中國語言文化推廣

張麗秋

摘 要 本文主要研究的是中國的語言文化推廣策略，從孔院的發(fā)展現(xiàn)狀、西方語言傳播策略、中國語言文化推廣策略及借鑒幾方面來論述，能使讀者更全面地了解中國語言文化的推廣需求、推廣策略。

關(guān)鍵詞 語言 文化 推廣

中圖分類號(hào)：H102 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

作為語言的傳播者，掌握大量的知識(shí)，充分了解中國的方方面面是我們的基本素養(yǎng)，上知天文下知地理一點(diǎn)都不夸張。當(dāng)然有這些基本知識(shí)還不夠，我們還要學(xué)習(xí)推廣對(duì)象的語言和文化，抓住其他國家的特點(diǎn)才能教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)并更好更快地推廣漢語。

積累知識(shí)固然重要，但是語言文化的傳播方法也是值得我們深究的課題。國家在這方面也做了較多的嘗試，目前最多也最實(shí)用的就是在國外辦孔子學(xué)院。

1孔院的發(fā)展現(xiàn)狀

2004年11月21日，全球第一家“孔子學(xué)院”在韓國首爾掛牌成立。據(jù)統(tǒng)計(jì)到2012年為止，全球占世界人口86%的105個(gè)國家和地區(qū)已建立358所孔子學(xué)院和500多個(gè)中小學(xué)孔子課堂?？鬃訉W(xué)院現(xiàn)已遍布亞洲、歐洲、美洲、非洲、大洋洲等世界五大洲。截至目前，還有76個(gè)國家的400多個(gè)機(jī)構(gòu)“排著隊(duì)”申請?jiān)O(shè)立孔子學(xué)院，要求開辦孔子課堂的更是不計(jì)其數(shù)?？鬃訉W(xué)院從無到有，從全球第一所發(fā)展到358所，以教授漢語傳播中華文化為宗旨，致力于漢語教學(xué)，采用各種豐富多彩的形式，傳播中華文化。

法國教育部設(shè)立“漢語總督學(xué)”，專門負(fù)責(zé)法國的漢語教育；新加坡總理李顯龍的重要講話及獻(xiàn)辭等，除了英語外都要用中文演講；英國政府提出建議，把漢語列入中學(xué)必修外語課程；泰國政府宣布將漢語作為第一外語；美國通過一項(xiàng)聯(lián)邦議會(huì)法案，5年中撥出13億美元，用于促進(jìn)擴(kuò)大公立學(xué)校的漢語教學(xué)及與中國的文化交流……諸如此類，皆凸顯了漢語的地位和重要性。目前，全世界學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)已經(jīng)超過了5000萬?！白屩袊私馐澜?，讓世界了解中國”?？鬃訉W(xué)院正在各國落地生根，它不僅是世界各國漢語教學(xué)的中心，也是傳播中華文化的有力平臺(tái)，是中國在人類文明交流史上“謀求與不同文化交流而非同化”的一項(xiàng)重要舉措，成為中華文化走出去的成功案例。

越來越多的人認(rèn)為，掌握英語是20世紀(jì)領(lǐng)先一步的關(guān)鍵，掌握漢語則將在21世紀(jì)占據(jù)優(yōu)勢。中國政府通過各種方式支持各國的漢語教育，創(chuàng)辦孔子學(xué)院就是一項(xiàng)重要舉措?？鬃訉W(xué)院以開展?jié)h語教學(xué)為主要內(nèi)容，成為各國漢語教學(xué)的中心。采取由中國的大學(xué)等公共機(jī)關(guān)與對(duì)方的大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)共同創(chuàng)辦的方式，對(duì)方國家提供土地和教學(xué)樓等物質(zhì)基礎(chǔ)，中國方面負(fù)責(zé)提供漢語教師和教材。此外，中國方面還負(fù)責(zé)培養(yǎng)漢語教師并舉辦漢語文化學(xué)術(shù)講座等活動(dòng)。

漢語是擴(kuò)大弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的主要途徑，但語言教育不是孔子學(xué)院的唯一目的，漢語教學(xué)還擔(dān)負(fù)著文化傳播的使命，語言所傳遞的文化信息在對(duì)外漢語教學(xué)內(nèi)容中不可或缺?？鬃訉W(xué)院作為推動(dòng)漢語文化傳播的重要項(xiàng)目，以漢語教學(xué)為起點(diǎn)，旨在通過漢語達(dá)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的目標(biāo)?？鬃訉W(xué)院不僅是一個(gè)語言教育的合作機(jī)構(gòu)，更應(yīng)該是向海外推廣中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的協(xié)調(diào)者。

孔子學(xué)院從成立至今，一直在實(shí)踐中不斷摸索如何更有效地把漢語教學(xué)和中華文化傳播結(jié)合在一起，如何用外國人喜聞樂見的形式，跨越中外文化差異，增強(qiáng)中華文化的魅力。歷經(jīng)八年的磨礪，孔子學(xué)院逐步走向成熟和完善。孔子學(xué)院（課堂）從啟蒙和普及出發(fā)，逐步向高端延伸，采取因地制宜、靈活多樣的辦學(xué)形式，他們既面向大中小學(xué)，也面向社區(qū)和企業(yè)，既教授漢語，也推介中華文化，最大限度地滿足了多層次、多樣化的漢語言文化學(xué)習(xí)需求。

2西方語言傳播策略研究

語言的發(fā)展是國家強(qiáng)大和進(jìn)步的標(biāo)志，有數(shù)據(jù)顯示，西方主要國家早在19世紀(jì)就成立了專門的語言文化推廣機(jī)構(gòu)。法國1883年成立法語聯(lián)盟，英國1934年英國文化委員會(huì)，德國1951年成立歌德學(xué)院，西班牙1991年成立了塞萬提斯學(xué)院。西方國家的這些語言推廣機(jī)構(gòu)的組織管理實(shí)質(zhì)上都代表了國家的利益取向。政府部門深入?yún)⑴c和控制語言推廣機(jī)構(gòu)，而且語言文化推廣機(jī)構(gòu)的最高負(fù)責(zé)人通常是國家元首或政府高官。例如伊麗莎白女王是英國文化委員會(huì)的庇護(hù)人，查爾斯親王是副庇護(hù)人；歷屆法國總統(tǒng)都是法語聯(lián)盟的名譽(yù)主席；歌德學(xué)院的最高管理層代表委員會(huì)的現(xiàn)任主席猶塔·林巴赫曾歷任德國司法部長及德國最高憲法院院長。各國語言文化推廣機(jī)構(gòu)的成功運(yùn)作離不開政府的支持，實(shí)質(zhì)上是政府文化外交戰(zhàn)略的具體表現(xiàn)和重要平臺(tái)。

美國很早就將英語的推廣作為國家戰(zhàn)略，將語言作為“語言戰(zhàn)略武器”，制定了各種積極策略，并且賦予諸多使命，其中之一便是利用語言工具，傳播美國意識(shí)形態(tài)，對(duì)“關(guān)鍵語言”區(qū)域進(jìn)行文化滲透，推銷美國的意識(shí)形態(tài)，破壞他國文化安全。

英國二戰(zhàn)后把英語的推廣和普及視為政治、軍事和經(jīng)濟(jì)以外的第四個(gè)層面的外交活動(dòng)，英國文化委員會(huì)的最初使命就是推廣英語，傳播英國文化。1954年，英國政府正式把英語推廣納入國家戰(zhàn)略框架。根據(jù)發(fā)展規(guī)劃，英國文化委員會(huì)到2015年讓全世界一半以上的人口講英語。

德國同樣重視通過德語來增強(qiáng)國家軟實(shí)力。歌德學(xué)院是德國的文化中介機(jī)構(gòu)之一，是德國對(duì)外文化政策的重要執(zhí)行者。歌德學(xué)院的主要工作為語言工作、文化活動(dòng)和咨詢服務(wù)。歌德學(xué)院在德國對(duì)外的文化推廣傳播中占據(jù)核心和主導(dǎo)地位。

法國在語言教學(xué)時(shí)不忘灌輸法國文化，宣揚(yáng)法語代表一種“地位”、“修養(yǎng)”和“生活的品位”。針對(duì)法語聯(lián)盟在法國文化傳播中發(fā)揮的核心作用，法語聯(lián)盟的前名譽(yù)主席希拉克說“法語聯(lián)盟一直是法語國家的前方哨所”。

3中國語言文化推廣策略研究及借鑒

從國家戰(zhàn)略角度看，孔子學(xué)院與英國文化委員會(huì)等一樣，都為國家整體外交政策和利益服務(wù)，語言推廣和文化傳播歷來是與國家的政治目標(biāo)相呼應(yīng)的。國家間的語言與文化交流，其主要或核心內(nèi)容都貫穿著各自的外交戰(zhàn)略。孔子學(xué)院作為中國政府的對(duì)外語言文化傳播機(jī)構(gòu)，也要服從中國的整體大國戰(zhàn)略，要為提高中國“軟實(shí)力”，提高中國國際影響力而服務(wù)。

孔子學(xué)院雖然成績有目共睹，但是但語言文化推廣速度并未與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、國際地位大幅提升的步伐相適應(yīng)。究其原因，不能忽視中西方經(jīng)濟(jì)、文化上的深層差別。一種語言在世界范圍內(nèi)的需求，體現(xiàn)了這個(gè)國家在世界上的地位、綜合國力以及國際形象，更重要的是國際社會(huì)對(duì)這個(gè)國家未來的預(yù)測，國強(qiáng)則語盛。西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)上優(yōu)越于中國，西方文明相對(duì)于中國文化仍然占據(jù)優(yōu)勢地位，英語屬于強(qiáng)勢語言，漢語相對(duì)弱勢，在此現(xiàn)實(shí)之下，西方民眾了解中國文化的愿望較低，有意愿學(xué)習(xí)中文的比例也比較小，與當(dāng)今中國人學(xué)習(xí)英語趨之若鶩的情形有天壤之別。

除經(jīng)濟(jì)文化上的深層差別，在文化傳播手段方面，西方國家擁有我們無法比擬的高效傳播手段、巨大的資金儲(chǔ)備、豐富的運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)、嚴(yán)密的網(wǎng)絡(luò)體系和組織機(jī)構(gòu)。這些差距，是在文化傳播領(lǐng)域我國面臨的競爭壓力的根本原因。而目前這方面中國的經(jīng)驗(yàn)和手段都不足。漢語國際推廣的戰(zhàn)略地位仍不夠明確，沒有被提到應(yīng)有的戰(zhàn)略高度，沒有成為國家外交和外宣工作的有機(jī)組成部分，也沒有走出去戰(zhàn)略的重要內(nèi)容進(jìn)行總體規(guī)劃與實(shí)施。

我們應(yīng)多向文化傳播做得成功的國家和機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。相比中國漢語推廣的現(xiàn)狀，英語在全球的推廣可以說取得了巨大的成功。我們需要學(xué)習(xí)英語在全球推廣的策略和手段，研究行之有效的策略。西方人只有認(rèn)同了中國文化，才能激發(fā)出學(xué)習(xí)漢語的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。

目前我國對(duì)外文化傳播中，由于創(chuàng)意匱乏和缺乏再創(chuàng)新，文化作品展示形式較為單一雷同，缺乏創(chuàng)意，對(duì)西方民眾缺乏吸引力，基本屬于淺層次上的文化推廣。我們司空見慣的文化資源在西方國家看來卻視若珍寶，他們重新詮釋，灌入西方價(jià)值觀，如美國借助中國的傳統(tǒng)題材拍攝了《花木蘭》動(dòng)畫大片，票房過億；中國名著《三國演義》被日本的動(dòng)畫和韓國的游戲改變后，在中國賺得盆滿缽滿。這些原本屬于中國的古典文化被國外進(jìn)行挖掘、創(chuàng)新，加入其價(jià)值觀、宣傳文化，成為他國巨額利潤來源。對(duì)外文化傳播中，我們必須做中國文化的主人，對(duì)中國傳統(tǒng)文化深挖掘，多創(chuàng)新，把中國文化的精髓和潛力真正發(fā)掘出來。

文化傳播如果與本國特色藝術(shù)形式結(jié)合推廣，會(huì)收獲出人意料的效果。西方對(duì)于中國武術(shù)的認(rèn)識(shí)和接受，是看李小龍武術(shù)電影而開始的；李玉剛的表演在西方多個(gè)國家大受歡迎；一些傳統(tǒng)音樂在西方的表演也受到西方民眾的熱烈評(píng)價(jià)。我國的文化傳播機(jī)構(gòu)一方面要加強(qiáng)文化差異性研究，了解不同國家的文化歷史、生活方式和價(jià)值取向，采用西方國家容易接受的方式傳播文化，水到渠成地完成文化傳播任務(wù)。另一方面更要讓中國傳統(tǒng)文化保留自己的特色，展現(xiàn)出卓然不群的魅力，這是一個(gè)重要課題。

從文化傳播手段上看，以好萊塢為代表的美國世俗文化的全球傳播手段，值得我們學(xué)習(xí)。美國人通過文學(xué)、影視作品、藝術(shù)品、廣告等，從多角度立體展現(xiàn)美國世俗文化，潛移默化傳播觀念、道德倫理、生活方式和社會(huì)準(zhǔn)則，培養(yǎng)西方意識(shí)與觀念。在新媒體時(shí)代，世界霸權(quán)國家擁有龐大資本、長期對(duì)外宣傳的傳媒系統(tǒng)，嚴(yán)密的網(wǎng)絡(luò)體系和組織結(jié)構(gòu)，他們必然憑借控制的全球主要媒體和技術(shù)優(yōu)勢，沖擊他國文化安全。在我國文化傳播能力尚不夠強(qiáng)大的時(shí)候，我們不妨采取文化上的“拿來主義”，積極地參與、學(xué)習(xí)并逐漸地利用它來壯大自己，并且健全自己的傳播手段與傳播渠道。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我國的對(duì)外漢語推廣戰(zhàn)略雖已起步10年，但仍步履維艱，困難重重。

目前，承擔(dān)漢語推廣職能的機(jī)構(gòu)，在國外主要是國家漢辦領(lǐng)導(dǎo)的孔子學(xué)院體系，在國內(nèi)主要是各大學(xué)的留學(xué)生教學(xué)部門。這兩個(gè)體系，在對(duì)外交流方面有其獨(dú)有的優(yōu)勢，也有其天然的局限性。漢語推廣不僅需要官方帶動(dòng)，還需要調(diào)動(dòng)民間力量參與。由于對(duì)外漢語培訓(xùn)市場大潮初起，民間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)普遍規(guī)模偏小、生存周期太短。整個(gè)市場缺乏有效的運(yùn)作標(biāo)準(zhǔn)，惡性競爭屢見不鮮，導(dǎo)致培訓(xùn)機(jī)構(gòu)能夠深入研究教學(xué)方法和推廣戰(zhàn)略的很少。目前對(duì)外漢語培訓(xùn)行業(yè)，許多企業(yè)轉(zhuǎn)瞬即逝，近10年以來，民間機(jī)構(gòu)只有唐風(fēng)漢語教育科技有限公司做得比較扎實(shí)，能夠有計(jì)劃逐步有序拓展海內(nèi)外市場，在漢語水平考試、漢語師資培訓(xùn)、教學(xué)資源開發(fā)等方面取得了一些重大進(jìn)展。但“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園?！睗h語要走向世界，首先需要國內(nèi)的對(duì)外漢語培訓(xùn)行業(yè)整體上有充分的發(fā)展。

在全球化時(shí)代，中華民族的偉大復(fù)興，需要漢語和中國文化走向世界，作為漢語推廣和文化傳播的重要陣地的孔子學(xué)院擔(dān)負(fù)著這一光榮而艱巨的任務(wù)。經(jīng)過近10年的發(fā)展和努力，孔子學(xué)院成為代表中國的文化品牌。此品牌的良好運(yùn)作，將成為我國構(gòu)建文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中國語言戰(zhàn)略的重要一環(huán)。孔子學(xué)院要抓住當(dāng)前機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，研究西方國家文化傳播之道，制定傳播策略，把中國文化的精髓真正“送”到全球。

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