素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系

新疆哈密市花園鄉(xiāng)了義希望小學(xué) 哈斯木.阿布都

教育是人類認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的高級(jí)活動(dòng)。它的實(shí)施者是人，教育對(duì)象是人，評(píng)價(jià)者也是人。因此整個(gè)教育活動(dòng)的基礎(chǔ)也離不開人與人的關(guān)系。尤其是師生關(guān)系更是其核心。再面臨二十一世紀(jì)，素質(zhì)教育將全面取代傳統(tǒng)的應(yīng)試教育之時(shí)，教育觀念要轉(zhuǎn)變，教育手段要更新，建立新型的師生關(guān)系也日益成為教育改革的重要內(nèi)容——素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系。

1.單向性

它是指在教育過程中，教師擔(dān)任文化知識(shí)的傳遞者和社會(huì)道德倫理的傳播者角色，學(xué)生被動(dòng)的接受教育。這種師生活動(dòng)模式是傳統(tǒng)教育模式的承襲。所謂“師者”，所以“傳道，授業(yè)，解惑也”。它之所以能長(zhǎng)期的存在，應(yīng)試教育的需求使之然。為了大面積、大容量的灌輸知識(shí)，這樣的師生模式是再合適不過的了。但是它的缺陷和弊端也顯而易見。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)喪失，在學(xué)習(xí)過程中難以發(fā)展能力，進(jìn)行自我完善，作出獨(dú)立的判斷。

2.功利性

應(yīng)試教育本身就帶有鮮明的功利性。因此服務(wù)于它的師生關(guān)系也必然有著這種特點(diǎn)，為此，才能滿足各種衡量教育質(zhì)量的硬性指標(biāo)。師生圍繞升學(xué)率的指揮棒轉(zhuǎn)，而提高升學(xué)率所付出的代價(jià)是失去了學(xué)生道德、情感的教育。更為嚴(yán)重的是，功利性正有發(fā)展為物質(zhì)性的趨勢(shì)?！坝袃敿医獭薄凹Y贊助”等現(xiàn)象已越來越普遍，不僅嚴(yán)重?fù)p害了教育者的形象，也給師生關(guān)系帶來了不良的影響。

3.間離性

這是師生活動(dòng)的功利性所產(chǎn)生的必然結(jié)果。唯應(yīng)試、升學(xué)為任，沒有情感的交流或少有之，怎能不產(chǎn)生隔膜間離？此外，教育者自身也有不可推委的責(zé)任，忽視學(xué)生思想、道德教育、缺少交心談心、“話語”單薄、單調(diào)使師生活動(dòng)日益生疏，愈發(fā)陌生。

應(yīng)試教育中的師生關(guān)系能長(zhǎng)期存在定有其合理性，順應(yīng)了整個(gè)教育的需要。但其不合理性，正越來越成為教育發(fā)展的障礙。難以為培養(yǎng)合格人才提供基礎(chǔ)，特別使對(duì)素質(zhì)教育而言，建立良性的師生關(guān)系就顯得更加重要和迫切。

為什么素質(zhì)教育要有良性的師生關(guān)系作后盾呢？

第一， 素質(zhì)教育以發(fā)揮人的潛能，全面提高人的素質(zhì)為已任，不單純的傳授知識(shí)。這是和應(yīng)試教育有著本質(zhì)的區(qū)別，而人的潛能需教師、學(xué)生共同去發(fā)現(xiàn)。潛能的發(fā)揮要教師引導(dǎo)，也要學(xué)生配合。所以，整個(gè)教育過程都要有一個(gè)良好的情感基礎(chǔ)，而不是照本宣科，強(qiáng)塞硬灌就可以完成的。由此，師和生都不能忽略其作用。兩者之間相互作用，方能完成素質(zhì)教育的任務(wù)。

第二，素質(zhì)教育要求教師面對(duì)全體學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都有自身發(fā)展的機(jī)會(huì)，并依據(jù)個(gè)性特點(diǎn)最大可能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。既然面向全體學(xué)生，就要使學(xué)生“親其師而信其道”。師生關(guān)系如不健全，這自然難以做到。可見，素質(zhì)教育不能離開良性的師生關(guān)系。否則，教育的目標(biāo)任務(wù)都不能完成，素質(zhì)教育只能成為一句空話。

總之，我們要處理好師生關(guān)系，使師生之間存同去異，教學(xué)相長(zhǎng)。當(dāng)然，良好的師生關(guān)系，不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，它使教師艱苦勞動(dòng)的結(jié)果。最重要的是，教師要有愛心，并以此感染學(xué)生，因?yàn)椤皼]有愛就沒有教育”。只有對(duì)學(xué)生傾注了感情，才能獲得學(xué)生的信任和尊重。在這方面，古往今來，許多著名的大教育家，如陶行知、葉圣陶、馬卡連柯都為我們提供了良好的范例。當(dāng)然，愛學(xué)生的前提是熱愛自己的事業(yè)。愛心是如何形成的？首要的是把尊重、信任學(xué)生看成是首要工作，把學(xué)生看成是自己的朋友，人格獨(dú)立平等的主體。尤其是班主任要經(jīng)常去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，與他們保持情感的交流，心靈的對(duì)話。對(duì)特殊學(xué)生要特別的關(guān)心和呵護(hù)。當(dāng)然，情感交流是一個(gè)有步驟、有計(jì)劃、有層次的反復(fù)過程，對(duì)此我們要有善于發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)的過程，是進(jìn)行情感交流的途徑?？傊?，“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｍ诰驅(qū)W生身上的可師性因素可以強(qiáng)化，激勵(lì)學(xué)生的自尊心，也能融洽師生關(guān)系，為師生合作打下基礎(chǔ)。

教育走向二十一世紀(jì)呼喚良性的師生關(guān)系！