我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策研究

□王惠強(qiáng)（東北大學(xué)體育部遼寧沈陽(yáng)110819）

我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策研究

□王惠強(qiáng)（東北大學(xué)體育部遼寧沈陽(yáng)110819）

體育人文社會(huì)學(xué)是研究體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中各種人文現(xiàn)象進(jìn)而社會(huì)現(xiàn)象的綜合性學(xué)科，其以體育發(fā)展方向?yàn)檠芯糠较颍瑐鞑ンw育價(jià)值、傳承體育文化、構(gòu)建體育學(xué)科體系，對(duì)完善體育制度、規(guī)范體育行為、促進(jìn)全民運(yùn)動(dòng)發(fā)揮著重要作用。近十年來(lái)，我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)不斷創(chuàng)新發(fā)展，跨學(xué)科、多學(xué)科的交叉研究和應(yīng)用型研究，也取得了較為矚目的研究成果，隨著研究方向的綜合性和應(yīng)用型趨勢(shì)明顯，體育人文社會(huì)學(xué)發(fā)展規(guī)模和研究范圍不斷擴(kuò)大，既為今后體育人文社會(huì)學(xué)的發(fā)展打下基礎(chǔ)，也開(kāi)創(chuàng)了體育人文社會(huì)學(xué)繁榮發(fā)展的新局面。但同時(shí)也存在學(xué)科基礎(chǔ)理論薄弱、學(xué)科發(fā)展不均衡等等問(wèn)題，本文通過(guò)分析我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)目前發(fā)展的狀況，找尋發(fā)展中存在的問(wèn)題并進(jìn)行探究，針對(duì)其中的問(wèn)題提出相關(guān)的對(duì)策，旨在為我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)發(fā)展提供參考。

體育人文社會(huì)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀問(wèn)題與對(duì)策

體育人文社會(huì)學(xué)是研究體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中各種人文現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的綜合性學(xué)科，它的興起和發(fā)展是基于體育科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)，研究范疇包括學(xué)校體育學(xué)、體育倫理學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、體育哲學(xué)、體育法學(xué)、體育管理學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)以及比較體育等等學(xué)科。目前體育人文學(xué)科已成為體育學(xué)的二級(jí)學(xué)科，其學(xué)科知識(shí)發(fā)展、理論體系構(gòu)建以及研究體系等日趨成熟，也越來(lái)越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。特別是進(jìn)入21世紀(jì)，“奧運(yùn)”走進(jìn)中國(guó)，我國(guó)的體育人文社會(huì)科學(xué)研究不僅是受到社會(huì)體育愛(ài)好者的關(guān)注和重視，而且也受到國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，緊隨其后的圍繞體育戰(zhàn)略發(fā)展、體育體制改革等等陸續(xù)開(kāi)始全方位、多層次、跨文化的研究，已然標(biāo)志著體育人文社會(huì)學(xué)在社會(huì)科學(xué)學(xué)科中的地位。在近十年來(lái)，體育人文社會(huì)學(xué)在取得不斷發(fā)展成果的同時(shí)，也存在著一些亟待研究和解決的問(wèn)題，為了更好地發(fā)展體育人文社會(huì)學(xué)，就需要在新時(shí)期體育發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

1、我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1、我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)研究進(jìn)展

（1）體育人文社會(huì)學(xué)發(fā)展迅速，學(xué)科體系初步形成。

自1997年體育人文社會(huì)學(xué)被確認(rèn)為二級(jí)學(xué)科以來(lái)，我國(guó)學(xué)者就體育人文社會(huì)學(xué)諸多問(wèn)題進(jìn)行深入研究和探討，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，公開(kāi)發(fā)表在學(xué)術(shù)刊物上的論文著作已超過(guò)1萬(wàn)多篇，涉及到民族體育、農(nóng)村體育、社區(qū)體育、體育社團(tuán)以及全民健身等多個(gè)范圍的研究。關(guān)于民族體育的研究沒(méi)有學(xué)者提出在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型之際，民族傳統(tǒng)體育發(fā)展觀和發(fā)展模式正在轉(zhuǎn)型和消失，面對(duì)世界格局和奧林匹克文化的沖擊，體育理論創(chuàng)新和體育形態(tài)創(chuàng)新顯得勢(shì)在必行，發(fā)展體育就要糾正傳統(tǒng)形式，將傳統(tǒng)體育活動(dòng)融入到現(xiàn)代體育之中。關(guān)于農(nóng)村體育的研究主要是從農(nóng)村體育的消費(fèi)水平、發(fā)展?fàn)顩r、體育意識(shí)和體育形式的整體特征進(jìn)行研究，提出發(fā)展農(nóng)村體育就需要強(qiáng)化農(nóng)村精神文明建設(shè)和挖掘潛在的體育特殊功能，為農(nóng)村體育的良性發(fā)展做出合理改變。社區(qū)體育、體育社團(tuán)以及其他研究也同樣如此，研究發(fā)展現(xiàn)狀分析影響發(fā)展的問(wèn)題并作出假設(shè)，在學(xué)者和專(zhuān)家的關(guān)注和重視下，體育人文社會(huì)學(xué)科已初具雛形。

（2）體育人文社會(huì)學(xué)科研究范圍和研究領(lǐng)域持續(xù)擴(kuò)大。

改革開(kāi)放以前，受體育水平和體育知識(shí)水平的限制，我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)科研究領(lǐng)域都較為狹窄，研究范圍比較保守，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和體制改革，體育實(shí)踐向政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域拓展研究，深化研究深度，體育人文學(xué)科范圍也逐漸走向綜合化發(fā)展。目前體育人文社會(huì)學(xué)的研究方向主要集中于體育與經(jīng)濟(jì)、體育與社會(huì)發(fā)展關(guān)系、體育事業(yè)改革與發(fā)展戰(zhàn)略、實(shí)施全民健身計(jì)劃的理論和實(shí)踐、實(shí)施奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃的理論和實(shí)踐、發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的理論與實(shí)踐等等，逐漸的形成了研究領(lǐng)域高度分化又綜合一致，強(qiáng)化了體育人文學(xué)社會(huì)學(xué)研究的基礎(chǔ)理論和認(rèn)知能力，建立起新的體育人文社會(huì)學(xué)科研究體系。

1.2、體育人文社會(huì)學(xué)科應(yīng)用型研究趨勢(shì)明顯

2008年我國(guó)成功舉辦第29屆奧運(yùn)會(huì)，將我國(guó)傳統(tǒng)體育模式與現(xiàn)代體育模式結(jié)合在一起，給體育人文社會(huì)學(xué)研究拓展了一片新領(lǐng)域。鄧小平曾經(jīng)指示：“以我們正在做的事情為中心”[4]。在體育應(yīng)用研究上進(jìn)行適當(dāng)改革，發(fā)揮體育研究理論性對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，有針對(duì)性的選取研究課題和研究方向，通過(guò)理論研究增加體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的相關(guān)性，特別是奧林匹克運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相關(guān)的課題數(shù)量。國(guó)家體育局社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目指出：體育人文社會(huì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容要著重研究體育工作的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，并做好為我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。這更加說(shuō)明月體育人文社會(huì)學(xué)科應(yīng)用型研究趨勢(shì)已然出現(xiàn)，并必將會(huì)越來(lái)越明顯。

2、我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)發(fā)展中面臨的問(wèn)題

2.1、體育人文社會(huì)學(xué)科體系尚未完全形成

和其他社會(huì)學(xué)科一樣，體育人文社會(huì)學(xué)科體系不能脫離現(xiàn)代科學(xué)體系結(jié)構(gòu)，更不能脫離高中國(guó)體育改革和發(fā)展的實(shí)際，在這樣的基準(zhǔn)下，體育人文社會(huì)學(xué)科體系應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放式、多層次、多形式的立體結(jié)構(gòu)體系。但目前我國(guó)體育人文學(xué)科體系尚未完全確立形成，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)未能注重內(nèi)在和外在的優(yōu)化結(jié)合，缺少學(xué)術(shù)學(xué)科體系作為支撐，體系建立不夠?qū)哟畏置鳌⑦壿媷?yán)密，缺少體系結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

2.2、體育人文社會(huì)學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)理論薄弱

眾所周知，體育是一門(mén)以體育教育與體育運(yùn)動(dòng)為最主要元素的項(xiàng)目，體育人文社會(huì)學(xué)雖然已經(jīng)成為一門(mén)二級(jí)學(xué)科，有著社會(huì)科學(xué)的學(xué)科地位，但對(duì)體育人文理論的研究還比較少，理論知識(shí)尚不完善。盡管有大量的社會(huì)學(xué)科專(zhuān)家和學(xué)者已將將體育人文社會(huì)學(xué)作為研究課題進(jìn)行研究，可我國(guó)傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)理論較為匱乏，現(xiàn)代體育理論體系并未完全確立，也就是說(shuō)基于體育人文社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)理論并未完全被提煉出來(lái)，由于自身基礎(chǔ)理論知識(shí)薄弱，在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí)，只能借鑒和引用其他國(guó)外文獻(xiàn)作為參考，并結(jié)合我國(guó)體育發(fā)展實(shí)情和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析。

2.3、學(xué)科研究整合程度不高

體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目較為繁多，體育學(xué)科理論研究相應(yīng)的較為復(fù)雜，在當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)中，各種研究和社會(huì)信息流也越來(lái)越大，如何將其中有價(jià)值的信息進(jìn)行整合歸類(lèi)，并對(duì)其中問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)分析探討是所有參與社會(huì)科學(xué)討論研究的人面臨的重要文藝。體育人文社會(huì)學(xué)科涉及的領(lǐng)域較多，和社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展都有著潛在或直接的關(guān)系，任何一個(gè)人或一個(gè)研究單位對(duì)其的研究都無(wú)可避免的存在局限性性，因而，各類(lèi)社會(huì)研究團(tuán)體和專(zhuān)家學(xué)者需要密切配合、相互協(xié)調(diào)，避免體育人文學(xué)科研究的單兵作戰(zhàn)。

3、我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)發(fā)展的對(duì)策探討

3.1、提高學(xué)科研究主體的自覺(jué)意識(shí)

體育人文社會(huì)學(xué)科研究主題類(lèi)型比較多，有愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)者，有探索體育發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的社會(huì)學(xué)專(zhuān)家，包括一些高校體育教師團(tuán)隊(duì)或者熱心體育事業(yè)的愛(ài)好者等等，體育人文社會(huì)學(xué)研究主體的社會(huì)意識(shí)指的是研究者的研究精神。體育運(yùn)動(dòng)種類(lèi)繁復(fù)，延伸而來(lái)體育人文社會(huì)學(xué)的研究人員必然比較多，這就需要在面對(duì)研究時(shí)，每個(gè)研究人員需要具備良好的理論知識(shí)儲(chǔ)備和專(zhuān)業(yè)研究精神，將學(xué)術(shù)研究作為一項(xiàng)虔誠(chéng)的事業(yè)去做。提高研究注意的自覺(jué)意識(shí)可以從以下幾個(gè)方面著手。首先，提高研究主體的創(chuàng)造能力；將體育運(yùn)動(dòng)和體育知識(shí)結(jié)合起來(lái)，以發(fā)展的眼光看待這門(mén)學(xué)科，并置于研究當(dāng)中。其次，研究主題要敢于突破傳統(tǒng)思想，不斷超越；研究人員的思維角度和思想深度在一定程度上影響著研究的角度和深度，只有研究者不斷的超越自我，并不斷的對(duì)該門(mén)學(xué)科發(fā)展做出合理的、超前的預(yù)算，才能使得其研究結(jié)果具有真實(shí)性和應(yīng)用性?xún)r(jià)值。最后，提高研究主體人員的反思能力和創(chuàng)新能力；反思是對(duì)已有的成果做出回顧性分析，創(chuàng)新是對(duì)即將形成的成果做出大膽預(yù)測(cè)，體育人文社會(huì)學(xué)作為一門(mén)綜合性較強(qiáng)的科學(xué)，研究反思和創(chuàng)新是其不可缺少的元素之一。

3.2、加強(qiáng)學(xué)科研究的本體理論研究

任何一門(mén)社會(huì)科學(xué)的研究都要從學(xué)科本體出發(fā)，并最終回到本體，學(xué)科的本體理論研究即就是學(xué)科自身的知識(shí)理論研究，通過(guò)對(duì)學(xué)科進(jìn)行闡明定義、做出研究目的、研究對(duì)象、研究范疇、研究方法等等，明確的告訴研究人員這門(mén)學(xué)科的存在的價(jià)值和開(kāi)設(shè)的意義，并通過(guò)這種本體理論研究，將其更好的發(fā)展為一門(mén)學(xué)科成熟的社會(huì)學(xué)。加強(qiáng)學(xué)科研究的本體理論研究并不是只重視理論研究，將研究作為理論研究的空架子，而是加強(qiáng)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)研究，在一定意義上通過(guò)理論研究解決體育人文社會(huì)學(xué)發(fā)展中遇到的各種問(wèn)題，對(duì)研究過(guò)程中遇到的各種優(yōu)秀研究結(jié)果做出獎(jiǎng)勵(lì)，做好體育人文社會(huì)學(xué)科不斷發(fā)展的階段化需求工作。通過(guò)實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)制度鼓勵(lì)更多的研究人員進(jìn)入到該門(mén)學(xué)科的研究當(dāng)中，從加強(qiáng)理論研究過(guò)渡到實(shí)踐實(shí)施指導(dǎo)，一步步的發(fā)展體育人文社會(huì)學(xué)。

3.3、營(yíng)造體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科研究的濃郁氛圍

環(huán)境對(duì)信息催生和資源整合有熏陶作用，任何一門(mén)社會(huì)科學(xué)的研究的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好的研究范圍，在穩(wěn)定、進(jìn)取的研究環(huán)境下，取得卓效優(yōu)秀的研究成果。營(yíng)造體育人文社會(huì)學(xué)的研究環(huán)境就要從研究主體、研究課題、研究方法上進(jìn)行創(chuàng)新。首先，建設(shè)好研究主體，在全國(guó)范圍內(nèi)挑選有資質(zhì)的體育愛(ài)好者和社會(huì)學(xué)愛(ài)好者將其合理分配，組建一支學(xué)術(shù)思維敏捷又熱衷于社會(huì)科學(xué)研究的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。其次，研究課題設(shè)置需要具有創(chuàng)新性，既要以“體育人文社會(huì)學(xué)”為核心，也可將其他體育熱點(diǎn)、體育經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)、體壇熱點(diǎn)等等融入研究課題中，讓每個(gè)研究者在課題研究時(shí)，充分感受到研究的樂(lè)趣所在，以發(fā)展的眼光對(duì)待這項(xiàng)研究課題。最后，為體育人文社會(huì)學(xué)設(shè)立一個(gè)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)杰出的團(tuán)隊(duì)和個(gè)人，并通過(guò)相應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)鼓勵(lì)研究創(chuàng)新。

4、結(jié)語(yǔ)

在促進(jìn)體育人文社會(huì)學(xué)不斷創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，做好體育人文社會(huì)學(xué)研究與體育實(shí)踐發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，通過(guò)理論研究指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐活動(dòng)反饋理論研究這種方式發(fā)展學(xué)科，服務(wù)社會(huì)?？傊?，體育人文社會(huì)學(xué)的發(fā)展不是一朝一夕即可完成的，在新時(shí)期下，現(xiàn)代體育的發(fā)展和創(chuàng)新也為其研究提供新素材，重視體育人文社會(huì)學(xué)理論研究，為實(shí)現(xiàn)體育人文研究與體育實(shí)踐一體化發(fā)展打下基礎(chǔ)，也為我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展開(kāi)創(chuàng)新局面。

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G80

A

1006-8902-（2016）-10-LXY

王惠強(qiáng)（1992-），漢族，男，東北大學(xué)碩士在讀，體育人文社會(huì)學(xué)。