廣東省廣州市增城區(qū)正果鎮(zhèn)中心小學 溫小金
近年來,群眾對好教育的需求越來越強烈,大批的優(yōu)秀生源涌向城區(qū)學校,農(nóng)村小學生數(shù)量減少,留守兒童居多,這是基礎薄弱的農(nóng)村小學正在面臨的一大難題,如何讓農(nóng)村學校在改革的困境中找到出路,促進農(nóng)村學校均衡化發(fā)展呢?一所學校如果沒有特色,就沒有強勁的生命,也就沒有比較的優(yōu)勢。而作為農(nóng)村學校特色建設怎樣充分利用現(xiàn)有的資源,打造自己的學校品牌?是我們每個校長必須面對和思考的問題。下面就我校在農(nóng)村特色學校建設方面談談個人的幾點做法。
農(nóng)村學校文化生活相對城市學校較單一,但其也有自身的優(yōu)勢,有城市學校所不具備的特點,如地方的風土人情、民俗民風、老一輩身上的革命故事、文化傳說等都是城里的學生很難接觸到的。
我校所屬轄區(qū)有一座務本堂,其主人是何信邦,清乾隆五十四年賢人舉,官授儒林郎。學得不少天文地理常識。信邦告老回鄉(xiāng)后,建了務本堂及所居住的獨特優(yōu)雅的別墅。一直為父老鄉(xiāng)親做善事,建立私塾免費教窮人家的孩子上學。其事跡一直被后人所傳頌,“積善”的理念與“人之初,性本善”的本質(zhì)思想是不謀而合的。我校的學生多數(shù)來自于農(nóng)村,農(nóng)村孩子樸實、善良,但由于大多數(shù)都是來自留守兒童家庭,放養(yǎng)式的教育導致很多兒童存在教育方面的缺失,丟失了本質(zhì),因此重視學生本質(zhì),抓住根本的教育尤為重要結(jié)合我校的學生實際以及挖掘人文地理資源,確立了“務本文化”的文化特色。
務本課程以“以學為本、以自信為本、以快樂為本、以效為本”為目標,在嚴格遵守國家課程標準和課程計劃總要求下實施,按照國家的意志建立了務本教育綜合實踐課程。
學校分學科成立了相應的校本教研團隊及學校課題管理領導小組,從教師教學中的實際問題著手,開展一系列校本課題的研究,出版了我校第二套校本教材《務本教育綜合實踐教材》。全體教師又以校本教研這塊陣地,積極探索“務本”課堂教學模式,編寫了一至六冊校本教材——《務本教育讀本》。在根據(jù)本校周邊環(huán)境、歷史文化資源,我們開發(fā)了人文素養(yǎng)、家鄉(xiāng)文化古跡、增城歷史人物、科學素養(yǎng)等幾大塊內(nèi)容組成了《務本教育綜合實踐教材》,構(gòu)建學校獨特的文化體系,形成和諧的校園文化帶領學生走進本地區(qū)的歷史文化資源,了解當?shù)氐娜饲轱L俗。
我校把國學經(jīng)典《詩經(jīng)》《三字經(jīng)》《唐詩宋詞》《弟子規(guī)》等納入校本課程,創(chuàng)編《中華經(jīng)典古詩文誦讀》校本教材,學生人手一本。并通過“大量讀寫”活動,拓展、豐富其形式與內(nèi)容。學校開展豐富多彩的學生讀書活動,讓學生在經(jīng)典誦讀中汲取精華,在讀書知識競賽中感受讀書的成就。通過每月一次的“小星星直播間”廣播欄目進行好書介紹、讀書體會交流、美文欣賞、讀書方法交流等,每月出一次閱讀專欄,每學期辦一期讀書手抄報,開一次讀書匯報會,每學年進行一次閱讀之星評比等。師生沐浴書香,共讀國學經(jīng)典名著,在誦讀、品悟中感受中華民族思想文化的博大精深,積淀人生底蘊,提升文化素養(yǎng)。
教師對課程實施的評價主要集中于以下幾個問題:課程是否達到預期目標;課程實施過程中存在哪些優(yōu)點或缺點,是否需要修改和完善課程設計;課程的實際使用是否對學生具有吸引力;課程是否可后續(xù)發(fā)展,學生是否享受了課堂的快樂等等。教師的評價可以通過反思進行自我評價,學校課程委員會等部門也設計了相關問卷或《正果中心小學課堂評價表》教師參與評價,由教師提供必要的評價信息。
對學生的評價主要是采取達標式,學生的評價則可包含:是否喜歡該課程,通過該課程的學習有哪些收獲,課程實施的哪些環(huán)節(jié)需要改進等等。評價方法主要是由學生針對上述問題開展自評,教學處組織學生進行訪談、座談或問卷調(diào)查等。
確立了務本教育的主題后,學校著力于深化校本課程建設。在實施過程中不斷組織教師研討,結(jié)合實際不斷改進實施方式,講授、講座、活動體驗等同時開展;同時,教學處加強校本課程的科研工作,使課程的開發(fā)真正做到師生共同開發(fā),并加強同社區(qū)的課程開發(fā)聯(lián)合力度。另外,根據(jù)我校的實際情況,校本課程的課程內(nèi)容緊密結(jié)合地域性文化特征,充分體現(xiàn)我校農(nóng)村小學的文化特質(zhì)。比如:校內(nèi)開展的足球、滾鐵環(huán)、踩高蹺、剪紙等活動,對傳統(tǒng)農(nóng)耕工具的認識、農(nóng)作物的認識以及各類作物的生長和生產(chǎn)過程的認識等校本教育活動。
學校根據(jù)務本文化的核心元素以及學校的布局,分別建有務本堂、孔子廣場、論語墻、儒家漫畫長廊、詩歌長廊。學校以求真樓為主體樓,打造傳統(tǒng)文化教育特色,走廊文化生動呈現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化:一層的孔子之道,一字一句無不是先哲圣賢在召喚;天花板上設計了醒目的“務本”教育宣傳,意味著學校在傳承民族文化的基礎上,側(cè)重于對學生進行“抓住本質(zhì)”的養(yǎng)成教育。求真樓東側(cè)書生作品展示版,將文化與生活學習實際緊密聯(lián)系,創(chuàng)設了“古今中外文明經(jīng)典”“名書導讀”、名言警句廊,激勵師生勤思向上。二層,一幅幅學生書畫照片,再現(xiàn)了在傳統(tǒng)文化教育特色引領下多彩的校園生活;走在樓內(nèi)廊間,猶如有春風拂面,潤物無聲,無一不體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化巨大的感召力。
學校德育是學校教育之根本,有效的德育必須結(jié)合實踐,因此,學校長期以來學校以活動作為載體加強學生良好的思想道德形成。這些活動包括每年一度的藝術(shù)節(jié)、文藝會演、節(jié)日慶典活動、教工文化活動,以及與本地區(qū)其他學校協(xié)作舉辦的其它活動,以學校為單位和以班級為單位的具有農(nóng)村特色的綜合實踐活動。積極開展德育興趣小組活動,打造具有民俗情調(diào)的幸福課堂同時,把學校傳統(tǒng)特色活動與本地民間傳統(tǒng)文化活動有機整合。通過各具特色的活動,讓學生在活動中懂得待客禮為本、勞動勤為本、做人信為本、愛國忠為本、思維靈為本、求學進為本、言行雅為本、做事實為本、敬老孝為本、行動敏為本、環(huán)境美為本、交往真為本。