讓寬容成為一種生活方式

北京市海淀外國語實驗學校 邢 怡

《大英百科全書》這樣寫道“寬容：容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點的見解的耐心公正的容忍。”

一般意義上的寬容教育可能包含兩方面內(nèi)容：一是老師對學生的教育方法要體現(xiàn)寬容，一是要讓學生學會寬容。前者是方法，是手段；后者是目的，是教育的實現(xiàn)。整個教育行為在一種理解與包容的輕松愉快氛圍中進行，這是一種非常美好理想的狀態(tài)，也許是創(chuàng)造和諧校園、和諧師生關(guān)系的完美體現(xiàn)和理想圖景。

寬容，對教師而言，是一種教育的智慧；對學生而言，是一種成長的力量。寬容的理念應該貫徹到我們教學行動的始終，而不僅僅是一時一地的方法技巧。寬容絕不是放松要求，任其所為。寬容是積極地肯定學生的一點一滴成長，在肯定中給予學生成長的力量。魏書生老師說過，絕不為難一個學生，也決不放縱一個學生。這是比較實在的寬容教育理念。不為難學生，指的是要充分理解學生的階段性程度水平，不對學生提出過分的，超出其能力水平及努力成果的要求。不放縱學生，指的是在科學地、個性化地制定教育目標和學習目標后，就要踏踏實實，一步一步去落實。我們往往喜歡把目標定得很高，很好聽，很理想化，當學生完不成時，就不得不放松對其要求。這種寬容不是真正的寬容，而是放縱。不為難學生是嚴格要求學生的基礎(chǔ)，對學生的放縱往往起源于對學生起初的為難。學生接受教育，本身就具有不完整，待完善的人格，在接受學校教育之外，社會和家庭不可避免的要在他們身上留下我們所不希望看到的影響。這是客觀事實。面對一些行為習慣糟糕，甚至思想品質(zhì)有問題的學生，一定不能操之過急，輕易定性，打入另冊。對于一些學困生，也不能一味的拿其與優(yōu)秀學生相比。如果這樣，在教師心中先就埋下了不寬容的種子，“毒樹惡果”，教育很難實現(xiàn)和諧。

根據(jù)馬斯洛的精神需要學說，人都有自我實現(xiàn)的愿望。沒有一個正常的人會愿意屈居人后，甘于平庸。如果抱著寬容態(tài)度去看，后進學生如果表現(xiàn)出不以為恥，甘于落后的態(tài)度，原因無非四種：一是胸有成竹，早有其他個性化出路。要么另有特長，要么父母早已妥善安排，注定今生不走尋常路（這類學生在改革開放三十年的當下背景下并不少見）；二是思想懵懂，未意識到嚴重性，處于傻乎乎的蒙昧狀態(tài)；三是內(nèi)心痛苦，故做強硬；四是心靈扭曲，處于病態(tài)狀況。第一種需要理解和支持，第二種需要點醒，第三種需要感化。對于前三種學生，如果我們抱著寬容的心態(tài)，不把其當作異類，不損害其自尊，深入其內(nèi)心，是完全可以幫助他們做出更好的人生規(guī)劃，最大程度地完善他們的人格素養(yǎng)，實現(xiàn)教育的要求的。實際上我們所面對的后進生往往前三類居多。而第四種學生，在社會機構(gòu)和教育分工缺失的現(xiàn)狀下，更需要我們充分體諒到他的痛苦，在其現(xiàn)有基礎(chǔ)上盡量幫助其樹立正確的世界觀、人生觀。

一個人在人生前進的道路中一般面對三種境遇：一是順境，預期目標大大低于實際實力，目標很容易完成。二是逆境，目標略高于實際實力，需要挑戰(zhàn)自我方能實現(xiàn)。三是絕境，實際實力根本無法達成目標。真正的寬容教育可能是半數(shù)提供順境，半數(shù)提供逆境，盡量不提供絕境吧。教育既是一門科學，也是一門藝術(shù)?？茖W的特點是講究結(jié)果，講究科學的方法，普遍的規(guī)律。藝術(shù)的特點是講究過程，講究個性化差異化。逆境絕境的分野也許對每個學生都是不同的，如何把握得當可能既需要科學的方法，也需要藝術(shù)的拿捏。

人在潛意識中總有追求完美的趨向，老師更是如此。總是希望把學生培養(yǎng)成完人。但是，這既無必要，也不可能，違反基本規(guī)律。對于不同的學生，在不同的教育階段，應該有不同的教育目標和教育要求。有的學生可以要求其成績進步，努力學習，有的學生在特定的階段只能要求其做個好人；有的學生在特定階段則只能要求其不做壞人。這不是消極放棄，而是真正的對學生嚴格要求，積極培養(yǎng)。難道承認學生的品質(zhì)惡劣就是不負責任，口口聲聲說學生都是天真無邪的反倒是真正的愛學生么？難道承認學生的個體差異就是老師消極怠工不寬容，一刀切反倒是對學生的肯定和寬容么？房龍在其名作《寬容》中指責道：“如果有人向他們提到寬容，他們還會表示反對，認為這是不體面地承認自己道德觀念衰退?！薄跋嘈琶恳粋€學生在科學的綜合教育下都會進步”，不吹牛皮，才是對學生最實在的寬容和愛。盲目高標準，揠苗助長，是在搞教育大躍進，高標準實現(xiàn)不了，小小進步也被扼殺了。盲目唱高調(diào)，是對學生的最大不負責任，也是最大的不寬容。

阿西莫夫的科幻小說描繪了一個圖景：把一群兒童封閉起來，只教給他們真理，按照理想模型來塑造他們，結(jié)果取得了教育上的極大成功。可問題是任何一位思想家、哲學家、教育家，在他們的頭腦中可否有一個放之四海而皆準的理想人格模型？假使我們具有上帝的力量，能夠按照我們的心中所想來塑造一個人的精神世界，誰敢說塑造出的人格是健全的？單純的真空世界尚且如此，那么面對紛繁復雜的社會環(huán)境，誰又能強行規(guī)定學生的發(fā)展方向，或是僅僅因為學生學業(yè)不通就判定學生必定人生失敗呢？

每一個教師都希望寬容的對待學生，也希望學生學會寬容，師生關(guān)系和諧，其樂融融。但在這樣一個口號和理念滿天飛的時代，房龍的另一句話時時在我耳邊敲響警鐘；“許多好人直到最近還生活在愉快的幻想之中，認為發(fā)展是一種自動時針，只要他們偶爾表示一個贊許，就不用再上發(fā)條，這想法似乎太可怕了?！逼鋵嵰苍S任何一種教育理念都是好的，都是真理，但如果我們僅僅把它當作一個名詞、一句口號、一場運動，而不去真正的相信它，落實它，讓它真真正正內(nèi)化為我們工作的指導思想，甚至是一種生活方式的話，那它永遠只是一個名詞、一句口號、一場運動而已。作為一名經(jīng)驗尚淺，但深深熱愛教育事業(yè)的教師，深知任重道遠，唯有只爭朝夕。