當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的方法研究

滕婧

摘 要： 當(dāng)前人類社會(huì)面臨的道德危機(jī)和大學(xué)生在社會(huì)建設(shè)中的角色地位決定了社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的重要性。社會(huì)形勢(shì)的復(fù)雜性和青年學(xué)生多樣的個(gè)性給當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的對(duì)策提出了極大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文從大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的方法和評(píng)價(jià)機(jī)制兩方面談?wù)勅绾我苑e極的態(tài)度應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)培養(yǎng)效果。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)責(zé)任感 培養(yǎng)途徑 評(píng)價(jià)機(jī)制

我國(guó)正處于發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期，新的問題與挑戰(zhàn)不斷涌現(xiàn)，人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的過度開發(fā)、道德信任危機(jī)、食品安全問題都是現(xiàn)代社會(huì)責(zé)任感缺失的縮影。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)的積極參與者。要實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，首先要把大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)擺在重要位置，加大對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的人力與物力的投入和支持力度，以切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

一、培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的精神基礎(chǔ)

“蓬生麻中，不扶自直”。良好的大學(xué)風(fēng)尚對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成和發(fā)展有潛移默化的促進(jìn)作用。高校不僅要注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，更要重視精神文明建設(shè)，形成優(yōu)良的校風(fēng)，創(chuàng)造具有高度社會(huì)責(zé)任感的校園精神環(huán)境。每個(gè)高校都有各自所堅(jiān)持、推崇的大學(xué)精神，將社會(huì)責(zé)任感與大學(xué)特點(diǎn)、大學(xué)精神相融合，營(yíng)造良好的責(zé)任感氛圍，使大學(xué)生在校園文化熏陶中形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。要培養(yǎng)有較高的思想覺悟、有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感、有頑強(qiáng)意志力、以科學(xué)發(fā)展為使命的大學(xué)生，指引他們?cè)谔剿髦行纬烧_的世界觀和方法論。

二、培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的具體途徑和方式

社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是對(duì)學(xué)生意識(shí)、理念的直接教育。施教者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)關(guān)注青年社會(huì)責(zé)任感的狀況，從整體的戰(zhàn)略角度出發(fā)，制定符合大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的內(nèi)容和目標(biāo)，選擇合適的途徑和載體，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的針對(duì)性。

（一）培養(yǎng)青年學(xué)生的公民參與意識(shí)。廣泛參加社區(qū)服務(wù)、公益活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生力所能及地做對(duì)社會(huì)有益的事，讓學(xué)生在非學(xué)校的場(chǎng)所中真實(shí)地感受自身作為公民的狀態(tài)，將學(xué)科教育與社會(huì)實(shí)踐服務(wù)有機(jī)結(jié)合，從而提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，在提高青年的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)業(yè)成績(jī)、增強(qiáng)青年的環(huán)境責(zé)任感及促進(jìn)社區(qū)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等方面都有積極作用。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一個(gè)思想文化交鋒的陣地和戰(zhàn)場(chǎng)，社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)應(yīng)利用這一趨勢(shì)主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育新陣地，與校園文化建設(shè)相結(jié)合，積極開展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)，形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的良好合力。同時(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，配備思想政治素質(zhì)高、技術(shù)水平高的網(wǎng)絡(luò)工作人員，在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)上了解大學(xué)生的思想狀況，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，加強(qiáng)同大學(xué)生的溝通與交流。

（三）通過角色示范等互動(dòng)性活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知。責(zé)任感起源于角色，角色是人在社會(huì)關(guān)系中的坐標(biāo)定位。社會(huì)角色是動(dòng)態(tài)的，個(gè)體只有在行動(dòng)中才會(huì)承擔(dān)社會(huì)角色，也只有在實(shí)踐中社會(huì)角色才會(huì)為社會(huì)所承認(rèn)。角色的本質(zhì)是人的社會(huì)責(zé)任感的分配和實(shí)現(xiàn)，正確、多樣的角色示范有助于大學(xué)生更好地理解不同的社會(huì)角色，從而更好地認(rèn)識(shí)、擔(dān)當(dāng)起自身角色所負(fù)的社會(huì)責(zé)任。

（四）吸取借鑒國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)是一個(gè)全球性的問題，隨著全球化不斷深化，各個(gè)國(guó)家的發(fā)展和命運(yùn)越來越緊密地聯(lián)結(jié)在一起，世界上每個(gè)國(guó)家的青年都面臨各自的問題，但社會(huì)責(zé)任感作為人類共有的精神，不存在國(guó)度的差別。開展國(guó)際交流活動(dòng)，超越自身的局限性并吸收其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和啟示，為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)提供新啟發(fā)。

三、建立有效大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制

在價(jià)值取向多元化、多樣化的現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)面臨較大挑戰(zhàn)，建立有效的評(píng)價(jià)機(jī)制可以在責(zé)任感培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)及時(shí)進(jìn)行信息反饋和調(diào)節(jié)，保證培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，有效的評(píng)價(jià)機(jī)制可以促使學(xué)生社會(huì)責(zé)任感知行合一。

（一）以人為本，從實(shí)際出發(fā)。社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)是一項(xiàng)兼具理論性和實(shí)踐性的教育活動(dòng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)只有從其本身的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)和把握這一群體的身心特征及其社會(huì)責(zé)任感形成和發(fā)展的規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，掌握大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的真實(shí)現(xiàn)狀還有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，才能科學(xué)地針對(duì)培養(yǎng)結(jié)果進(jìn)行正確、客觀、有效的評(píng)估，保證評(píng)價(jià)的真實(shí)性和科學(xué)性。

（二）堅(jiān)持發(fā)展與開放的觀點(diǎn)。當(dāng)代青年學(xué)生的價(jià)值觀念和思維方式在社會(huì)發(fā)展的多種要素影響下是動(dòng)態(tài)變化的，其社會(huì)責(zé)任感還處于不穩(wěn)定狀態(tài)，易受外界環(huán)境的影響，所以社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持在發(fā)展中觀察分析。此外，社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)是一個(gè)國(guó)際性話題，要從整體人類的生存與發(fā)展角度培養(yǎng)當(dāng)代青年的全局意識(shí)和整體人類社會(huì)的責(zé)任感，既要秉持與現(xiàn)代化教育相適應(yīng)的原則，與當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，又要關(guān)注世界文化教育發(fā)展的主流趨勢(shì)，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重大意義。

（三）將自我評(píng)價(jià)與民主評(píng)價(jià)有效結(jié)合。自我評(píng)價(jià)是指評(píng)價(jià)對(duì)象對(duì)自己的日常行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)與鑒定的方式，是自我教育、總結(jié)、提高的過程。其優(yōu)點(diǎn)在于它能幫助評(píng)價(jià)對(duì)象自醒，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性進(jìn)而產(chǎn)生內(nèi)化作用。但這種方式主觀因素影響較大。要得到客觀公平的評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)須與民主評(píng)價(jià)要相結(jié)合。民主評(píng)價(jià)則是評(píng)價(jià)者們對(duì)照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的日常行為表現(xiàn)的觀察進(jìn)行評(píng)價(jià)與鑒定的方式。民主評(píng)價(jià)的客觀性強(qiáng)，可以避免自我評(píng)價(jià)中出現(xiàn)的對(duì)自我認(rèn)識(shí)不清的情況。

（四）科學(xué)設(shè)定評(píng)價(jià)指標(biāo)。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的評(píng)價(jià)指標(biāo)主要分為三大類：對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知；社會(huì)責(zé)任的情感；社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)行為。培養(yǎng)大學(xué)社會(huì)責(zé)任感的最終目標(biāo)是服務(wù)社會(huì)與國(guó)家，判斷一個(gè)人是否擁有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，通過行為體現(xiàn)最直接，因此社會(huì)責(zé)任感的行為指標(biāo)是判斷責(zé)任感強(qiáng)弱的一個(gè)直接標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)責(zé)任感的認(rèn)知與情感是實(shí)踐社會(huì)責(zé)任感的精神指導(dǎo)，沒有正確的認(rèn)知就無法切實(shí)落實(shí)責(zé)任感的實(shí)踐行為。所以要將三類指標(biāo)科學(xué)合理地分配結(jié)合，相互協(xié)調(diào)。

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