淺談小學(xué)思品課教學(xué)法

四川省樂(lè)山市峨眉山市沙溪鄉(xiāng)中心小學(xué)校 周云芳

作為思品教師，我對(duì)任教《思品與社會(huì)》課程感到困惑主要集中在以下三點(diǎn)：一是我們?nèi)绻_認(rèn)識(shí)新課政下品德與社會(huì)課程呢？二是我們?nèi)绾握_理解品德與社會(huì)課呢？三是我們?nèi)绾握_實(shí)施品品德與社會(huì)課呢？新課程品德與社會(huì)教材是吧思想品德教育與學(xué)生日常生活相結(jié)合，與科學(xué)啟蒙、社會(huì)活動(dòng)等學(xué)生學(xué)習(xí)、生活相關(guān)的各個(gè)方面相結(jié)合，是一門(mén)重要的綜合課程。隨著新課程理念的不斷深化，增強(qiáng)品德教育的針對(duì)性和時(shí)效性，使其更貼近學(xué)生的生活，更貼近學(xué)生的實(shí)際，更貼近社會(huì)、生活的發(fā)展，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。針對(duì)這一課程的特點(diǎn)，我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重把課堂與生活、社會(huì)體驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，才能取得良好的教育效果。

一、轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，豐富教育課堂

以前的思想品德課是很?chē)?yán)肅而認(rèn)真的，教師只管教，學(xué)生只管學(xué)，一切以教為中心，學(xué)生頭腦里形成的都是空洞的理論。而如今，以學(xué)生為主體的課堂，教師必須徹底的轉(zhuǎn)變課堂教育觀(guān)念，課堂必須植根于社會(huì)、生活為體驗(yàn)，以此為載體，教師要設(shè)計(jì)出學(xué)生適宜、易懂得活動(dòng)環(huán)境與條件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。于是把課堂教育開(kāi)放給了學(xué)生，讓學(xué)生在感知書(shū)本內(nèi)容的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)讓他們走出去，親身體驗(yàn)，然后再與課堂相結(jié)合，這樣，就為學(xué)生搭建了一條理論與實(shí)踐相結(jié)合的云梯。比如說(shuō)：老師在教學(xué)《集體的力量》一課時(shí)，可聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，可先把學(xué)生帶出教室，參加搬運(yùn)沙子填沙坑、抬杠鈴等活動(dòng)，通過(guò)取得成績(jī)的情況，又組織學(xué)生回到教室，教師就抓住這一事例，引導(dǎo)學(xué)生暢談一下人多人少力量大小的原因，使學(xué)生很快體會(huì)到取得的好成績(jī)，是靠集體的力量，個(gè)人的力量是渺小的，只有集體的力量才是偉大的。這樣，學(xué)生們的學(xué)習(xí)有興趣，記得牢，使學(xué)生親身體驗(yàn)到集體力量的強(qiáng)大，加強(qiáng)了學(xué)生的品德修養(yǎng)和道德養(yǎng)成。

二、深化課堂教學(xué)，規(guī)范行為意識(shí)

過(guò)去的思想品德課常常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：學(xué)生知道了我們要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，但不知如何去友愛(ài)；明白同學(xué)之間要友好相處、互相團(tuán)結(jié)，但真正在一起時(shí)就不知怎么去友好、團(tuán)結(jié)了，經(jīng)常弄出一些矛盾來(lái)。這就是注重知識(shí)的傳授、忽略行為的鞏固，也就是說(shuō)忽略生活體驗(yàn)造成的影響。新的品德與社會(huì)課要求教師通過(guò)行為引導(dǎo)、情況辨析等教育方法對(duì)學(xué)生加強(qiáng)道德教育和心理健康教育等，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，成為人格健全的小公民。如教師在教學(xué)《同學(xué)之間》一課時(shí)，不僅要使學(xué)生從理論上明確了同學(xué)之間應(yīng)該怎樣相處，還要引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己平時(shí)和同學(xué)相處時(shí)，遇到過(guò)哪些不知該怎樣相處的情況請(qǐng)同學(xué)們幫忙出出主意，幫組解決矛盾。有的同學(xué)經(jīng)常因各種小事發(fā)生吵架，如他們?cè)谡n桌、板凳上畫(huà)了“三八線(xiàn)”，只要有一個(gè)同學(xué)越過(guò)了線(xiàn)，就算侵犯了“主權(quán)”，兩人就吵，班干部也管不了。讓同學(xué)用本課所學(xué)的知識(shí)一勸導(dǎo)，問(wèn)題就解決了。課下真正用在課堂上學(xué)到的知識(shí)與同學(xué)友好相處。良好的品德行為習(xí)慣包含著豐富的內(nèi)涵，范圍廣泛，僅靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的，只有通過(guò)感性的生活體驗(yàn)才能到達(dá)育人的目的。因此，善于引導(dǎo)學(xué)生去生活中體驗(yàn)，恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生的心靈，會(huì)起到意想不到的效果。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，間接體驗(yàn)生活

少年兒童的天性是幼稚的、天真的，他們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)與感知往往是從具體形象開(kāi)始的。那些具體的情境和鮮明的圖像，親身經(jīng)歷體驗(yàn)的東西往往在頭腦中頻繁出現(xiàn)，激活了頭腦中潛在的認(rèn)知能力，從而使兒童獲得豐富的知識(shí)能力和生活能力。但聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程看，有些內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法或難以讓學(xué)生親歷體驗(yàn)的，特別是少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生更難體驗(yàn)，怎么辦呢？這就需要教師要有目的地去創(chuàng)設(shè)一種情景，讓學(xué)生如身臨其境的體驗(yàn)。而且這種情景與生活背景越貼近，學(xué)生自覺(jué)接受知識(shí)的程度越高。比如教師在教學(xué)《有了矛盾怎么辦》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣的情景：剛上課時(shí)，請(qǐng)一名學(xué)生急匆匆地跑進(jìn)教室，慌亂中把一名小同學(xué)碰到在地，這名同學(xué)看都沒(méi)有看一眼被碰到的同學(xué)，就回到了自己的座位上，然后請(qǐng)同學(xué)們就對(duì)這件事展開(kāi)討論：說(shuō)一說(shuō)，遇到這種情況該怎么辦？于是同學(xué)們七嘴八舌地議論開(kāi)了，有的說(shuō)：“剛跑進(jìn)來(lái)的同學(xué)做的不對(duì)，碰到了人家，應(yīng)該把人扶起來(lái)，并給人家說(shuō)‘對(duì)不起’才對(duì)?！庇械恼f(shuō)：“是呀，碰到了人家，一聲不吭就走了，擱在誰(shuí)身上誰(shuí)也會(huì)生氣，要不是老師在的話(huà)，說(shuō)不定還打起來(lái)呢？”剛才碰倒了的小同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“老師，他不懂禮貌，我不跟他一般見(jiàn)識(shí)?！痹谶@種情況下，老師就引出今天的課題：同學(xué)之間有了矛盾怎么辦？這節(jié)課肯定學(xué)生會(huì)學(xué)得非常投入，他們很快就明確了同學(xué)之間要平等相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，產(chǎn)生了矛盾，要及時(shí)溝通，相互寬容。這樣教學(xué)效果過(guò)非常好。生動(dòng)形象的教育情景的創(chuàng)設(shè)觸摸到了兒童的心靈，并且能夠得到兒童心靈真誠(chéng)的認(rèn)可，也會(huì)伴隨他們的成長(zhǎng)，影響他們的一生。它突出的表現(xiàn)了其生活之中，引導(dǎo)學(xué)生健康、安全的生活；愉快、積極地生活；負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活；動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。

總之，《品德與生活》課程是以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)發(fā)展為目標(biāo)的課程。它具有生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性的特點(diǎn)，落實(shí)以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心的教育教學(xué)理念，以培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣，樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)。教師作為兒童活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》課的興趣，只有這樣才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。