中國改革道路的實踐探索及其話語呈現(xiàn)
——以人民群眾對改革道路的探索為視角

黃 剛，黃 瑋

（中央財經(jīng)大學馬克思主義學院，北京100081）

中國改革道路的實踐探索及其話語呈現(xiàn)
——以人民群眾對改革道路的探索為視角

黃 剛，黃 瑋

（中央財經(jīng)大學馬克思主義學院，北京100081）

改革必須堅持正確方向，沿著正確道路前進。改革道路話語是關(guān)于改革方向、立場和原則的話語呈現(xiàn)。廣大人民群眾在改革開放的實踐中對改革道路進行了長期探索，形成了中國特色的改革道路話語體系。在農(nóng)村生產(chǎn)模式改革中形成了以“包產(chǎn)到戶”為核心的話語體系，實現(xiàn)了對極“左”社會主義的突破；在國有企業(yè)經(jīng)營模式改革中形成了以“松綁放權(quán)”為核心的話語體系，標示著對中國特色社會主義的新探索；在私營經(jīng)濟發(fā)展中形成了以“下海經(jīng)商”為核心的話語體系，實現(xiàn)了對中國特色社會主義的堅守和創(chuàng)新。這些話語基于中國國情、扎根中國實踐、代表人民心聲、具有中國特色，體現(xiàn)了人民群眾在改革中的主體作用和首創(chuàng)精神，對于堅定和拓展中國道路、構(gòu)建中國改革話語體系、提高中國改革道路在國內(nèi)外的話語權(quán)具有重要意義。

改革道路話語；包產(chǎn)到戶；松綁放權(quán)；下海經(jīng)商

習近平總書記指出：“無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題。30多年來，我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因?！保?］改革道路問題的根本性意義，在于“我們的改革是有方向、有立場、有原則的?！保?］這種方向、立場和原則蘊含在改革道路的話語之中，改革道路話語就是關(guān)于改革方向、立場和原則的話語呈現(xiàn)。在全面深化改革的新時期，考察中國改革道路話語的歷史演進，對于進一步凝聚改革共識、明確改革性質(zhì)、推動改革發(fā)展以取得更大改革成績具有重要意義?？v觀中國改革道路話語形成和發(fā)展歷史，包括農(nóng)民、工人、知識分子等群體在內(nèi)的人民群眾對中國改革道路進行了持續(xù)有效的探索并產(chǎn)生了一系列影響改革發(fā)展的有力話語。這些基于中國國情、扎根中國實踐、具有中國特色的改革道路話語，代表著人民群眾的內(nèi)心訴求和勞動智慧，建構(gòu)著中國特色社會主義的改革理論，形成對中國特色社會主義改革實踐的強大解釋力和引導力。

一、“包產(chǎn)到戶”：農(nóng)村生產(chǎn)模式改革對極“左”社會主義的突破

中國的社會主義改革發(fā)端于改革時機較早成熟的農(nóng)村，特別是對于常年遭受自然災(zāi)害以及生產(chǎn)條件惡劣的地區(qū)，由于生產(chǎn)力水平低下，解決最基本的溫飽問題成為這些地區(qū)首要的、迫切的任務(wù)。在探索解決溫飽問題的過程中，形成了一系列富有創(chuàng)造性的話語，如“包產(chǎn)到戶”“大包干”“包干到戶”“包產(chǎn)到組”“責任田”等。在這些話語中，“包產(chǎn)到戶”是當時流行最廣泛，也是最核心的話語，對農(nóng)村生產(chǎn)模式改革產(chǎn)生著深遠的影響。

其實，“包產(chǎn)到戶”這一話語并非起始于改革開放初期的1978年。早在1956年高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社成立之初，全國多地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)“出工一窩蜂，干活大呼隆”以及分配極度平均主義的現(xiàn)象。面對這一生產(chǎn)困境，浙江永嘉縣進行實踐探索，隨后總結(jié)出四句話“三包到隊，責任到戶，定額到丘，統(tǒng)一經(jīng)營”，簡稱為“包產(chǎn)到戶”。此后，“包產(chǎn)到戶”的說法在永嘉的鄰縣及溫州專區(qū)等地也得到了推廣。［3］“包產(chǎn)到戶”這一新話語是在浙江永嘉縣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制的試驗中最早產(chǎn)生并逐步流行起來的。但是，隨著1957年5月全國范圍的反右派運動的展開，農(nóng)村進行了社會主義道路與資本主義道路的辯論，“包產(chǎn)到戶”一時被視為“走回頭路”“打退堂鼓”，是“倒退的做法”，繼而引起了大量的反對與批判，首次興起的“包產(chǎn)到戶”就這樣中道而止?！鞍a(chǎn)到戶”話語的第二次興起是在1958年，由于“大躍進”、人民公社化運動引起的全國“左”傾錯誤的泛濫，破壞了農(nóng)村的生產(chǎn)力、生產(chǎn)秩序，損傷了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，黨中央提出調(diào)整人民公社管理體制的方針，“包產(chǎn)到戶”話語一時間演變出具有地方特色的多種形式，如江蘇境內(nèi)實行“定田到戶、超產(chǎn)獎勵”；湖北武昌某公社實行“四定到田”；河南省內(nèi)出現(xiàn)“父子田”“夫妻田”的家庭生產(chǎn)狀態(tài)。但由于1959年全黨“反右傾”斗爭的波及，“包產(chǎn)到戶”再次成為批判的對象，被貼上“右傾機會主義分子在農(nóng)村復辟資本主義的綱領(lǐng)”［4］的標簽而再次被打壓下去。“包產(chǎn)到戶”話語的第三次興起是在1961年，剛剛經(jīng)歷三年困難時期的中國，經(jīng)濟困難的農(nóng)民迫于生計，為解決溫飽問題進行了自發(fā)的探索，安徽、陜西、甘肅等省大范圍實行“包產(chǎn)到戶”?！鞍a(chǎn)到戶”的改革為農(nóng)村地區(qū)的生產(chǎn)帶來活力，也為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)帶來了積極效果，但這些最終都只是曇花一現(xiàn)。這些“包產(chǎn)到戶”的實踐探索及其話語呈現(xiàn)是農(nóng)民對激發(fā)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性和脫貧解困的探索，也為1978年以后的“包產(chǎn)到戶”話語的重新確立打下了深厚的歷史根基。

“包產(chǎn)到戶”話語多次成為眾矢之的有其深刻的歷史根源。縱觀新中國成立以來至改革開放之前的土地制度，從土地農(nóng)民私有制逐步發(fā)展到土地集體所有制，產(chǎn)生了“耕者有其田”“自留地”“一大二公”等話語，側(cè)面呈現(xiàn)了土地制度的演變趨勢。公有、共產(chǎn)在新中國成立后的近30年逐步成為時代主流話語，發(fā)展至鼎盛時期推廣人民公社的“大寨精神”。人民公社管理體制成為組織農(nóng)村生產(chǎn)的主流體制，其特點是高度集中的統(tǒng)一生產(chǎn)、經(jīng)營和分配，這也是社會主義農(nóng)村經(jīng)濟的標準。以此標準，1958年以后的“包產(chǎn)到戶”就被視為發(fā)展農(nóng)民個體經(jīng)濟，具有資本主義性質(zhì)。在此背景下，“走資本主義的獨木橋”“資本主義自發(fā)傾向”“開倒車”“辛辛苦苦三十年，一夜退到新中國成立前”等批評“包產(chǎn)到戶”的話語也不斷涌現(xiàn)。盡管經(jīng)歷了多次的全國性激烈爭論，但在農(nóng)村集體經(jīng)濟組織管理的前提之下，“包產(chǎn)到戶”對于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、解決溫飽問題、提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性都具有積極的作用。隨著改革開放的開啟，“包產(chǎn)到戶”逐步發(fā)展成為社會主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要制度話語，也是中國農(nóng)村改革的典型話語，具有重要意義。

回顧1978年后的“包產(chǎn)到戶”話語的發(fā)展歷程，即可見證農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營和分配體制的探索過程及其成果。在農(nóng)村改革剛剛起步時，“大包干”即“包干到組”被認可為發(fā)展集體經(jīng)濟，但中央同時明令禁止“包產(chǎn)到戶”“分田單干”。隨著中國改革第一村的小崗村因?qū)嵤鞍a(chǎn)到戶”而取得豐碩成果，人們漸漸突破了思想禁錮，在“包產(chǎn)到戶”的問題上取得共識。這些共識自然會被中央領(lǐng)導所了解，并在新的政策制定、理論發(fā)展中充分考慮這些因素。1980年5月，鄧小平在同中央相關(guān)負責人談話中明確肯定了“包產(chǎn)到戶”的成果，并將“包產(chǎn)到戶”看作是發(fā)展集體經(jīng)濟的助力。同年9月，中央發(fā)出75號文件肯定“包產(chǎn)到戶”的形式，并提出“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”這一概念。1982年，中央1號文件明確將“包產(chǎn)到戶”“包干到戶”認可為“社會主義集體經(jīng)濟的生產(chǎn)責任制”。1983年，中央1號文件進一步將“大包干”“包產(chǎn)到戶”“包干到戶”統(tǒng)稱為“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”，實行政社分設(shè)，標志著20多年的人民公社制度廢除。［5］“包產(chǎn)到戶”的生產(chǎn)形式，進一步解放了生產(chǎn)力，標志著中國特色的農(nóng)村經(jīng)濟體制和制度的逐步確立?！鞍a(chǎn)到戶”話語建立在廣大農(nóng)民的生產(chǎn)實踐探索之上，充分體現(xiàn)了農(nóng)民的首創(chuàng)精神，充分反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式及其改革的經(jīng)驗、理論和話語。

“包產(chǎn)到戶”話語經(jīng)歷了誕生、挫折到確立的過程，是農(nóng)民對農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營分配制度的實踐探索及其經(jīng)驗總結(jié)，也是中國全面改革開放的突破口，充分體現(xiàn)了農(nóng)民群體的實踐創(chuàng)造性精神。這次自下而上的改革歷程之所以成功并影響深遠，是因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的改革緊密結(jié)合了中國農(nóng)村的實際，最終找到了適合中國特色社會主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的道路。“包產(chǎn)到戶”這一話語雖然后來被“家庭承包責任制”所取代，但它在中國農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展的歷史中仍具有重要意義?！鞍a(chǎn)到戶”帶來農(nóng)村改革的逐步深入，隨后擴展至農(nóng)村經(jīng)濟的另一主力軍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)領(lǐng)域。歷經(jīng)多次激烈論爭和反復的實踐探索，“包產(chǎn)到戶”最終突破極“左”的社會主義思想的禁錮，發(fā)展為農(nóng)村改革的核心話語，為更廣范圍、更深層面的中國改革開辟了廣闊道路。

二、“松綁放權(quán)”：國企經(jīng)營模式改革對中國特色社會主義的探索

農(nóng)村經(jīng)濟改革取得豐碩成果，使得國家糧食產(chǎn)量和儲備量持續(xù)上升，農(nóng)村改革的影響、經(jīng)驗等逐步波及城市，同時也引發(fā)了企業(yè)的改革。早在1979年，中央就著手進行企業(yè)自主權(quán)的試點改革工作，目的是為了調(diào)動企業(yè)生產(chǎn)積極性。但在這個試點工作中，對國企改革的方向卻依然是模糊的，尚處于摸索階段。中央對改革形勢的看法是，激活經(jīng)濟的同時不能偏離社會主義道路。在此判斷下，國企改革遵循著兩條主線：一是擴大企業(yè)自主權(quán)的試點，實現(xiàn)經(jīng)濟責任制。在這里，“責任制”的概念就是在受到農(nóng)村改革所形成的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”的啟發(fā)而出現(xiàn)的，其實質(zhì)是將企業(yè)自主權(quán)與經(jīng)濟責任并舉；二是推進國企的改組和聯(lián)合，在搞活經(jīng)濟的同時促進企業(yè)內(nèi)部調(diào)整。這些措施取得了一些進展，但由于經(jīng)濟體制大環(huán)境的限制，國企改革并沒有起到實質(zhì)性的突破。［6］

直到1984年，隨著改革的全面展開，“松綁放權(quán)”話語呼之欲出，國企改革逐步取得實質(zhì)性的進步。1984年3月，55名福建骨干企業(yè)的廠長經(jīng)理表示，由于現(xiàn)行體制的束縛，生產(chǎn)沒有動力，以此給時任省委、省政府致寫公開信，發(fā)出“請給我們‘松綁’”的呼吁。這封公開信經(jīng)過《福建日報》的刊登和《人民日報》的轉(zhuǎn)載，在全國掀起了“松綁放權(quán)”的熱議大潮，多個報刊轉(zhuǎn)載并大為贊同，“松綁”風一時吹響全國。于是，“松綁放權(quán)”話語的討論在無形之中引發(fā)了改革浪潮，吹響了國企改革的號角，推動了國企改革的步伐。“松綁放權(quán)”話語的主要訴求是，希望將權(quán)力落實到基層而僅非上層部門的權(quán)力移動，特別是要細致到企業(yè)內(nèi)部人事任免權(quán)、獎勵支配權(quán)、生產(chǎn)營銷分配權(quán)，等等。這些訴求表明，工人階級對國企發(fā)展問題的自我審視和解決態(tài)度，并非是謀求單個企業(yè)的私利，而是對通過“松綁放權(quán)”釋放企業(yè)生產(chǎn)活力并實現(xiàn)經(jīng)濟增長的期盼。“松綁放權(quán)”的這種自下而上的實踐探索及其話語呈現(xiàn)，再一次為國企改革指明了方向。

從工人階級訴求“松綁放權(quán)”到國家最終確立國企改革的政策，經(jīng)過了一系列漸進式的發(fā)展。1984年3月，“松綁放權(quán)”話語最早呈現(xiàn)；同年5月，中央謹慎出臺了“擴大國營企業(yè)工業(yè)自主權(quán)”的規(guī)定；1986年下半年起，“廠長責任制”全面推廣實行，經(jīng)過1988年國有工業(yè)企業(yè)的全部實施，企業(yè)活力充沛、生產(chǎn)效率增高的成果明顯，“廠長責任制”在實踐中深化并成為大勢所趨；1988年4月，“廠長責任制”最終以法律的形式得以確立。國企改革在“松綁放權(quán)”話語影響下取得實質(zhì)性的突破進展，同時大量探索式的話語涌現(xiàn)出來，如“承包制”“股份制”等。這些話語實現(xiàn)了國企生產(chǎn)經(jīng)營體制的完善和健全，展示了中央與地方、企業(yè)、工人之間的凝聚力，也充分發(fā)揮了來自生產(chǎn)實踐一線的工人智慧和創(chuàng)造力。

工人階級對國企改革發(fā)展道路的探索，在總體上通過“松綁放權(quán)”這一話語充分呈現(xiàn)?！八山壏艡?quán)”話語促進并最終成就了“廠長經(jīng)理責任制”的產(chǎn)生和發(fā)展，生產(chǎn)一線的工人對生產(chǎn)發(fā)展道路的探索進一步激發(fā)了企業(yè)活力和創(chuàng)新精神。國有企業(yè)是我國社會主義經(jīng)濟的重要組成部分，國企改革最初通過“松綁放權(quán)”實現(xiàn)突破，到后來“政企分開”“產(chǎn)權(quán)明晰”等話語得以不斷深化，這一歷程既是對社會主義公有制的認識發(fā)展，也是對中國特色社會主義的探索和推動。

三、“下海經(jīng)商”：私營經(jīng)濟對中國特色社會主義的堅守和創(chuàng)新

改革開放以來商品經(jīng)濟的空前發(fā)展，計劃與市場的關(guān)系從對立逐步走向協(xié)調(diào)，社會多元化趨勢明顯。1992年鄧小平南巡講話后，推動了一批實業(yè)興國的個體私營經(jīng)濟發(fā)展?！跋潞＝?jīng)商”成為當時的社會熱門話語，“下海經(jīng)商”這一話語的意義在經(jīng)歷鄧小平南巡講話后發(fā)生了本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的背后蘊含著中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展的包容性和創(chuàng)新性。

在改革開放初期，“下海經(jīng)商”被視為“不務(wù)正業(yè)”的舉動。尤其是在實行“雙軌制”的80年代，盡管對投機倒把的判定已盡量“去政治化”，但在改革道路尚在探索的情況下，計劃與市場的力量出現(xiàn)游移。在1982年采取緊急措施打擊經(jīng)濟領(lǐng)域的犯罪活動中，同時波及至投機倒把行為，全國近3萬人因投機倒把獲刑。這在很大程度擊退了一批“下海經(jīng)商”的知識分子的熱情和嘗試。但是，經(jīng)濟領(lǐng)域的改革并未就此停止，改革方向在探索中逐漸清晰。1984年10月，十二屆三中全會決定確定社會主義經(jīng)濟，即“公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟”；1987年，十三大進一步提出“社會主義有計劃商品經(jīng)濟的體制，應(yīng)該是計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制”；特別是1992年，鄧小平南巡講話和十四大的進一步推動，為經(jīng)濟改革道路“撥開迷霧”，極大地促進了“下海經(jīng)商”潮的到來。

“下海經(jīng)商”潮的主體大多來自知識分子群體中的教授、工程師、大學生、國企負責人和政府官員等，他們具有較高的知識和技能、較為廣泛的社會資源和訊息，將個人的理想抱負與實業(yè)興國的社會責任相結(jié)合，借助改革發(fā)展趨勢成就了一批自稱“92派”的中國第二代企業(yè)家?！跋潞＝?jīng)商”的話語意義通過“92派”賦予了更為積極豐富的內(nèi)涵。一時間，“下海經(jīng)商”的話語意義不再是落后、反動的，而成為與時俱進的話語和積極的生活方式。“下海經(jīng)商”話語意義的轉(zhuǎn)變，推動了中國特色社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，促進了中國經(jīng)濟改革道路的探索，反映了中國改革思想的創(chuàng)新。

“下海經(jīng)商”話語的誕生借中國改革發(fā)展之勢而產(chǎn)生，具有敏銳洞察力的“92派”乘勢而為，將自身的知識投身于社會經(jīng)濟領(lǐng)域之中，壯大了個體私營經(jīng)濟力量，為市場經(jīng)濟的發(fā)展增添了活力。2002年，十六大報告在堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度中，提出“兩個不動搖”方針，其中之一就是“必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展”，私營經(jīng)濟在非公有制經(jīng)濟領(lǐng)域之中，私營經(jīng)濟的發(fā)展致力于促進社會主義非公經(jīng)濟的發(fā)展，這也是“中國特色”的重要體現(xiàn)，既鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，發(fā)展壯大國有經(jīng)濟，又鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，將個體、私營等各種形式的非公有制經(jīng)濟視為社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分?！跋潞＝?jīng)商”的話語推動著社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，這同時也是對中國經(jīng)濟改革道路的探索，表明中國特色社會主義既有堅守，也有創(chuàng)新。

四、人民群眾對中國改革道路的探索及其話語呈現(xiàn)的意義

中國改革道路話語有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和長期的發(fā)展歷程，是人民群眾在改革中的主體作用和首創(chuàng)精神的體現(xiàn)，對于構(gòu)建中國特色改革話語體系具有重要作用。人民群眾中農(nóng)民、工人、知識分子通過“包產(chǎn)到戶”“松綁放權(quán)”“下海經(jīng)商”這些在實踐探索中產(chǎn)生的話語，為改革道路的發(fā)展提供了新的啟發(fā)和思考。人民群眾對改革道路的探索及其話語呈現(xiàn)，為理論界對改革道路的理論探討、理論總結(jié)和理論提升提供實踐基礎(chǔ)，也為黨和政府對中國改革道路問題的思考和決策提供實踐依據(jù)。人民群眾基于生產(chǎn)實踐對改革道路的探索和理論界依據(jù)群眾探索而對改革道路的理論研究，也為黨和政府最終做出改革道路的選擇以及中國共產(chǎn)黨對改革道路話語的形成、系統(tǒng)化、縱深化發(fā)展提供著重要的實踐基礎(chǔ)和理論準備。

中國改革道路話語的形成和發(fā)展歷史，深刻揭示了中國選擇中國特色社會主義道路的歷史必然性，也充分展現(xiàn)了中國特色社會主義道路的廣闊前景。對中國改革道路的探索，農(nóng)民、工人、知識分子在各自的領(lǐng)域承擔著話語的主體，“包產(chǎn)到戶”“松綁放權(quán)”“下海經(jīng)商”話語充分呈現(xiàn)了包括農(nóng)民、工人、知識分子等在內(nèi)的中國最廣泛的人民群眾對改革的支持，對改革道路的探索，為中國特色改革道路話語的形成和發(fā)展提供了實踐經(jīng)驗和創(chuàng)新思維。這三個具有代表性的話語見證著中國改革開放的探索歷程，從農(nóng)村到城市，從農(nóng)業(yè)到工商業(yè)，從脫貧解困到實業(yè)興國的發(fā)展。中國特色社會主義改革道路是中國人民一步一個腳印踏踏實實走出來的，是中國人民在社會主義生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上艱辛探索的成果。通過對人民群眾對中國改革道路的歷史探索和話語呈現(xiàn)的考察和分析，可以得出這樣的結(jié)論：中國道路是符合中國國情的、代表人民心聲的、經(jīng)過實踐檢驗的、具有中國特色的社會主義發(fā)展道路，這條道路具有鮮明的實踐性、廣泛的群眾性和鮮活的生命力，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必經(jīng)道路，也必將在全面深化改革中越走越寬廣。

中國特色改革道路話語是構(gòu)建中國特色改革話語體系、提高中國改革在國內(nèi)外的話語權(quán)的重要基礎(chǔ)。改革開放開辟了中國特色改革道路，這條道路不同于世界任何國家的發(fā)展模式，具有不可復制的特質(zhì)。改革具有堅定的社會主義方向，在改革中不斷推進中國特色社會主義的創(chuàng)新，這是中國特色改革道路的重要特質(zhì)之一?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“堅持黨的領(lǐng)導，貫徹黨的基本路線，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅定走中國特色社會主義道路，始終確保改革正確方向。”［7］要確保改革的正確方向，需要不斷構(gòu)建中國特色改革道路的話語體系，堅定中國特色社會主義改革道路的性質(zhì)與方向，回擊和破除國內(nèi)外對中國改革道路的質(zhì)疑，凝聚推動改革發(fā)展的凝聚力、向心力，在全面深化改革過程中彰顯由中國實際、改革實踐和歷史發(fā)展所賦予的道路自信。

［1］習近平.在對歷史的深入思考中更好走向未來，交出發(fā)展中國特色社會主義合格答卷［N］.人民日報，2013-06-27.

［2］中共中央文獻研究室.習近平關(guān)于全面深化改革論述摘編［Z］.北京：中央文獻出版社，2004：14.

［3］陸學藝.聯(lián)產(chǎn)承包責任制研究［M］.上海：上海人民出版社，1986：33.

［4］人民日報評論員.揭穿包產(chǎn)到戶真面目［N］.人民日報，1959-11-02.

［5］本書編寫組.改革開放三十年［M］.北京：中央文獻出版社，2008：28-29.

［6］趙海均.六十年中國大變革（1949-2009）（下卷）［M］.北京：世界知識出版社，2009：349-350.

［7］中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（上）［Z］.北京：中央文獻出版社，2014：514.

責任編輯：譚大友

D616

A

1004-941（2016）03-0121-04

2016-05-10

國家社會科學基金青年項目“中國特色社會主義理論體系的范疇與邏輯建構(gòu)研究”（項目編號：12CKS010）；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助；中央財經(jīng)大學青年科研創(chuàng)新團隊支持計劃“中國特色改革話語體系的生成邏輯與建構(gòu)研究”。

黃剛（1982-），男，湖北十堰人，副教授，哲學博士，主要研究方向為馬克思主義哲學史和中國特色社會主義理論；黃瑋（1993-），女，湖北巴東人，主要研究方向為中國特色社會主義理論。