高校愛國與法制教育模式構(gòu)建探究

李文硯

（淮北師范大學(xué)黨委宣傳部，安徽淮北235000）

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高校愛國與法制教育模式構(gòu)建探究

李文硯

（淮北師范大學(xué)黨委宣傳部，安徽淮北235000）

摘要:愛國主義教育和法制教育都是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，但我國高校一直將愛國主義教育和法制教育分別進(jìn)行。論文通過分析影響兩者整合的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、青少年個(gè)性特點(diǎn)和現(xiàn)行教育體制、觀念與方式等因素入手，探索愛國與法制教育模式應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依托、以學(xué)校、家庭、社會(huì)和學(xué)生共同參與的“四結(jié)合”教育模式,并運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”教育模式。

關(guān)鍵詞:高校；愛國與法制；教育模式；構(gòu)建

多年以來，我國高等學(xué)校一直將愛國主義教育和法制教育分別進(jìn)行，這樣割裂了愛國主義教育與法制教育的共性，而且教育效果不理想。當(dāng)前這兩方面的教育效果如何，用一個(gè)典型的例子可以看出，就是2013年的“保釣”愛國主義行動(dòng)中發(fā)生一系列“打、砸日本車、搶與日本有關(guān)的商鋪”事件。據(jù)公安機(jī)關(guān)發(fā)布的數(shù)據(jù)，全國各地參與“打、砸、搶”事件的有近60%是在校大學(xué)生。這些數(shù)據(jù)不但要引起教育工作者的重視，還要認(rèn)真審視和研究高校當(dāng)前執(zhí)行的愛國主義教育和法制教育的有效性。也就是說高校能不能從愛國教育與法制教育的關(guān)聯(lián)性上入手，構(gòu)建一個(gè)既能保證愛國教育質(zhì)量，又能實(shí)現(xiàn)法制教育目的的新模式。

一、高等院校愛國與法制教育模式構(gòu)建的影響因素

愛國教育是一個(gè)國家教育體系中重要組成部分，也是一個(gè)國家和民族凝聚力的培養(yǎng)活動(dòng)，與愛國教育一樣，法制教育是保證國家長治久安的重要教育活動(dòng)，是與愛國教育相輔相成的教育實(shí)踐。要構(gòu)建愛國與法制教育模式，首先要考慮會(huì)受到來自哪些方面的影響。

（一）社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響

馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)屬性就是社會(huì)性，人不可能跳出社會(huì)之外而獨(dú)立生存。人的一切活動(dòng)均會(huì)受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響。尤其是改革開放以來，意識(shí)形態(tài)多樣化悄然進(jìn)入人們的生活視野，其中不乏有腐朽的思想和不健康的價(jià)值觀念，它們以不同的方式，全方位地沖擊著青少年的思想。改革開放三十年輝煌的成就讓國人揚(yáng)眉吐氣，但也給國人帶來了不少困惑。困惑主要源于經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)的緊迫和全球信息網(wǎng)絡(luò)化傳播的迅速，西方世界各種思潮、文化和理論無時(shí)不刻不在沖擊著國人敏感的神經(jīng)。尤其是在校大學(xué)生，他們受其影響的主要表征是民族責(zé)任感淡化，民族文化觀念弱化。由于功利主義價(jià)值取向在大學(xué)生群體中很有“市場(chǎng)”，影響力頗大，導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生僅關(guān)心與自身利益有關(guān)的事情，對(duì)于國家富強(qiáng)、民族復(fù)興采取漠視的態(tài)度。也有一些學(xué)生，他們關(guān)注全球和人類整體利益的意識(shí)遠(yuǎn)比關(guān)心本國、本民族利益要強(qiáng)，他們的民族國家意識(shí)在其腦海中悄然淡去。

此外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展刺激著人們的經(jīng)濟(jì)神經(jīng)，這也使人們獲利的渠道和手段向多元化發(fā)展，甚至有些人在利益的巨大誘惑之下鋌而走險(xiǎn)，以身試法。上述現(xiàn)象均對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

（二）大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的影響

大學(xué)生的年齡大致在17-22歲之間，他們正處于價(jià)值觀、人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期的學(xué)生求知超乎尋常，尤其是對(duì)新生事物的好奇心，喜歡模仿，易接受新事物。我們必須承認(rèn)，青年學(xué)生的心智還不成熟，對(duì)社會(huì)事件的判別能力還不高，很難做到透過現(xiàn)象看本質(zhì)。比如，認(rèn)為“愛國無罪”的大學(xué)生不在少數(shù)，在他們看來，愛國就是“打、砸、搶特定國家品牌的商品”。尤其是被一些圖謀不軌者精心包裝后，“愛國無罪”極易誤導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的愛國情感，假若這些信息通過網(wǎng)絡(luò)傳播、被網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商（游戲開發(fā)商）精心包裝后，對(duì)他們的價(jià)值觀、人生觀和社會(huì)觀的形成將產(chǎn)生巨大的負(fù)面作用。比如游戲中的暴力場(chǎng)景、個(gè)人英雄主義等這些信息都是青年學(xué)生最易不加批判接受的信息。

（三）現(xiàn)行教育體制、觀念與方式的影響

當(dāng)前，我國高等院校在培養(yǎng)方案和課程設(shè)置上有所不同，但培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。由于教育對(duì)象的心智發(fā)展水平不同，因而學(xué)校實(shí)施教育的側(cè)重點(diǎn)也不盡相同?？傮w上愛國主義教育都是為“專業(yè)課”讓路。正是由于愛國主義教育和法制教育沒有真正落到實(shí)處，會(huì)在一定程度上誘發(fā)類似于“西安焚燒日本車案”的慘案發(fā)生。

目前，學(xué)校、家庭和社會(huì)三方的教育觀念不統(tǒng)一。在這種情形下，學(xué)校為了提升學(xué)生的就業(yè)率無視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和價(jià)值觀培養(yǎng)。家庭為了孩子畢業(yè)后找個(gè)體面的工作，家庭認(rèn)為學(xué)校是否開展愛國主義及法制教育對(duì)于孩子的后續(xù)發(fā)展沒有關(guān)系，教育觀念的不統(tǒng)一也是進(jìn)行愛國主義及法制教育的影響因素。

上述影響因素是構(gòu)建科學(xué)有效的愛國與法制教育模式必須認(rèn)真思考的。之所以要認(rèn)真思考是因?yàn)樗鼈兗仁歉叩仍盒蹏c法制教育模式構(gòu)建的先決條件，又是一種不可控因素，如果處理不當(dāng)，會(huì)對(duì)大學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。

二、高等院校愛國與法制教育模式構(gòu)建的初步設(shè)想

運(yùn)用教育影響使大學(xué)生在思想上、情感上和行為上向社會(huì)主流價(jià)值觀靠近是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱巨的工程。這個(gè)工程不僅需要周詳?shù)闹\劃，還需要綜合來自各方的教育力量，并將其有效地實(shí)施到對(duì)青少年的教育上。因此需要有一個(gè)立體的、持續(xù)的、全面的教育模式來統(tǒng)領(lǐng)各方教育。具體來說，高等院校愛國與法制教育模式應(yīng)該有以下幾個(gè)層次的內(nèi)容：

（一）高等院校愛國與法制教育模式應(yīng)是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依托的教育模式

無論是愛國意識(shí)，還是法律意識(shí)，歸根結(jié)底是價(jià)值觀的問題。價(jià)值觀教育既屬于情感教育范疇，又與法律有著密不可分的關(guān)系。有研究表明：價(jià)值觀正確有助于大學(xué)生明辨是非，選擇合法的愛國形式，能強(qiáng)化他們對(duì)法律的敬畏。反之，他們會(huì)因?yàn)閮r(jià)值觀混亂而不能自覺地遵守法紀(jì)。沒有正確的價(jià)值觀指導(dǎo)，大學(xué)生極易在不良的社會(huì)輿論挑唆下“借”愛國之名進(jìn)行犯罪活動(dòng)。悲哀的是受挑唆的大學(xué)生多數(shù)沒有意識(shí)到自己的行為已經(jīng)觸犯法律。因此，科學(xué)的價(jià)值觀教育是提高大學(xué)生理性愛國與法制意識(shí)的治本之法，而愛國情感積極引導(dǎo)和法規(guī)的教育則是治標(biāo)之法。

大學(xué)生所處的年齡階段是價(jià)值觀形成的重要節(jié)點(diǎn)。他們一旦形成科學(xué)的價(jià)值觀，就會(huì)很自然地對(duì)自己的愛國行為進(jìn)行客觀的評(píng)估，通過與法規(guī)對(duì)比自覺敬畏法律，理性選擇合法的愛國方式。價(jià)值觀教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)青少年的義利觀。簡(jiǎn)言之，就是教育大學(xué)生在追求自己的利益時(shí)不得損害他人、集體和國家的利益，在特定的時(shí)期，還應(yīng)做好犧牲個(gè)人利益的準(zhǔn)備。當(dāng)前，大學(xué)生完全摒棄功利性價(jià)值觀是不可能的。實(shí)踐證明：完全否認(rèn)功利價(jià)值觀的教育方式是毫無效果的，因此需要培養(yǎng)大學(xué)生合理的功利價(jià)值觀，在教育實(shí)踐中讓大學(xué)生明白通過合法、正當(dāng)手段獲取利益的可貴性。

（二）高等院校愛國與法制教育模式應(yīng)是“四結(jié)合”的教育模式

內(nèi)因是學(xué)生發(fā)展的根據(jù)，外因是促成學(xué)生發(fā)展的條件，外因總是通過內(nèi)因才起作用的。根據(jù)這一哲學(xué)原理，學(xué)校的愛國與法制教育在內(nèi)因上要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛國與法制教育知識(shí)的興趣，在外因上就是根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況創(chuàng)造有利于學(xué)生接受教育的環(huán)境。

學(xué)校愛國與法制教育是改變學(xué)生思想的教育，是塑造學(xué)生靈魂的教育。過去我們僅強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)三方合力，而將受教育主體的自我教育力量置于教育模式之外，這顯然不是尊重學(xué)生的做法，自然這種教育模式的教育效果不會(huì)很理想。所謂“四結(jié)合”的愛國與法制教育模式，是由學(xué)校、家庭、社會(huì)和學(xué)生四方共同合作，尊重學(xué)生主體地位，倡導(dǎo)教師、家長主導(dǎo)地位的一種新型的教育模式。學(xué)校是愛國與法制教育的主陣地，這是由學(xué)校的性質(zhì)決定的。早在1985年全國人大常委會(huì)就以決議的形式強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)青少年愛國和法制教育，要求大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)以及其他各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)設(shè)置專門的愛國教育課程和法制教育課程，其他課程也要根據(jù)課程的具體實(shí)際滲透愛國與法制教育內(nèi)容。家庭和社會(huì)要配合學(xué)校教育，共同幫助學(xué)生樹立理性的愛國觀和敬畏法律的意識(shí)。比如家長在日常生活中的言行會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，家長們就應(yīng)利用這一規(guī)律，從一言一行做起，為子女樹立一個(gè)好榜樣。社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的愛國與守法意識(shí)養(yǎng)成的影響力不亞于學(xué)校和家庭，社會(huì)中不良風(fēng)氣無時(shí)無刻不在染指學(xué)生純潔的心靈。凈化社會(huì)環(huán)境是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它要求各行各業(yè)都要有關(guān)心下一代發(fā)展的責(zé)任意識(shí)，要以誠實(shí)守信、愛國興邦的視角來規(guī)范自己的言行，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到愛國與守法并不矛盾。在“四結(jié)合”的教育模式中，最關(guān)鍵是學(xué)生自己。教育要在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，發(fā)掘一切可以利用的教育資源來激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探討理性愛國問題；要在充分肯定學(xué)生進(jìn)步的基礎(chǔ)上，盡可能讓學(xué)生在愛國與守法的實(shí)踐中獲得成就感，以愉快的心情將自己的感悟感染周邊的同學(xué)，為營造積極的教育輿論創(chuàng)造條件。四方教育并非是孤立實(shí)施，而是要通過這一模式實(shí)現(xiàn)“四管齊下”，共同協(xié)作，形成確實(shí)有效的教育網(wǎng)絡(luò)。

（三）高等院校愛國與法制教育模式應(yīng)是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式

計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展為開展網(wǎng)絡(luò)愛國與法制教育提供了技術(shù)支撐?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”模式可以打破時(shí)間與空間的限制，讓學(xué)生能隨時(shí)隨地通過手機(jī)或其他網(wǎng)絡(luò)終端產(chǎn)品獲取愛國與法制教育的學(xué)習(xí)資源，如果能用好“互聯(lián)網(wǎng)+教育”這一銳器，便能有效地促成學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀、理性地表達(dá)愛國情感。

互聯(lián)網(wǎng)+愛國與法制教育模式構(gòu)建思路是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，依托學(xué)?，F(xiàn)有的愛國與法制教育資源，幫助學(xué)生由“被動(dòng)”接受愛國與法制教育向“主動(dòng)”學(xué)習(xí)愛國與法制教育內(nèi)容轉(zhuǎn)變，由“課堂學(xué)習(xí)”向“在線學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變，由“聽”到“看”，由抽象枯燥學(xué)習(xí)到親身體驗(yàn)轉(zhuǎn)變，最終驅(qū)動(dòng)愛國與法制教育由“理論性、封閉性、單一性”模式向“實(shí)踐性、開放性、系統(tǒng)性、展示性”模式轉(zhuǎn)變。在“互聯(lián)網(wǎng)+愛國與法制教育”模式中，教師的具體任務(wù)是教育素材上傳下載、新舊資源的整合、典型案例的展示以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的及時(shí)評(píng)價(jià)。而學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是在“學(xué)習(xí)空間”“討論空間”“交流互動(dòng)空間”和“自評(píng)空間”中進(jìn)行。模式運(yùn)用“多媒體化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬教學(xué)化”教學(xué)手段開展“形象教育”，并在“教師”與“學(xué)生”之間建立一個(gè)“互通交流”的平臺(tái)。實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與愛國與法制教育的深度融合，以提高高等院校愛國與法制教育的質(zhì)量。

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責(zé)任編校劉正花

作者簡(jiǎn)介：李文硯（1974-），女，安徽阜陽人，淮北師范大學(xué)黨委宣傳部副教授。

基金項(xiàng)目：安徽省高等學(xué)校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目“形勢(shì)政策課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義（法治）教育的路徑探索”(2013szxm037)

收稿日期：2016-03-08

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-0683(2016)02-0154-03