淺析漢維語人名及其詞匯翻譯對比

關(guān)紅+米熱阿依?努爾麥麥提

【摘要】本文對漢維語人名形式、來源及命名詞匯等方面進(jìn)行了對比，重點(diǎn)考察二者的“異”。

【關(guān)鍵詞】漢維語人名 對比 分析

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）01-0234-02

【Abstract】This paper makes a comparison between Chinese names， Uygur language names and forms of naming vocabulary， focusing on the two different.

【Key word】Comparative ；Analysis of Chinese and Uyghur people

人名不僅僅是用來區(qū)分人與人、人與群體、群體與群體之間與眾不同的社會(huì)語言標(biāo)志，而且也是象征著一個(gè)人一種特點(diǎn)是區(qū)分與其他人不同的符號(hào)，這其中隱含著豐富的社會(huì)文化信息，如：不同的民族歷史、語言、心理、宗教、習(xí)俗、道德、倫理等等。每個(gè)民族的起名都離不開其民族本身獨(dú)特的文化和審美心理。因此，人名的研究領(lǐng)域已經(jīng)離不開人們所處的社會(huì)文化和群體的審美特質(zhì)而獨(dú)立存在。本文將人名的研究置身于此旨在比較漢維語人名在形式、來源、命名方式的不同之處，從而進(jìn)一步減少漢維兩個(gè)民族在社會(huì)文化交流中由人名而引起的歧義，從而增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

一、漢維語人名在構(gòu)成方式上的區(qū)別

無論是漢語人名還是維語人名都是建立在一定的語言組織形式上的，由于二者的來源不同在構(gòu)成方式上明顯不同。下面做一對比說明：

由此可以看出，漢維語人名無論是在姓氏、名字還是名字的組成方式、來源上都有很大的區(qū)別，翻譯人名時(shí)尤其注意。正是這種不同使得民族與民族的稱呼上、交流方式上、生活認(rèn)知上各不相同。

二、漢維語人名命名詞匯的不同

漢維語人名在起名方式上可以說是五花八門，這里簡要列舉了新疆三區(qū)革命時(shí)期到改革開放時(shí)期（80年代以后）漢維語人名詞匯，以及從一些命名特點(diǎn)上來命名的人名詞匯。

1.不同年代的人名詞匯各不相同

可以看出漢族人的姓是百家姓，而名由于時(shí)代不同，不斷變遷可謂五花八門。

2.同一特點(diǎn)下的人名詞匯各不相同

可以看出漢維兩個(gè)民族由于社會(huì)生活方式不同，取名時(shí)的價(jià)值取向各有千秋。漢民族使用“寒、鎖、鶴、梅、馬”命名人名注重人的品行、內(nèi)在修養(yǎng)、德、禮。維吾爾族使用“肉孜，巴哈爾，鐵木爾，阿娜爾，馬依木尼”命名人名注重人的生活實(shí)際環(huán)境、外在茁壯、強(qiáng)身健體。

三、結(jié)語

綜上所述，可以引申出漢民族起名的意義主要是宗法觀念，集中體現(xiàn)在輩分之間，本質(zhì)上崇尚“仁、義、禮、智、信”，蘊(yùn)含高雅、含蓄之意?，F(xiàn)實(shí)生活中一般含有祈福平安、寄語心愿、存活世間、時(shí)代更新、變遷之意，更有甚者引用外國人的名字以求時(shí)尚。維語人名起名則主要是對大自然的崇拜，如：太陽、月亮、星星、大山、花朵等等。它通常是受周邊的動(dòng)植物及所信奉的宗教影響的。

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