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      人本化視閾下提升大學生教育獲得感的路徑探究

      2016-03-15 22:01:11王康娟陳文
      淮南師范學院學報 2016年5期
      關鍵詞:人本化銅陵大學

      王康娟陳文

      (1.銅陵學院馬克思主義學院;2.銅陵學院教務處,安徽 銅陵 244000)

      人本化視閾下提升大學生教育獲得感的路徑探究

      王康娟1陳文2

      (1.銅陵學院馬克思主義學院;2.銅陵學院教務處,安徽 銅陵 244000)

      人本化是現代素質教育的核心理念和基本原則。在大學教育中,通過尊重人、啟發(fā)人、重視實踐與創(chuàng)新、重視人的全面發(fā)展等措施來提升大學生的教育獲得感,這對于提高我國高等教育水平、實現“人才強國”戰(zhàn)略和文化軟實力的提升有著重要的現實意義。

      人本化;大學生;教育獲得感;大學教育

      2015年2月27日,在中央全面深化改革領導小組第十次會議上,習近平總書記提出:“把改革方案的含金量充分展示出來,讓人民群眾有更多獲得感①習近平:《科學統(tǒng)籌突出重點對準焦距讓人民對改革有更多獲得感》,《人民日報》2015年2月28日,第1版。”?!矮@得感”指的不僅是物質層面各種條件的獲得,比如生活水平、就業(yè)、住房、醫(yī)療等,還包括精神層面需求和感受,比如在教育、社會福利、公平公正、自我實現等方面帶來的滿足感和幸福感等。在大學教育領域,如何提升大學生的教育獲得感則是每一個教育工作者乃至全社會關心的話題。而提升大學生的教育獲得感最重要的就是人本化。

      一、人本化理論與大學教育

      人本化,顧名思義就是以人為本,將人作為一切社會活動的出發(fā)點和落腳點,一切活動都是對人負責。作為現代素質教育的核心理念和基本價值所在,人本教育把人的發(fā)展置于教育的核心,教育體制的創(chuàng)設、教育內容的選擇與教育方式的取舍皆以更好地促進人的發(fā)展為旨歸②李潤洲:《人本教育的內涵、特征及建構》,《教育學術月刊》2010年第7期。。馬斯洛、羅杰斯等提出的人本主義教育思想在世界范圍內產生過重大的影響。在大學教育領域,人本化理論強調必須真正地把大學生作為大學核心的服務對象,將大學生的需求和感受放在所有工作和事務的中心位置。這對提升大學生的教育獲得感有著重要的意義。

      大學生的教育獲得感指的是通過大學的各項教育教學活動,大學生不僅可以獲得更多的知識和技能,潛能得到充分發(fā)揮,個性得到尊重和發(fā)展,同時還具有良好的道德品行和強烈的社會責任感、和諧的人際關系和健康的心理與人格,對大學教育有著比較高的滿意度。在當今社會,大學生的教育獲得感是衡量大學教育和大學生成才的重要指標。

      我國的大學教育近些年發(fā)展快速,實現了從精英化向大眾化的轉變,全民族的科學文化水平得到了顯著的提高,人民群眾可以享受到大學教育帶來的成果。但與此同時,我國的大學教育也存在著不同程度的問題。根據相關的調查結果,有相當一部分的大學生覺得上大學沒有用,退學、曠課等現象頻繁發(fā)生;眼高手低,缺乏創(chuàng)新精神;空虛浮躁、理想信念缺失;迷失于網絡和游戲,平時不努力,考試臨時抱佛腳;一部分大學生存在心理問題和交流障礙;師生之間缺乏互動;很多大學生在畢業(yè)后頻繁地跳槽,甚至有些成為了啃老一族。大學教育給大學生帶來的成就感和滿足感遠低于虛擬網絡、流行文化、功名利祿給他們帶來的影響。這些現象已經嚴重影響到了中國大學教育的質量和人才的培養(yǎng)。著名的“錢學森之問”:“當代中國為什么培養(yǎng)不出杰出人才?”已經為當代中國的大學教育敲響了警鐘。究其原因,最重要的是我國的大學教育在一定程度上脫離了人本化這一最主要的原則。如何在人本化理論的指導下,提高大學生的教育獲得感,這不僅直接關系到大學生知識技能水平的提高,而且關系著大學的教學質量、教學效果和大學生對大學的滿意度。同時,這對于我國“人才強國”的人才培養(yǎng)目標和整個國家文化軟實力的提升也有著重要的意義。

      二人本化視閾下提升大學生教育獲得感的路徑

      (一)大學教育要做到尊重人

      個體的人都不是獨立存在的,它必然要和他人產生千絲萬縷的聯系。每個人都希望獲得他人的尊重,每個人也都需要尊重他人。尊重在人與人之間擔任著重要的溝通功能,尊重也是人本化教育的首要理念與原則。只有首先尊重對方,才能了解對方的需求與感受,也才能更好地改革自身。尊重的核心就是以人為本,將人的需求放在首要的位置。大學教育無論在教學、管理還是師生關系等領域,都應當把尊重大學生作為前提,尊重他們的人格、權利和差異性,而非一味地用壓制來要求對方的服從和整齊劃一。通過尊重,賦予大學生學習的熱情、生活的勇氣、創(chuàng)造的激情和責任的擔當。

      (二)大學教育要能夠啟發(fā)人

      現行的教育體制并沒有完全打破傳統(tǒng)的教育體制和教育理念,傳統(tǒng)的教育模式、教育行為和教學內容等也沒有發(fā)生根本性的變化。大學的教更多的還是在向大學生介紹前人的學術成果而缺乏自身的創(chuàng)新性;大學生的學在很大程度上還是靠死記硬背、讀死書,主動性不強?;疽钥荚嚦煽儊砗饬繉W生的優(yōu)劣,忽略學生的道德品行、心理健康以及對大學生的人文關懷。這些因素在嚴重影響大學教學質量的同時,也無法帶給大學生讓他們滿意的教學效果,同時也潛移默化地影響著大學生的學習精神和創(chuàng)新精神。

      思考和創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力和源泉。啟發(fā)式教育是發(fā)揮學生主體作用,達到啟迪學生心智、發(fā)展學生能力的教育,而不是僅僅陷入由老師預先設計好的套路里。大學要擯棄灌輸式的教育方式,鼓勵大學生獨立與創(chuàng)造精神,讓學生勤于思考、敢于提問和勇于創(chuàng)新。只有在雙向互動的過程中,才能夠真正了解到大學生思想的發(fā)展變化,教育者才能夠在共鳴中更好地實施教育。

      (三)大學教育要注重提高人參與實踐的機會和能力

      理論知識來源于實踐,實踐是對理論知識的檢驗和鞏固。同時,也只有在實踐中,理論才能得到更多的創(chuàng)新和發(fā)展。通過制定詳細的實踐計劃、豐富的活動內容安排與有效的保障措施,師生雙方的素質與能力都可以在實踐活動中得到很大的提升,比如意志力、協(xié)調能力、品行、理性思維、創(chuàng)新能力等。

      支持大學生對于教學活動的參與。教學過程是一個整體,教與學互相配合、融會貫通,教學才能取得更好的效果。結合現代媒體技術,在課程設計、教學互動、課后反饋、實踐教學等方面充分發(fā)揮大學生的主體作用,根據大學生的要求,結合課程內容進行教學,真正做到教學相長;鼓勵大學生參與各項校園文化活動。依托校園藝術節(jié)、社團活動、知識競賽、技能評比、大學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項目等活動,給大學生創(chuàng)造一個充分展示自己才藝和能力的空間與平臺,可以讓大學生們在活動中發(fā)現自我、找到自我的價值,樹立對大學教育的自信心。

      更加注重大學教育與社會的契合。鼓勵大學生通過社會調查、科學考察、實驗研究、志愿者服務等方式走出去;切實做好大學生職業(yè)規(guī)劃,支持大學生參與大學的校地合作、校企合作等項目,給大學生提供更多面向工作、面向社會、展示自己的機會。大學生也可以通過這些活動認識到自己在知識技能、職業(yè)道德、解決矛盾、處理人際關系以及人格培養(yǎng)等方面的不足,從而達到反哺大學學習和生活的目的。

      (四)大學教育要努力實現人的全面發(fā)展

      人本主義教育家認為,教育的目的就是人的自我實現、完美人性的形成以及人的潛能的充分發(fā)揮①李雅瓊:《人本化教育思潮及其當代教育價值》,《當代教育理論與實踐》2015年第2期。。大學不僅要教會大學生書本上的知識,也要注重對大學生道德品行、實際能力、興趣愛好、身體素質的培養(yǎng);大學教育應讓大學生懂得大學的意義、人生的意義,引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。2016年2月出臺的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)》指出:學生發(fā)展核心素養(yǎng),是指應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,綜合表現為9大素養(yǎng),具體為:社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。這些要求在為大學教育指明了方向的同時,也提出了一些新的任務和目標,即大學生不僅應當具有良好的科學文化素質,還應當具備相當的道德品行和心理方面的修養(yǎng);既有理論學習的自覺性、又有創(chuàng)新和實踐的能力;既要有民族的自信,又要有開闊的國際視角。只有全面發(fā)展,才能為社會帶來一支高素質的人才隊伍。

      (五)大學教育要整體環(huán)境的配合

      在信息時代,隨著手機、QQ、微信等在中國的普及,大學生對于網絡的依賴性也越來越高。充分發(fā)揮互聯網的積極作用,正確引導大學生使用網絡,使互聯網在大學生的學習和生活中發(fā)揮更多積極的作用。

      完善辦學條件,給大學生創(chuàng)造一個學習條件優(yōu)越、課程資源豐富、環(huán)境優(yōu)美整潔的校園;完善各項規(guī)章制度,本著公平公正公開的原則,來實施選拔制度、獎懲制度、分配制度等;重視人文關懷,提高大學人性化的服務機能;重視師德師風建設,大學的教師隊伍不僅要掌握前沿的知識技能、具有良好的學術創(chuàng)新精神,更要做好道德品行方面的表率。各個環(huán)節(jié)緊密配合,始終圍繞大學生這一服務的中心,才能讓大學教育散發(fā)出更大的魅力。

      大學教育不是一個獨立的個體,它必然會和經濟、政治、社會等發(fā)生千絲萬縷的聯系。只有經濟社會協(xié)調、健康地發(fā)展,真正地把人的需求和滿意度作為衡量各項工作的標準,堅持公平公正公開的原則,建設讓人民群眾滿意的民生工程,妥善地解決社會中的各種矛盾,健全民主法治等,才能在為大學教育提供更多物質文明和精神文明支撐的同時,讓大學生對社會有著更高的滿意度,從而也才能在大學教育中擁有更多的獲得感。

      Path to enhancing college students'feeling of acquisition from education under the humanistic perspective

      WANG Kangjuan,CHEN Wen

      Humanism is the core idea and basic principle of modern quality education.In university education,respecting students,inspiring students,valuing practice and innovation,and valuing students' comprehensive development will help enhance their feeling of acquisition from education,which is of significance to improve China's higher education quality,realize the talent-strengthen-nation strategy,and promote cultural soft power.

      humanistic;college students;feeling of acquisition from education;university education

      G641

      A

      1009-9530(2016)05-0132-03

      2016-07-08

      2012省級教研項目“應用型本科高校專業(yè)教學質量標準的制定與應用實踐——以銅陵學院牽頭對口合作專業(yè)為研究主體”(2012jyxm514);安徽省質量工程項目“高校網絡思想政治教育綜合改革研究”(2013szxm082)

      王康娟(1979-),女,銅陵學院馬克思主義學院講師,主要從事思想政治教育研究。陳文(1979-),男,銅陵學院教務處副教授,博士研究生,主要從事高教研究。

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