廣西東蘭縣武篆鎮(zhèn)中心小學(xué) 黃鳳春
師德,即教師的職業(yè)道德,是教師在從事教育活動,履行教書育人職責(zé)時必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。在日常教學(xué)工作中,學(xué)生的眼睛是雪亮的,你有道德,別人從之,即其身正,不令而行,你的教學(xué)質(zhì)量就有保證,這是師德的感化作用。反之其身不正,雖令不從。師德修養(yǎng)如何,直接關(guān)系到學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低,一代新人的優(yōu)劣。筆者認(rèn)為,良好的師德修養(yǎng)應(yīng)具備如下幾方面要素。
在教育崗位上,許多教師安貧樂教,為人類的教育事業(yè)鞠躬盡瘁,其形象之偉大、精神之高尚,是贊不盡,譽(yù)不完的。我們教育的對象是青少年,他們模仿能力極強(qiáng)。古人云:近朱者赤,近墨者黑;寺和則響清,形正則影直。所以要求教師要有師德,要有素養(yǎng),不染惡習(xí),保持教師純潔、健康的形象。教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著學(xué)生。明辨是非,并以高尚的品德,激起學(xué)生的敬慕之情?!坝H其師,信其道”有利教學(xué)工作的順利進(jìn)行。教師不應(yīng)當(dāng)推卸責(zé)任而應(yīng)主動承擔(dān)責(zé)任,以一種高度負(fù)責(zé)的態(tài)度影響學(xué)生,逐步培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。教師在青少年成長過程中的影響是最大的。所以,教師行為要規(guī)范,要樹立榜樣,處處以身作則。
愛是教育的前提。愛是教師永恒的微笑,是教師寬廣的胸懷,是教師溫暖的雙手。老師的手不僅拿粉筆傳授知識、拿鋼筆點(diǎn)評正誤,更要奉獻(xiàn)自己的赤誠?!叭朔鞘ベt,熟能無過?”何況是幾歲、十幾歲的小學(xué)生,我們應(yīng)該用寬容的態(tài)度面對學(xué)生,理解他們的所作所為,將心比心。對于犯錯誤的學(xué)生,在任何時候,任何情況下,老師始終用博大的“愛”去感化、引導(dǎo)、教育他們,切忌急于求成,用“滴水石穿”的耐心,叩開學(xué)生的心靈之門,做到愛與愛共鳴,心與心呼應(yīng)。教師只有關(guān)愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生;只有尊重學(xué)生,學(xué)生才能尊重自己。敬人者,人恒敬之。值得一提的是在關(guān)愛學(xué)生時,要有個尺度,不要溺愛,要合理處理嚴(yán)與愛、嚴(yán)與慈的關(guān)系。常言道:“嚴(yán)師出高徒”“教不嚴(yán),師之惰”。正所謂:自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。但在嚴(yán)的基礎(chǔ)上要尊重學(xué)生,多給學(xué)生鼓勵和賞識,做到關(guān)愛與要求的完美結(jié)合,使學(xué)生不但感受到老師合乎情理的嚴(yán)厲,更感受到老師對他們充滿愛心的關(guān)切,從而動之以情,導(dǎo)之以行。
明代思想家黃宗羲說:道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師矣!他認(rèn)為業(yè)不精,有疑問不能解決,就不能勝任老師。這就告訴我們,教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作,來不得半點(diǎn)虛假、敷衍、馬虎,它要求教師有淵博的知識,精通的學(xué)識,只有這樣,在教學(xué)中才能游刃有余。謙虛是教師應(yīng)該具備的美德,因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎的處世態(tài)度,體現(xiàn)了解人們對客觀事物認(rèn)識的有限性。所以,謙虛謹(jǐn)慎才能促使人們不斷探求,不斷學(xué)習(xí)。教師是以傳授知識為主的職業(yè),就應(yīng)該具有謹(jǐn)慎的道德風(fēng)范。要做到謙虛謹(jǐn)慎,團(tuán)結(jié)協(xié)作,還必須學(xué)會用正確的觀點(diǎn)和方法對待自己,對待別人,善于取人之長,補(bǔ)己之短。團(tuán)結(jié)協(xié)作是一種虛心進(jìn)取的集體主義精神和科學(xué)態(tài)度。教育是廣褒的原野,學(xué)生是這原野上生機(jī)勃勃的綠樹紅花,而教師的愛是陽光雨露,老師的言行是學(xué)生模仿的標(biāo)準(zhǔn),老師良好的的品德是學(xué)生今后做人的準(zhǔn)則,愿教師們用自己無私的愛、高興的品德、良好的素質(zhì)去催綠棵棵小樹,催紅朵朵花兒,迎來萬紫千紅的教育之春。
在新的形勢下,我們更應(yīng)該做到熱愛教育,熱愛學(xué)校,熱愛學(xué)生。身正為范,塑造師魂,并不斷提高自身素質(zhì),做一名師德高尚的教育工作者,完成教書育人的重任。