易 茁
(滇西科技師范學(xué)院圖書(shū)館,云南臨滄677000)
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高校圖書(shū)館的文化空間建設(shè)研究
易茁
(滇西科技師范學(xué)院圖書(shū)館,云南臨滄677000)
摘要:文化空間建設(shè)是高校圖書(shū)館服務(wù)社會(huì)的重要途徑之一。高校圖書(shū)館的文化空間建設(shè)要注意突出空間性、時(shí)間性的交融,充分發(fā)揮它的教育文化職能,從而體現(xiàn)出高校圖書(shū)館在城市文化空間建設(shè)中的價(jià)值。
關(guān)鍵詞:高校圖書(shū)館;文化空間;建設(shè)
文化空間(Culture Place),又稱(chēng)為“文化場(chǎng)所”,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要形態(tài)和樣式。在2005年《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》第三條中“文化空間,即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所,兼具空間性和時(shí)間性?!雹傥幕臻g的形成要件是空間、時(shí)間、人的活動(dòng)。
高校圖書(shū)館的文化空間兼具空間性、時(shí)間性特征,具有教育文化屬性。強(qiáng)調(diào)在特定的空間場(chǎng)所中,文化的靜態(tài)樣式和動(dòng)態(tài)樣式的結(jié)合。圖書(shū)館可以在充分發(fā)揮豐富的文獻(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí),借助文化傳承人的展演、文化學(xué)者的講授、文化符號(hào)的標(biāo)識(shí)、多媒體技術(shù)的運(yùn)用等手段,定期開(kāi)展相關(guān)的主題文化活動(dòng),營(yíng)造文化氛圍,積極挖掘文化空間作為交流場(chǎng)所的作用,使讀者在圖書(shū)館文化空間中體驗(yàn)到不同的文化魅力。在高校圖書(shū)館文化空間中,可以聚集起具有相同興趣愛(ài)好的朋友群,增強(qiáng)讀者的文化自覺(jué)性,豐富精神生活。圖書(shū)館文化空間可以將文獻(xiàn)資源、人、場(chǎng)所三要素相互整合,從而凸顯圖書(shū)館在城市社區(qū)文化中的社會(huì)價(jià)值。
(一)空間性特征
高校圖書(shū)館文化空間包含三個(gè)方面:特定位置;與特定位置相關(guān)的事物和環(huán)境;在特定位置開(kāi)展活動(dòng)的人。高校圖書(shū)館文化空間的特定位置指圖書(shū)館中某個(gè)區(qū)域及范圍內(nèi)的自然景觀和文化景觀;與特定位置相關(guān)的事物和環(huán)境,是指該空間中使用的文獻(xiàn)、設(shè)施、設(shè)備、裝飾品等;在特定位置開(kāi)展活動(dòng)的人是最重要的因素,包括圖書(shū)館員、文化傳承人、文化學(xué)者、學(xué)生、社會(huì)讀者等。上述三個(gè)方面在圖書(shū)館內(nèi)的相互作用,構(gòu)成了高校圖書(shū)館的文化空間。
從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樣式的角度看,文化空間有一個(gè)顯著的特色,即“場(chǎng)所”的實(shí)體存在。高校圖書(shū)館文化空間也能體現(xiàn)多種場(chǎng)所功能:作為文化展示場(chǎng)所,可以展示服飾文化、器物文化、民族藝術(shù)品等各具特色的文化符號(hào);作為文化信息知識(shí)交流場(chǎng)所,可以提供與活動(dòng)主題相符的紙質(zhì)文獻(xiàn)、電子資源、相關(guān)設(shè)備和高效便捷的專(zhuān)業(yè)參考咨詢(xún);作為文化傳習(xí)場(chǎng)所,可以為讀者提供了解、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、交流的機(jī)會(huì)。文化空間為讀者所提供的文化知識(shí)的豐富性和多樣性,既可以使讀者更加直觀的了解、感悟文化,也可以使讀者更加便捷的獲取、分享信息,還可以讓讀者面對(duì)面的溝通。高校圖書(shū)館文化空間以文化的傳播和繼承來(lái)服務(wù)社會(huì),以知識(shí)的流通和分享來(lái)服務(wù)讀者,是高校圖書(shū)館服務(wù)的延伸和拓展,是高校的文化地理標(biāo)志,也是城市文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
(二)時(shí)間性特征
高校圖書(shū)館文化空間的時(shí)間性特征是指以年為單位,循環(huán)往復(fù)的“周期”性呈現(xiàn)的文化活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)的歲時(shí)節(jié)日就是這種時(shí)間性特征的最好體現(xiàn)?!皻q時(shí)節(jié)日有相對(duì)固定的節(jié)期,有特定的民俗活動(dòng)。傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日,是民眾集體創(chuàng)造的文化產(chǎn)品?!雹跉q時(shí)節(jié)日到來(lái)時(shí),人們?cè)谶@些特殊的時(shí)間里會(huì)遵從傳統(tǒng)習(xí)俗從事多種多樣的民族文化活動(dòng)。而現(xiàn)代社會(huì)的紀(jì)念日、活動(dòng)日也很好的呈現(xiàn)了時(shí)間性特征。如每年4月23日是“世界讀書(shū)日”,圖書(shū)館界每到此時(shí)都要開(kāi)展一系列與閱讀相關(guān)的各類(lèi)活動(dòng),因此只要一談到“世界讀書(shū)日”就會(huì)讓人自然聯(lián)想到圖書(shū)館和與之相關(guān)的文化因子。因此,建設(shè)文化空間時(shí),如果時(shí)間性特征與獨(dú)特的文化活動(dòng)相同步,文化空間就能自然融入到人們的日常文化需要中,成為一種新的生活方式。但是,文化空間的這種時(shí)間性特征往往是隱性存在,很容易被人忽視。
高校圖書(shū)館的文化空間建設(shè)應(yīng)該注意時(shí)間性特征與空間性特征的結(jié)合。同時(shí),針對(duì)不同的讀者群體開(kāi)展不同類(lèi)別的服務(wù),將高校圖書(shū)館服務(wù)社會(huì)的功能進(jìn)一步釋放出來(lái)。在寒暑假,圖書(shū)館可以利用全媒體資源面向社會(huì)讀者開(kāi)展一系列與歲時(shí)節(jié)日相關(guān)的文化活動(dòng),如暑假中,開(kāi)展與彝族火把節(jié)相關(guān)的文化宣傳展覽和民歌鑒賞活動(dòng);在寒假開(kāi)展春節(jié)主題活動(dòng),既可以邀請(qǐng)書(shū)法家進(jìn)行春聯(lián)撰寫(xiě),也可以讓文化名人解讀各地春節(jié)習(xí)俗。同時(shí),圖書(shū)館提供與之相關(guān)的文化圖書(shū)和視頻,使這些傳統(tǒng)節(jié)日在文化空間中獲得更豐富的時(shí)代內(nèi)涵。在教學(xué)期內(nèi),面向?qū)W生的課程需要,結(jié)合地方民族文化和少數(shù)民族節(jié)慶開(kāi)展主題活動(dòng),如每年的“三月三”開(kāi)展女兒節(jié)活動(dòng),“五月五”開(kāi)展端午節(jié)包粽子活動(dòng),邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人指導(dǎo)學(xué)生了解、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)獨(dú)特的民族文化,將傳統(tǒng)文化嵌入到校園文化之中,從而實(shí)現(xiàn)文化的活態(tài)傳播與繼承。依此類(lèi)推,高校圖書(shū)館文化空間可以借助清明節(jié)、潑水節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、抗日勝利紀(jì)念日等等有歷史紀(jì)念意義、有民族文化感情、有豐富文化寓意的歲時(shí)節(jié)日開(kāi)展一系列活動(dòng)。借助人們對(duì)這些節(jié)日活動(dòng)的關(guān)注度,有意識(shí)、有組織的開(kāi)展活動(dòng)。
綜上所述,只要高校圖書(shū)館文化空間選擇有代表性的節(jié)日、紀(jì)念日、社會(huì)活動(dòng)日開(kāi)展活動(dòng),并將人的動(dòng)態(tài)文化和圖書(shū)館靜態(tài)信息資源匯合起來(lái),就能夠更好地承擔(dān)引領(lǐng)和示范作用,成為一個(gè)城市重要的文化地標(biāo)。
在經(jīng)濟(jì)全球化的裹挾下,世界文化的傳播、交流、融合更加頻繁,因此,那些民族傳統(tǒng)文化賴(lài)以存在的外部環(huán)境都發(fā)生了變化。如果一種文化的根基和內(nèi)涵是豐厚的、民眾又有較強(qiáng)的文化自覺(jué),文化結(jié)構(gòu)還能保持獨(dú)立,那么該文化就能得到較完整的保存??墒牵幕鳛槿祟?lèi)生活的表征,都不可避免的發(fā)生變遷、涵化,因此我們無(wú)意做博物館式的固態(tài)保護(hù),但可以通過(guò)圖書(shū)館文化空間發(fā)揮其教育職能和文化職能作用,利用豐富的館藏資源,借助互聯(lián)網(wǎng)資源和全媒體技術(shù)營(yíng)造一個(gè)真實(shí)、自然的民族文化環(huán)境,讓讀者能夠身臨其境的感受不同民族文化的獨(dú)特魅力,使圖書(shū)館成為民族文化活態(tài)傳承的場(chǎng)所。進(jìn)一步加大民族文化交流與傳播的力度,可以使人們從文化生活的自在樣式向文化生活的自覺(jué)樣式轉(zhuǎn)化,在思考怎樣保護(hù)好民族文化獨(dú)特性和多樣性的同時(shí),促使民族文化獲得新的時(shí)代生命。
高校圖書(shū)館具有教育與文化雙重屬性。高校圖書(shū)館文化空間的文化屬性表現(xiàn)為保存文化遺產(chǎn),傳播先進(jìn)文化,建構(gòu)文化活動(dòng)中心。為實(shí)現(xiàn)文化的真實(shí)、活態(tài)呈現(xiàn),專(zhuān)業(yè)館員會(huì)盡可能地對(duì)圖書(shū)、圖片、照片、視頻、音頻等全媒體資源進(jìn)行整合,向讀者提供多元的知識(shí)信息支持。這種知識(shí)信息服務(wù)既表現(xiàn)為多媒體或文化實(shí)物的直接感知,也表現(xiàn)在利用虛擬文化資源開(kāi)展文獻(xiàn)閱讀、文化體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)分享等一系列相關(guān)活動(dòng)中?;顒?dòng)的內(nèi)容主要是主題推介、習(xí)俗展演、文化技藝傳播。例如,可以特聘文化傳承人在現(xiàn)場(chǎng)制作民族工藝品、展示民族服飾等文化象征物,為讀者提供多種審美角度,使讀者能夠感受多樣民族文化帶來(lái)的不同心理體驗(yàn),彌合文化的差異。同時(shí)盡可能保障不同民族間的文化公平地傳播,促進(jìn)多種民族文化的和諧發(fā)展。
高校圖書(shū)館文化空間的教育屬性還體現(xiàn)在,能夠開(kāi)展民族文化技能培訓(xùn)。為了促進(jìn)民族文化的繼承與發(fā)展,可以通過(guò)文化講座,流程展示等形式,對(duì)傳承人進(jìn)行技術(shù)技藝實(shí)訓(xùn)和民間工藝培訓(xùn),還可以通過(guò)建立興趣小組,促進(jìn)他們的交流與溝通。通過(guò)這些面對(duì)面的教育活動(dòng),在文化與人、藝術(shù)與應(yīng)用、僵化保護(hù)與生活使用之間搭建起橋梁。充分發(fā)揮其教育屬性,可以促進(jìn)讀者、傳承人、學(xué)者等多種群體的相互了解與溝通,提升受教育者的文化修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng),同時(shí)也為民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了人才保障。
高校的社會(huì)職能是為所在城市的文化產(chǎn)業(yè)、科學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力保障。
美國(guó)圖書(shū)館學(xué)家杰西·豪克·謝拉(Jesse Hauk Shera, 1903—1982)曾說(shuō),圖書(shū)館是由文化澆鑄出來(lái)的。③吳建中也說(shuō)過(guò)“圖書(shū)館是保存人類(lèi)文明記錄的地方。為了讓現(xiàn)在以及未來(lái)的人們發(fā)揚(yáng)歷史的精華,吸取歷史的教訓(xùn),各圖書(shū)館應(yīng)把保存最能反映人類(lèi)文明軌跡的地方史作為自己重要的職責(zé)?!雹?/p>
高校圖書(shū)館是地方公共文化服務(wù)體系的重要組成部分,憑借館舍面積優(yōu)勢(shì)和文獻(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)來(lái)構(gòu)建文化空間,這樣就可以成為地方公共服務(wù)設(shè)施的有益補(bǔ)充。高校圖書(shū)館還可以依托數(shù)字資源和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立虛擬文化空間,保障讀者隨時(shí)隨地的獲取數(shù)據(jù)庫(kù)資源和文化信息。
高校是城市中較為穩(wěn)定的亞文化區(qū),這里有數(shù)量龐大的知識(shí)分子,有大量活躍的青年社團(tuán)和青年志愿者,有相當(dāng)數(shù)量的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才,這些人都是文化空間中重要的人力資源,依靠他們自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和技能特長(zhǎng),為文化空間的持續(xù)發(fā)展提供智力支持、技術(shù)支持。高校圖書(shū)館文化空間建設(shè)的目的除了滿(mǎn)足學(xué)校自身的文化需要外,還要促進(jìn)所在地的區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,傳播所在地的特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、繼承地方優(yōu)秀的民族文化。
高校圖書(shū)館服務(wù)社會(huì)的內(nèi)容和形式會(huì)隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展而改變。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,高校圖書(shū)館文化空間建設(shè)體現(xiàn)了圖書(shū)館作為公共文化空間場(chǎng)所的價(jià)值,更體現(xiàn)其作為文化教育機(jī)構(gòu)的價(jià)值。高校圖書(shū)館構(gòu)建文化空間時(shí)需要注意把空間特征和時(shí)間特征結(jié)合起來(lái),把實(shí)體資源與虛擬資源整合起來(lái),把城市社區(qū)群體與學(xué)校融合起來(lái),既讓圖書(shū)館文化空間成為城市民眾的文化社會(huì)的重要組成部分,也讓圖書(shū)館文化空間成為展示城市文化魅力的窗口,通過(guò)它的文化影響力鑄就地方文化的精神品格。
注釋?zhuān)?/p>
①?lài)?guó)務(wù)院辦公廳.《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》[EB/OL].[2005-18]http://www.ihchina.cn/show/feiyiweb/html/com.tjopen.define.pojo.feiyiwangzhan.ShenBa oZhiNan.detail.html?classPath =com.tjopen.define.pojo.feiyiweb.shenbaozhinan. ShenBaoZhiNan&id=c41f11b6-6ac1-4b16-b5d3-24ea8d0ec9f5。
②李惠芳:《傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日的形成及特點(diǎn)》,武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1994年版,第5期第112頁(yè)。
③王子舟:《圖書(shū)館學(xué)是什么》,北京:北京高校出版社,2008年版,第95頁(yè)。
④吳建中:《21世紀(jì)圖書(shū)館新論》,上海:上??茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社,2003年版,第24-25頁(yè)。
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