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      社會(huì)心理學(xué)視角下學(xué)生不良學(xué)習(xí)態(tài)度的成因及轉(zhuǎn)變對(duì)策

      2016-03-15 03:27:15
      科學(xué)中國(guó)人 2016年26期
      關(guān)鍵詞:習(xí)得性歸因學(xué)習(xí)態(tài)度

      陳 平

      四川大學(xué)

      社會(huì)心理學(xué)視角下學(xué)生不良學(xué)習(xí)態(tài)度的成因及轉(zhuǎn)變對(duì)策

      陳平

      四川大學(xué)

      態(tài)度是社會(huì)心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域,它能影響行為的產(chǎn)生和表現(xiàn),也是預(yù)測(cè)和控制行為的最佳途徑。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是課堂教學(xué)管理和教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要影響因素,良好的學(xué)習(xí)態(tài)度也是學(xué)生取得良好學(xué)習(xí)成績(jī)的重要前提。本文從角色偏長(zhǎng)、溝通障礙、從眾心理以及習(xí)得性無(wú)助四個(gè)方面分析了學(xué)生不良學(xué)習(xí)態(tài)度的形成原因,也從明確自我價(jià)值定向、人情融合的溝通、把握勸導(dǎo)技巧和改善參照群體四個(gè)方面討論了改善學(xué)生不良學(xué)習(xí)態(tài)度的對(duì)策。

      學(xué)習(xí)態(tài)度;角色偏常;群體影響;習(xí)得性無(wú)助

      心理學(xué)研究證實(shí),非智力因素,如態(tài)度、需要、意志等因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)所起的制約作用可能大于智力因素。學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)較為持久的肯定或否定的行為傾向或內(nèi)部反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)習(xí)態(tài)度表明學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是喜歡還是討厭,是贊成還是反對(duì),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為方式起著積極或消極的影響。

      1、學(xué)生不良學(xué)習(xí)態(tài)度的形成原因

      1.1角色偏常

      角色偏常是指?jìng)€(gè)體行為和心理長(zhǎng)時(shí)間偏離社會(huì)期望,形成與自己社會(huì)身份不相適應(yīng)的行為和心態(tài)結(jié)構(gòu)。學(xué)生長(zhǎng)期偏離其心理與行為模式,如上課、聽(tīng)講等,形成偏離其社會(huì)身份的行為和心理結(jié)構(gòu),如上課睡覺(jué)、逃課、打架等。這種長(zhǎng)期的偏離使學(xué)生處在一個(gè)閉合的惡性循環(huán)中,其內(nèi)在的動(dòng)機(jī)機(jī)制與外在的行為模式處于消極的彼此適應(yīng)、自相一致的狀態(tài)下,對(duì)學(xué)習(xí)甚至個(gè)體的其他方面呈現(xiàn)出盲目的否定和排斥,學(xué)生也很難從這種偏離中回歸正常角色。

      1.2溝通障礙

      溝通障礙中的個(gè)人障礙主要指情緒、選擇性知覺(jué)等。溝通雙方都以自己的需要、動(dòng)機(jī)來(lái)溝通,教師和家長(zhǎng)沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的需求,以簡(jiǎn)單、粗暴的手段教訓(xùn)學(xué)生。三者無(wú)法溝通,而學(xué)生又無(wú)法處理好成長(zhǎng)過(guò)程中的問(wèn)題的時(shí)候,勢(shì)必會(huì)使學(xué)生無(wú)心于學(xué)習(xí),長(zhǎng)此以往形成了不良的學(xué)習(xí)態(tài)度。

      1.3群體影響

      人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性,個(gè)體的心理和行為總是受到周圍環(huán)境的影響,個(gè)體心理是通過(guò)群體影響而發(fā)展形成的。從眾、依從、服從都體現(xiàn)出群體對(duì)個(gè)體心理的影響,社會(huì)心理學(xué)家基斯勒認(rèn)為,從眾行為的產(chǎn)生有四種需求和原因:(1)與大家保持一致,以形成團(tuán)體的目標(biāo);(2)為取得團(tuán)體其他成員的好感;(3)維持良好的人際關(guān)系;(4)不愿意感受到群體不同意見(jiàn)的壓力。

      不管哪個(gè)階段的學(xué)生都有歸屬與愛(ài)的需要,需要有一個(gè)自己的小圈子。為了融入圈子或取得圈子成員的認(rèn)可,學(xué)生很容易盲目跟從其行為,就有可能使自己沾染不良行為,對(duì)學(xué)習(xí)抱消極態(tài)度。

      1.4習(xí)得性無(wú)助

      習(xí)得性無(wú)助指?jìng)€(gè)人反復(fù)經(jīng)歷挫折失敗后,面對(duì)困難產(chǎn)生無(wú)能為力的心理狀態(tài)和放棄的行為,在情感、認(rèn)知和行為上表現(xiàn)出消極的特殊心理狀態(tài)。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中,要遭受學(xué)習(xí)、情感、人際關(guān)系等多個(gè)方面的挫折,如果得不到正確的引導(dǎo),學(xué)生就會(huì)對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑,信心喪失,主動(dòng)放棄,產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助。

      2、轉(zhuǎn)變學(xué)生不良學(xué)習(xí)態(tài)度的社會(huì)心理學(xué)對(duì)策

      2.1幫助學(xué)生明確自我價(jià)值定向,成功扮演學(xué)生角色

      自我價(jià)值定向理論有四個(gè)基本命題:(1)人需要解釋自我及所在的世界;(2)人尋求自我價(jià)值;(3)自我價(jià)值是自我行為的終極理由體系;(4)自我機(jī)制定向決定人與自身及其環(huán)境的關(guān)系。

      教師、家長(zhǎng)應(yīng)讓學(xué)生表達(dá)自己的想法,解釋自己的行為,由此分析學(xué)生的期待或困惑,從而有針對(duì)性的引導(dǎo),幫助學(xué)生明確自己的價(jià)值,建立積極的自我價(jià)值體系。由此引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極的態(tài)度和行為,而這又會(huì)使教師和家長(zhǎng)給予學(xué)生肯定的評(píng)價(jià),從而更加的愿意聽(tīng)取學(xué)生的需求,形成一個(gè)良性的循環(huán)。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生也就成功的扮演了學(xué)生的角色,提升了自己的學(xué)業(yè)成就。

      2.2改善溝通計(jì)劃,實(shí)現(xiàn)溝通中的人情融合

      教師、家長(zhǎng)應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)溝通技巧,反思自己存在的問(wèn)題,并客觀的理解學(xué)生的看法和感受。金盛華在人際關(guān)系研究中提出了一個(gè)解釋人情融合的三角理論,他認(rèn)為溝通中人情融合的實(shí)現(xiàn)是基于有效和充分溝通,而充分溝通又發(fā)源于真誠(chéng)與關(guān)懷,親和就是人情融合溝通自然而然的結(jié)果。所以,教師、家長(zhǎng)在與學(xué)生溝通時(shí),要讓學(xué)生感受到充分的關(guān)愛(ài),建立良好的溝通關(guān)系,讓學(xué)生樂(lè)于溝通。

      2.3把握學(xué)生心理,運(yùn)用勸導(dǎo)技巧

      凱爾曼把態(tài)度變化分為三個(gè)階段:(1)依從是指人們由于外在壓力而改變自己的態(tài)度反應(yīng)或者表面行為;(2)認(rèn)同是指?jìng)€(gè)人情感與他人或群體有著密切聯(lián)系,從而接受某些觀念、態(tài)度或行為方式;(3)內(nèi)化是指?jìng)€(gè)人獲得新的自覺(jué)的認(rèn)知信念,并因這種信念發(fā)生完全的態(tài)度改變。

      在對(duì)學(xué)生進(jìn)行勸導(dǎo)時(shí),教師、家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到態(tài)度轉(zhuǎn)變是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。為了有效地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,必須先了解他原有的學(xué)習(xí)態(tài)度,估計(jì)兩者之間的差距。若差距過(guò)于懸殊,就應(yīng)逐步提高要求,不應(yīng)急躁地要求學(xué)生一下子做出改變。在進(jìn)行勸導(dǎo)時(shí),也應(yīng)該考慮到學(xué)生的性別、年齡階段、性格特征等因素,增加勸導(dǎo)的有效性。

      2.4利用學(xué)生的從眾心理,改善參照群體

      人本身具有社會(huì)性,再加上學(xué)生還沒(méi)有形成穩(wěn)定的自我意識(shí),學(xué)生所參照的群體對(duì)其個(gè)人的態(tài)度改變起到了重要的作用。把握好學(xué)生的從眾心理,引導(dǎo)學(xué)生參照行為良好的群體是一個(gè)比較有效的改變途徑。

      2.5對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸因訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生正確歸因

      韋納等人認(rèn)為,能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度是分析個(gè)體工作成敗的主要原因。學(xué)生因?yàn)闆](méi)有掌握正確的歸因方式,學(xué)習(xí)中的失敗很容易引起學(xué)生的消極情緒,對(duì)自己否定。這就需要教師或家長(zhǎng)針對(duì)學(xué)生的失敗行為,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因,在困境中看到成功的希望,在勝利中不斷激勵(lì)自己,從而不斷提高。

      [1]金盛華.社會(huì)心理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2010.

      [2]陶志翔.大學(xué)生不良學(xué)習(xí)情緒和情感的自我調(diào)節(jié)[J].黃石教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,22(6):107-109.

      [3]鐘啟泉.”學(xué)業(yè)不良”的界定及其因析模式述評(píng)[J].(華東師范大學(xué)學(xué)報(bào),1994(2):69-77.

      陳平(1992-),女,漢族,重慶人,學(xué)歷:碩士,單位:四川大學(xué),研究方向:社會(huì)心理學(xué)與管理心理學(xué)。

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