是設(shè)計(jì)該有的價(jià)值。

只有放下了“我”才能自我突破。這里說(shuō)的是放下 “我識(shí)”，長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)累積和“先進(jìn)理念”的影響，甚至根深蒂固地成為某種“標(biāo)準(zhǔn)”，這些一直不由自己地牽袢我們追求更豐富多樣的生活空間體驗(yàn)的答案，讓我們難以發(fā)現(xiàn)云南多姿多彩的樸實(shí)之美。李眾眾多的作品無(wú)疑給我們一些重要的啟示，那就是設(shè)計(jì)離不開(kāi)生活，離不開(kāi)那顆執(zhí)著與熱愛(ài)的心。雖然探索的路上并非平坦，也難免些許缺憾，但是勇敢的自我突破，嘗試超越，那就是設(shè)計(jì)師這個(gè)痛并快樂(lè)著的職業(yè)的魅力所在。

“樹(shù)房子，見(jiàn)性子”，詩(shī)意地棲居，我們共同期待更多更好……