高職院校實(shí)行導(dǎo)師制的實(shí)踐與思考
——以惠州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院“黨員育人導(dǎo)師制”為例

張彬祥，王 璐

（惠州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 惠州 516025）

高職院校實(shí)行導(dǎo)師制的實(shí)踐與思考
——以惠州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院“黨員育人導(dǎo)師制”為例

張彬祥，王 璐

（惠州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 惠州 516025）

為了更好地提升學(xué)生綜合素質(zhì)，惠州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院推行“黨員育人導(dǎo)師制”，取得良好成效。本文就“黨員育人導(dǎo)師制”實(shí)踐中“導(dǎo)什么”“怎么導(dǎo)”等問(wèn)題，進(jìn)行思考與總結(jié)。

高職院校；導(dǎo)師制；黨員育人

自2012年以來(lái)，惠州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院推行“黨員育人導(dǎo)師制”，全院黨員教師做了深入、艱苦的工作，逐漸形成了“全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人”的良好風(fēng)氣。教師深入學(xué)生中間，將育人理念帶進(jìn)課堂、帶進(jìn)宿舍；與學(xué)生交朋友，說(shuō)知心話，幫助學(xué)生解決思想上的困惑，學(xué)習(xí)和生活中的困難，取得了一定成效?，F(xiàn)將“黨員育人導(dǎo)師制”工作實(shí)踐報(bào)告如下。

1導(dǎo)師與導(dǎo)師制工作

導(dǎo)師（Hierophant）一詞源自希臘語(yǔ)，象征具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)和智慧，他們是知識(shí)和道德的傳播者，是診療人世傷痛的行醫(yī)人。導(dǎo)師制由來(lái)已久，早在19世紀(jì)牛津大學(xué)就實(shí)行了導(dǎo)師制，其最大的特點(diǎn)是師生關(guān)系密切。導(dǎo)師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，還要指導(dǎo)他們生活。國(guó)內(nèi)各高校都在探索研究生教育以外的高等教育也能建立一種新型教育教學(xué)制度——導(dǎo)師制，以更好地貫徹“全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人”的現(xiàn)代教育理念，更好地適應(yīng)素質(zhì)教育要求和人才培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。這種制度要求在教師和學(xué)生之間建立一種“導(dǎo)學(xué)”關(guān)系，教師針對(duì)學(xué)生個(gè)性差異因材施教，指導(dǎo)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、實(shí)踐與生活。導(dǎo)師制從制度上規(guī)定教師具有育人的責(zé)任，使教師除從事教學(xué)科研工作以外，還將對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、學(xué)習(xí)、科研、心理等方面的教育和指導(dǎo)作為工作的重要內(nèi)容；要求全體教師對(duì)學(xué)生的教育要有整體性和一貫性，關(guān)注學(xué)生從入學(xué)至畢業(yè)整個(gè)教育過(guò)程及學(xué)習(xí)、工作、生活各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生實(shí)施全程和全方位的教育與指導(dǎo)。

2以生為本是導(dǎo)師制的要義

人在成長(zhǎng)過(guò)程中，不管處于哪個(gè)年齡階段，都需要引導(dǎo)。高職階段實(shí)行導(dǎo)師制，其目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和職業(yè)道德素質(zhì)，練就過(guò)硬的職業(yè)技能。深入分析我院兩年來(lái)“黨員育人導(dǎo)師制”工作實(shí)踐，我們認(rèn)為開展導(dǎo)師制的首要問(wèn)題是厘清導(dǎo)師職責(zé)，讓導(dǎo)師知道“導(dǎo)什么”。

2.1導(dǎo)人

形成正確的觀念有利于人們做正確的事情，提高生活水平和生產(chǎn)質(zhì)量。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，以及行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。人生觀包括幸福觀、苦樂(lè)觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。價(jià)值觀是基于人的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辨別是非的一種思維或取向，對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用，直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念與價(jià)值取向。大學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了較多理論知識(shí)，但尚未形成完善的人生觀和價(jià)值觀，如果因缺乏引導(dǎo)而形成錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀，后果不堪設(shè)想。一名好的導(dǎo)師，通過(guò)言傳身教，可以對(duì)學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的完善起到不可忽視的作用。因此，高職院校開展導(dǎo)師制最首要的目的就是幫助、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.2導(dǎo)行為習(xí)慣

好的行為習(xí)慣讓人終身受益，而壞的行為習(xí)慣會(huì)毀掉人的一生。養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，可以提高一個(gè)人的分析和判斷能力。良好的行為習(xí)慣來(lái)自于對(duì)行為的正確認(rèn)識(shí)，知道哪些行為是對(duì)的、哪些行為是錯(cuò)的，選擇正確的行為方式作為自己行為的準(zhǔn)則。良好的行為習(xí)慣不是天生的，而是后天養(yǎng)成的，不僅要靠持之以恒的毅力，而且有賴于完善的督導(dǎo)機(jī)制。因此，來(lái)自老師、家長(zhǎng)、同學(xué)、朋友的引導(dǎo)與監(jiān)督對(duì)高職生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成非常重要。在學(xué)校，單個(gè)輔導(dǎo)員因面向?qū)W生過(guò)多，難以盡到指導(dǎo)與監(jiān)督每一名學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的責(zé)任，而實(shí)行導(dǎo)師制，每一名導(dǎo)師僅負(fù)責(zé)不到10名學(xué)生，可以做到因人施導(dǎo)，全面覆蓋，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.3導(dǎo)職業(yè)操守

職業(yè)操守是指人們?cè)趶氖侣殬I(yè)活動(dòng)中必須遵從的道德底線和行業(yè)規(guī)范，具有基礎(chǔ)性、制約性特點(diǎn)，凡從業(yè)者必須做到。這既是對(duì)從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中的行為要求，又是其對(duì)社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的道德、責(zé)任和義務(wù)。一個(gè)人不管從事何種職業(yè)，都必須具備良好的職業(yè)操守，否則將一事無(wú)成。我院是一所衛(wèi)生類職業(yè)院校，培養(yǎng)的學(xué)生主要面向醫(yī)護(hù)類崗位。當(dāng)前各類醫(yī)療事故頻發(fā)、醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)院各種負(fù)面信息的傳播均會(huì)動(dòng)搖學(xué)生從事醫(yī)療工作的信念，影響其職業(yè)操守。我院實(shí)行“黨員育人導(dǎo)師制”，聘請(qǐng)有醫(yī)療工作經(jīng)驗(yàn)的“雙師型”導(dǎo)師，通過(guò)分享親身經(jīng)歷等，將醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員所應(yīng)具備的職業(yè)操守傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生明白作為一名醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員所承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。

2.4導(dǎo)學(xué)

高職生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差異較大，而且受專業(yè)調(diào)劑等因素影響，有些學(xué)生對(duì)本專業(yè)不感興趣，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力；有些學(xué)生入學(xué)后發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)類課程負(fù)擔(dān)較重，出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難等問(wèn)題；也有些學(xué)生沒(méi)有職業(yè)生涯規(guī)劃，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，產(chǎn)生厭學(xué)等不良現(xiàn)象。針對(duì)這些問(wèn)題，導(dǎo)師可以有目的地針對(duì)個(gè)別學(xué)生開展專業(yè)思想教育，轉(zhuǎn)變學(xué)生不良情緒，使學(xué)生充分了解專業(yè)特點(diǎn)和行業(yè)發(fā)展前景，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)與行業(yè)發(fā)展充滿信心，實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變。

3良好心態(tài)是導(dǎo)師制成功的前提

知道“導(dǎo)什么”之后，導(dǎo)師面臨的就是“怎么導(dǎo)”的問(wèn)題了。筆者認(rèn)為，作為一名高職院校的教師，首先要有良好的心態(tài)，具備對(duì)學(xué)生的愛心，教育學(xué)生的信心，了解學(xué)生的細(xì)心，培養(yǎng)學(xué)生的恒心，最終實(shí)現(xiàn)師生“以心換心”。

3.1愛心

教師要熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，熱愛導(dǎo)師工作，歸根結(jié)底就是要熱愛學(xué)生，這是做好導(dǎo)師工作的前提。只有將整個(gè)身心撲在學(xué)生管理上，時(shí)時(shí)處處關(guān)心、愛護(hù)、理解學(xué)生，才能贏得學(xué)生的擁護(hù)和愛戴，才能為管理好班集體打下良好的基礎(chǔ)。愛是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛就沒(méi)有真正的教育。熱愛學(xué)生、誨人不倦是導(dǎo)師道德素養(yǎng)的核心，是導(dǎo)師全心全意為學(xué)生服務(wù)的體現(xiàn)。

3.2信心

信心是基于對(duì)事件前景的分析而確立的一種傾向，這種積極的心理傾向是人們努力做好事情的前提。導(dǎo)師對(duì)自己要有信心，相信自己有能力將學(xué)生引導(dǎo)好、教育好；對(duì)學(xué)生要有信心，并使其具備前進(jìn)的動(dòng)力。高職院校學(xué)生有極大的可塑性，學(xué)生進(jìn)步與否、能力高低，與導(dǎo)師有極大關(guān)系，只要方法得當(dāng)，教育就能獲得成功。對(duì)學(xué)生有信心主要表現(xiàn)在充分信任學(xué)生，特別是對(duì)后進(jìn)生或犯過(guò)錯(cuò)誤的學(xué)生更要有信心，給予充分信任，這樣才能更好地促進(jìn)其轉(zhuǎn)變。

3.3細(xì)心

敏銳細(xì)致的觀察力是導(dǎo)師應(yīng)該具備的能力素質(zhì)之一，要想教育好學(xué)生，首先應(yīng)該了解學(xué)生，而細(xì)心的觀察則是了解學(xué)生最常用、最基本的手段。只有具備良好的觀察力，才能從學(xué)生的外部表現(xiàn)以及眼神、動(dòng)作、姿態(tài)等各個(gè)方面的細(xì)微變化中觀察學(xué)生，更好地把握學(xué)生的心態(tài)，對(duì)其做出全面、細(xì)致、準(zhǔn)確的判斷，才能使教育工作具有針對(duì)性，并落到實(shí)處。

3.4恒心

堅(jiān)強(qiáng)的意志是打動(dòng)學(xué)生最好的方法。導(dǎo)師工作非常艱苦繁重，需要付出極大的腦力與體力，這就要求導(dǎo)師沉著、耐心地對(duì)待學(xué)生，尤其是在面對(duì)一些不順心或令人苦惱甚至是感到氣憤的事情時(shí)，更需要導(dǎo)師的沉著與恒心。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“年輕人特別是少年，總是信賴這樣的教師：他堅(jiān)定地朝著提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的目標(biāo)前進(jìn)；他的精神面貌在學(xué)生眼里是日新月異的變化，‘今天比昨天更好，而明天更勝于今天’。”

3.5以心換心

教育學(xué)家陶行知先生曾說(shuō)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！彪x開了情感，一切教育都無(wú)從談起。教師必須“以心換心”，做學(xué)生的朋友，傾聽學(xué)生心聲，維護(hù)學(xué)生尊嚴(yán)，尊重學(xué)生人格，以朋友身份走近學(xué)生，讓學(xué)生從心理上真正接受。在與學(xué)生相處的過(guò)程中，應(yīng)多從學(xué)生角度出發(fā)，體察學(xué)生的情緒感受，教師若能以朋友之心對(duì)待學(xué)生，多一份理解、多一些傾聽，這對(duì)于我們的教育工作是大有裨益的。

4科學(xué)的方法是導(dǎo)師制成功的關(guān)鍵

4.1集中與分散相結(jié)合

導(dǎo)師工作如何開展是每一名導(dǎo)師都要思考的問(wèn)題。集中開展與分散開展各有利弊，以分散形式開展耗費(fèi)時(shí)間太長(zhǎng)、效率低，而單純以集中形式開展又不利于個(gè)體化教育，教育質(zhì)量大打折扣。集中與分散相結(jié)合的模式，不僅能夠提高導(dǎo)師的工作效率，還能提高學(xué)生參與積極性。

4.2共性與個(gè)性相結(jié)合

共性指不同事物的普遍性質(zhì)，個(gè)性指一事物區(qū)別于他事物的特殊性質(zhì)。導(dǎo)師在開展工作時(shí)，一方面要注意培養(yǎng)學(xué)生的共性，如職業(yè)道德素養(yǎng)、職業(yè)禮儀等；另一方面要注意因人而異，結(jié)合學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)。

4.3激勵(lì)與鞭策相結(jié)合

心理學(xué)家威廉·詹姆士曾說(shuō)：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！币虼?，在教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)是不可缺少的方法。適當(dāng)?shù)募?lì)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，樹立自信心，促進(jìn)學(xué)生在不同水平上的發(fā)展。教育的理智是實(shí)施理智的教育，對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生，犯錯(cuò)是必須經(jīng)歷的。開展導(dǎo)師制工作不僅要有激勵(lì)教育，還要有鞭策教育，對(duì)學(xué)生做的不對(duì)的地方要認(rèn)真勸導(dǎo)，促使學(xué)生自我反省、自我提高，最終達(dá)到教育目的。

4.4現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合

網(wǎng)絡(luò)和信息時(shí)代的到來(lái)一方面使學(xué)生受到良好的教育，另一方面也會(huì)使學(xué)生接觸到一些“負(fù)能量”信息。導(dǎo)師除了與學(xué)生面對(duì)面的交流外，也可以通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，不定時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流。通過(guò)微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流媒介拉近師生距離，使學(xué)生能夠正確分辨信息的真?zhèn)闻c好壞，更好地成長(zhǎng)成才。

4.5活動(dòng)與說(shuō)教相結(jié)合

活動(dòng)教育的優(yōu)勢(shì)在于非強(qiáng)制性，一次好的活動(dòng)勝過(guò)說(shuō)教。導(dǎo)師與學(xué)生除了面對(duì)面交流外，還可以通過(guò)一起參加有益的主題活動(dòng)，更好地將“黨員育人導(dǎo)師制”的教育功能發(fā)揮到實(shí)處。

5結(jié)語(yǔ)

我院“黨員育人導(dǎo)師制”實(shí)踐工作已取得一定成效，這是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程，仍需要在實(shí)踐中不斷摸索前進(jìn)。

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A

1671-1246（2016）13-0003-02