廣西壯族自治區(qū)南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)金陵中學(xué) 夏德盛
科技日新月異的變化,特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已不能適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展,所以我們國(guó)家大力實(shí)施素質(zhì)教育,而創(chuàng)新教育又是素質(zhì)教育的核心。要進(jìn)行創(chuàng)新教育,根本的目的是要推進(jìn)素質(zhì)教育,全面提高教育質(zhì)量,改革教學(xué)的內(nèi)容、方法和手段,完善人才培養(yǎng)方式,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,使學(xué)生能充分發(fā)揮自身潛能,激發(fā)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生各方面生動(dòng)而創(chuàng)新性的發(fā)展,以形成豐富而全面的綜合素質(zhì)。這一綜合素質(zhì)的一個(gè)極其重要的方面就是創(chuàng)新素質(zhì),而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。要進(jìn)行創(chuàng)新教育,首先就要從基礎(chǔ)學(xué)科的課堂教學(xué)抓起。在所有的學(xué)科教育中,語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),它的特性和功能,決定了它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面具有得天獨(dú)厚的作用。
莎士比亞說(shuō)過:“興趣是獲得知識(shí)的第一步?!比藗円渤Uf(shuō),“興趣是最好的老師”。濃厚的興趣能讓人產(chǎn)生靈感,促使創(chuàng)新思維的閃現(xiàn)。課堂上,要引導(dǎo)學(xué)生多思多問,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提。興趣又往往表現(xiàn)為一種好奇心,有好奇心才會(huì)有引發(fā)深刻而獨(dú)特的思維方式,才會(huì)有創(chuàng)新有創(chuàng)造。好奇心還可以促進(jìn)學(xué)生深入細(xì)致地觀察與思考,尤其表現(xiàn)出對(duì)于疑難問題的主動(dòng)思考和大膽探索。其實(shí)課堂上可以開門激趣,引燃學(xué)生的熱情。如同電影的開頭序幕,一個(gè)好場(chǎng)面就可以把學(xué)生的注意力吸引過來(lái),拉近學(xué)生與課文內(nèi)容的距離,也能激起學(xué)生的好奇心,有時(shí)也可以渲染氣氛、或用直觀道具、或用風(fēng)光導(dǎo)游、或用描繪精彩場(chǎng)面等方法作為課堂的開頭語(yǔ)。讓學(xué)生獲得與課本情緒相似的感知,進(jìn)入“融情于課”當(dāng)中。有良好的開端,一節(jié)課的精彩就可以上演了。如教學(xué)《與朱元思書》這篇課文時(shí),我就播放有關(guān)富春江的風(fēng)光錄像,向?qū)W生展示富春江那“奇山異水,天下獨(dú)絕”的奇特和壯觀,激起學(xué)生的興致,讓學(xué)生與課文中的如詩(shī)如畫的富春江產(chǎn)生情感共鳴,主動(dòng)學(xué)習(xí)其中有內(nèi)容,去領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。以此也激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山和熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情,培養(yǎng)積極健康的審美情趣。過程中可以就課文內(nèi)容想象可開發(fā)的旅游項(xiàng)目,從而引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新。
有古人道:“學(xué)源于思,思源于疑”。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難,激起探求新知的欲望,迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。首先是激發(fā)學(xué)生的探究欲。教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常向他們提供能引起觀察和探索的新情境,要提出難易適中而富有啟發(fā)性的問題,并引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)問題中的問題。學(xué)生提出疑問之后,老師給學(xué)生以鼓勵(lì),肯定那種敢于向教材挑戰(zhàn),善于質(zhì)疑的精神,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活,幫助他們一步步地貼近作者的心靈,使學(xué)生對(duì)文章的理解更進(jìn)一步。這一學(xué)習(xí)過程極大的推動(dòng)了創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生的尋疑意識(shí)也至關(guān)重要。所謂尋疑意識(shí),是指學(xué)習(xí)者在頭腦中始終帶著尋找問題的意識(shí),以懷疑的眼光出現(xiàn)在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,去捕捉其中可供設(shè)疑的細(xì)節(jié),挖掘疑點(diǎn)價(jià)值,在思想的閃光中時(shí)不時(shí)迸射出有新意的問題和出人意料的觀點(diǎn)。尋疑是無(wú)處不有,無(wú)時(shí)不有的,只要有經(jīng)常尋疑的習(xí)慣,質(zhì)疑問難的思維,學(xué)習(xí)上無(wú)不有可疑之處。只有具有主動(dòng)積極的精神品質(zhì),才能尋找到有價(jià)值的問題。
心理學(xué)研究表明:討論、爭(zhēng)論、辯論,有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展,人們具有好與別人交往,好表現(xiàn)自己的心理。課堂教學(xué)中,讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí),有利于發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),大家相互彌補(bǔ)借鑒,相互啟發(fā),最終形成最佳的思路,亦有更豐富內(nèi)涵的結(jié)果,每個(gè)人的思維都在集體的智慧中得到發(fā)展。的確,這正如英國(guó)大戲劇家蕭伯納所說(shuō):“如果你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,彼此交換,那么,每人還是只有一個(gè)蘋果;如果你有一種思想,我有一種思想,彼此交換,我們就有兩種思想,甚至多于兩種思想?!?/p>
所謂尋異思維,是指有創(chuàng)見的思維。即通過思維創(chuàng)造性活動(dòng),不僅揭露事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系,而且在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、超出一般規(guī)律的思維成果。尋異思維重在開闊學(xué)生思路,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想,從各方面、各角度、各層次思考問題,并在各種比較中,選擇富有創(chuàng)造性的異乎尋常的新構(gòu)思。尋異思維的關(guān)鍵在于“獨(dú)創(chuàng)性”,這與一般思維方式是不相同的。它需要更精細(xì)的觀察、準(zhǔn)確的記憶以及用創(chuàng)造性的聯(lián)想和探索。在整個(gè)過程中,更需要的是對(duì)已掌握的舊知識(shí)進(jìn)行合理、靈活、巧妙地遷移和組合。如教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》一課時(shí),可以比較方仲永和呂蒙的變化,你有什么樣的啟示?這樣從同類型的課文尋異比較中,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
同一課文,同一問題,都可培養(yǎng)學(xué)生的尋異思維,這些正是創(chuàng)造性思維中尋異的思維,促使學(xué)生相互激勵(lì),情緒活躍,從而促進(jìn)學(xué)生思維的多角度、多向性發(fā)展,在學(xué)習(xí)的過程中品嘗到尋異、探索的樂趣。
想象是人對(duì)頭腦中已有表象進(jìn)行加工改造,創(chuàng)造出新形象的心理過程。愛因斯坦說(shuō)過:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!彼韵胂笫莿?chuàng)新的翅膀,是思維空間的動(dòng)力支持,在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中,想像具有重要作用。
而想像來(lái)源于生活實(shí)際,信息渠道等條件的限制,有一些課文的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn),如一些名勝古跡、名山大川對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是見所未見,聞所未聞,因此給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了障礙,使學(xué)生的思維受到限制,想像力難以展開。在教學(xué)過程中,教師可事先布置學(xué)生搜集相關(guān)資料,如圖片、典故、音像的信息等,以喚起學(xué)生的想像。
最后說(shuō)的是,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力法子是千千萬(wàn)萬(wàn),語(yǔ)文教師只有努力探索創(chuàng)新性課堂教學(xué)的有效途徑,有意識(shí)地把對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng),作為重要的教學(xué)目標(biāo)在課堂上進(jìn)行落實(shí),才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的本領(lǐng),才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,從而造就一代創(chuàng)新人才。