四川省瀘州市合江縣少岷職業(yè)技術(shù)學(xué)校 王 靜
什么是語文精神?語文精神說到底就是豐富的情感,深厚的人文,就是心靈的感動(dòng),思想的震撼。語文學(xué)科的人文性本身就是意味著教學(xué)過程是潛移默化的道德教育。無論社會(huì)如何發(fā)展,科學(xué)技術(shù)水平怎樣提高,市場經(jīng)濟(jì)如何變化,只要人類存在,道德原則和行為規(guī)范就將繼續(xù)發(fā)揮作用,影響人們。中等職校學(xué)生即將步入社會(huì),學(xué)生在語文聽說讀寫不斷實(shí)踐過程中,其情操、心智得到熏陶感染,形成一定的精神境界,培養(yǎng)了一定的職業(yè)道德,由此逐步提高道德素質(zhì)。
學(xué)生專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)、發(fā)展發(fā)及提高是建立在一定的文化和專業(yè)理論基礎(chǔ)之上的,而專業(yè)基礎(chǔ)又必須以文化為基礎(chǔ)。在文化素質(zhì)中,最主要的就是“百科之母”的語文素質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不難發(fā)現(xiàn),有的學(xué)徒式的維修工作人員,會(huì)修國產(chǎn)汽車,卻難以應(yīng)付進(jìn)口汽車,原因在于文化基礎(chǔ)不夠,缺乏理解、分析、變通的能力,也在于有關(guān)的知識(shí)和技能、經(jīng)驗(yàn)不夠,因此,短時(shí)間內(nèi)達(dá)不到專業(yè)上的精通,在社會(huì)難以適應(yīng)隨時(shí)變化的就業(yè)市場和職業(yè)發(fā)展。因此只有具備堅(jiān)實(shí)的語文基礎(chǔ),才可能為終身教育提供源泉和動(dòng)力,促進(jìn)職業(yè)能力進(jìn)一步提高。
中等職校學(xué)生,多數(shù)正值十五、六歲青春期,尚未形成穩(wěn)定的心理素質(zhì),多數(shù)為初中階段的邊緣學(xué)生,家庭情況普遍不好,多屬社會(huì)弱勢群體。如何及時(shí)正確引導(dǎo)他們,自我調(diào)整心態(tài),最直接的可以來源于在長期的語文學(xué)習(xí)過程中。無數(shù)古今中外的英雄人物戰(zhàn)勝困難,戰(zhàn)勝挫折,尤其是戰(zhàn)勝自我的行為,可以作為榜樣,從正面更深刻、更具體、更生動(dòng)、更有影響地改變學(xué)生的心理素質(zhì),使其由懦弱到堅(jiān)強(qiáng),由幼稚到成熟,從不適應(yīng)到適應(yīng),由稍受挫折就一蹶不振到無論任何艱難困苦都能堅(jiān)守自己的信念從具備良好的心理素質(zhì)。
中等職校的教育目標(biāo)就是為社會(huì)培養(yǎng)大量的初、中級(jí)應(yīng)用型人才,學(xué)生畢業(yè)后可以直接進(jìn)入社會(huì)從事實(shí)踐工作,學(xué)生的語言表達(dá)能力,操作能力、動(dòng)手能力的高低強(qiáng)弱直接關(guān)系到他們的就業(yè)。同時(shí),職校學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)有太大的升學(xué)壓力,也為語文實(shí)踐教學(xué)的改革提供了良好的條件。所以,職校語文教學(xué)一定要在初中語文基礎(chǔ)上,通過課內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)展必須的語文基礎(chǔ)知識(shí),進(jìn)一步提高現(xiàn)代文閱讀能力,寫作能力,口語交際能力,培養(yǎng)淺易文言文閱讀能力,文學(xué)作品欣賞能力,以及發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的能力,養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語文的良好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是,勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,從而提高綜合職業(yè)能力,為以后的職業(yè)生涯中適應(yīng)職場的變化夯實(shí)基礎(chǔ)。
教師與學(xué)生之間建立一種平等、民主、合作的關(guān)系,形成“學(xué)習(xí)共同體”。而傳統(tǒng)的職校課堂,學(xué)習(xí)氣氛比較沉悶,限于學(xué)生基礎(chǔ)差的現(xiàn)狀,老師總是不自覺地充當(dāng)知識(shí)權(quán)威,抓住有限教學(xué)時(shí)間滿堂灌,大講特講,成了教書匠,而非教育工作者,更談不上教育藝術(shù)家,因此教學(xué)效果差,老師抱怨,吃力不討好,學(xué)生拒不合作。學(xué)生剛?cè)雽W(xué),老師可以或應(yīng)該考慮到他們的普遍,存在我是來學(xué)技術(shù)的,語文無用的思想,因此可以放棄老生常談的語文,學(xué)習(xí)教育第一課,而是精心準(zhǔn)備和學(xué)生辯論“職校學(xué)生要不在學(xué)習(xí)語文”,借此以身說法,展示語文魅力。這樣的師生互動(dòng),氣氛是異?;钴S、熱烈,語文學(xué)習(xí)的意義和作用就不言自明。事實(shí)證明,教師的參與,激發(fā)學(xué)生的投入,教師的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),無形中為學(xué)生樹立了榜樣,同時(shí)在整個(gè)教學(xué)過程中,老師可以不直接講解內(nèi)容,而是把內(nèi)容分解到一系列任務(wù)中,通過讓學(xué)生自己完成任務(wù)來學(xué)習(xí)知識(shí),掌握技能。
什么是語文精神?語文精神說到底就是豐富的情感,深厚的人文,就是心靈的感動(dòng),思想的震撼。語文學(xué)科的人文性本身就是意味著教學(xué)過程是潛移默化的道德教育。無論社會(huì)如何發(fā)展,科學(xué)技術(shù)水平怎樣提高,市場經(jīng)濟(jì)如何變化,只要人類存在,道德原則和行為規(guī)范就將繼續(xù)發(fā)揮作用,影響人們。中等職校學(xué)生即將步入社會(huì),學(xué)生在語文聽說讀寫不斷實(shí)踐過程中,其情操、心智得到熏陶感染,形成一定的精神境界,培養(yǎng)了一定的職業(yè)道德,由此逐步提高道德素質(zhì)。
教學(xué)常規(guī),是學(xué)校教學(xué)工作的基本規(guī)范。在教學(xué)過程中我存在很多問題。比如說:自己在教學(xué)中所進(jìn)行的備課工作,沒有針對(duì)性的練習(xí),沒有估計(jì)到中下等生的學(xué)習(xí)能力,無形中給中等生的聽課和理解增加了難度,造成其對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解不夠透徹,運(yùn)用知識(shí)的能力下降。通過試卷分析,發(fā)現(xiàn)中等生在答題的過程中,知識(shí)點(diǎn)混淆不清,解題思路混亂,不能抓住問題的關(guān)鍵。相當(dāng)部分學(xué)生存在著綜合分析方面的能力不強(qiáng),稍微復(fù)雜一點(diǎn)的問題都會(huì)錯(cuò)誤百出,簡單的解決問題的能力都很差。
作為教師我們應(yīng)該對(duì)照自己的工作找出不足,要將時(shí)間投入到課前準(zhǔn)備中去。第一,備課。總的要求是課前有思考、有思路,能說課。教案要因人而異;教案要留有發(fā)展的空間,注重實(shí)效。備課應(yīng)該牢牢把握“個(gè)人領(lǐng)悟、集體研究、把握課標(biāo)、重組資源”的原則,變“教教材”為“用教材”。第二,上課。在今后的教學(xué)中,我要盡力激發(fā)學(xué)生思考,主動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),形成良好的思維品質(zhì)。在上課是要做到:教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線以思維為核心,能力為目標(biāo)。第三,課后反思。以后我要更多更勤地寫課后反思。通過課后自我評(píng)價(jià)、自我診斷,總結(jié)成功與不足,尋找問題,以便改進(jìn)提高。
通過對(duì)以往教學(xué)行為的分析、總結(jié)和反思,以后的教學(xué)工作中我一定做相應(yīng)的改變,主要從以下四個(gè)方面入手。
一是著力解決教學(xué)中存在的不足之處,備課的過程中切實(shí)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,采取有針對(duì)性的補(bǔ)救措施,提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
二是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課后學(xué)習(xí)和練習(xí)的監(jiān)管和督促力度。
三是加強(qiáng)學(xué)生分析問題的能力,培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力,進(jìn)而提高其應(yīng)用知識(shí)的能力,為今后的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四是同時(shí)做好每堂課的課后教學(xué)總結(jié),發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。
總而言之,語文教學(xué)工作任重而道遠(yuǎn),尤其是中等職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué),因此在今后的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,我會(huì)加倍努力。