張翠萍
(遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院,遼寧 大連 116052)
網(wǎng)絡(luò)異化視域下高校思政教育工作研究
張翠萍
(遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院,遼寧 大連 116052)
高校思想政治教育工作者應(yīng)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地;增加情感投入,線上線下教育有效結(jié)合;加強(qiáng)道德、法治教育,培養(yǎng)學(xué)生的辨別能力;培養(yǎng)學(xué)生良好身心素質(zhì),幫助學(xué)生形成正確的“三觀”。
網(wǎng)絡(luò)異化;高校;思想政治教育;研究
“異化”屬哲學(xué)范疇,具有“讓渡、轉(zhuǎn)讓、脫離”之意,異化一詞出自拉丁文alienation,有讓渡、轉(zhuǎn)讓、疏遠(yuǎn)、差異、分離、精神錯(cuò)亂等義。該詞最早出現(xiàn)于《圣經(jīng)》,是指亞當(dāng)偷吃了禁果,墮落成凡人,從上帝純真神性中“異化出去”。馬克思在早期的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出了異化勞動(dòng)理論,該理論主要包括勞動(dòng)者的勞動(dòng)和他的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化、勞動(dòng)者和他的勞動(dòng)活動(dòng)相異化、勞動(dòng)者與他的類本質(zhì)相異化、人與人關(guān)系的相異化[1]。從馬克思主義觀點(diǎn)看,異化作為社會(huì)現(xiàn)象同階級(jí)一起產(chǎn)生,是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量,反過來統(tǒng)治人的一種社會(huì)現(xiàn)象。私有制是異化的主要根源,社會(huì)分工固定化是它的最終根源。異化概念所反映的,是人們的生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品反對(duì)人們自己的特殊性質(zhì)和特殊關(guān)系。在異化活動(dòng)中,人的能動(dòng)性喪失了,遭到異己的物質(zhì)力量或精神力量的奴役,從而使人的個(gè)性不能全面發(fā)展,只能片面發(fā)展,甚至畸形發(fā)展[2]。
2.1 價(jià)值觀念異化
網(wǎng)絡(luò)上充斥著多種文化元素,而各種文化背景下價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)千差萬別,有的甚至反人類文明。對(duì)世界充滿好奇,對(duì)成功充滿渴望的90后,在這樣的環(huán)境下,大量接收著各種訊息,對(duì)金錢、家庭、教育、兩性交往等方面形成了新的判斷標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)上的低級(jí)趣味和違法犯罪行為也在誘惑著他們跌破道德底線,價(jià)值觀念極易出現(xiàn)異化。
2.2 人際交往異化
90后大學(xué)生十分熱衷于網(wǎng)絡(luò)媒介的交流,而在現(xiàn)實(shí)中的人際交往中卻表現(xiàn)出能力欠缺。長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)交往的學(xué)生把大量時(shí)間投入到網(wǎng)絡(luò)交往中,而在現(xiàn)實(shí)中不愿與人交往,人際關(guān)系冷漠,在客觀現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)的角色互換出現(xiàn)混亂,現(xiàn)實(shí)人際交往出現(xiàn)苦難,人際交往形成異化。
2.3 娛樂方式異化
網(wǎng)絡(luò)游戲吸引了無數(shù)青少年甚至成人,游戲中主角可以縱橫捭闔,得到超越現(xiàn)實(shí)的滿足。一些自控力差的人出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)成癮,一旦染上很難自拔,無法自控或他控,成為網(wǎng)控。因此,網(wǎng)絡(luò)游戲被很多人認(rèn)為是比海洛因更毒的毒品。大學(xué)生大量時(shí)間用于上網(wǎng),占用了必要的運(yùn)動(dòng)時(shí)間,降低了健康水準(zhǔn)。并且,虛擬世界使人沉迷,不是人在玩游戲,而是游戲綁架了人,大學(xué)生的娛樂方式出現(xiàn)異化。
2.4 學(xué)習(xí)行為異化
人類已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)成為理解和解決當(dāng)今許多緊迫問題不可或缺的工具,但是海量的網(wǎng)絡(luò)信息也有兩面性,它使學(xué)生變得無所適從、不堪重負(fù),課堂上聽課不認(rèn)真,認(rèn)為內(nèi)容網(wǎng)上都有,作業(yè)不認(rèn)真做,到網(wǎng)上查詢。這就使得很多大學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)減弱,實(shí)踐能力降低,學(xué)習(xí)力和思考力下降,遇到問題先“百度”,沒有網(wǎng)絡(luò)便無所適從,陷入迷茫,出現(xiàn)“學(xué)習(xí)異化”。
3.1 主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青年大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活不可缺少的工具,根據(jù)筆者對(duì)省內(nèi)高校的調(diào)查,大學(xué)生人均上網(wǎng)時(shí)間已經(jīng)超過3小時(shí),網(wǎng)絡(luò)已然成為高校思想政治教育工作的重要陣地。思想政治教育者如何利用網(wǎng)絡(luò)開展工作,首要是加強(qiáng)學(xué)習(xí),首先要學(xué)習(xí)政治理論,提升個(gè)人政治素質(zhì),能夠運(yùn)用馬克思主義的基本立場、基本觀點(diǎn)、基本方法分析問題、解決問題;其次要學(xué)會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)媒介開展與學(xué)生的溝通、交流,進(jìn)行指導(dǎo)和服務(wù),能夠利用新型應(yīng)用軟件和大數(shù)據(jù)技術(shù),開展相關(guān)調(diào)研和測評(píng),科學(xué)分析學(xué)生需求,使指導(dǎo)和服務(wù)工作更貼近需求,取得更好效果。利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供指導(dǎo)與服務(wù)不僅需要懂得網(wǎng)絡(luò)技術(shù),還要懂得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生指導(dǎo)服務(wù)工作的新規(guī)律、新方法,能夠及時(shí)捕捉網(wǎng)絡(luò)上學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、意見、需求,能夠與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)、有效溝通,培育大學(xué)生中的輿論領(lǐng)袖,并悉心指導(dǎo)他們成為中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳者、捍衛(wèi)者和踐行者。
3.2 線上線下教育有效結(jié)合
當(dāng)前形勢下的思想政治教育已經(jīng)不同于傳統(tǒng)模式,師生之間更具平等性,這就要求思想政治教育工作者要避免說教、灌輸?shù)姆绞?,而要以真情感?dòng)學(xué)生,以學(xué)識(shí)指導(dǎo)學(xué)生,以人格影響學(xué)生。學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成需要老師的言傳身教,因此,思想政治教育工作者要有堅(jiān)定理想信念、要有高尚道德情操,要有扎實(shí)學(xué)識(shí),更要有仁愛之心,要帶著深厚的情感去做學(xué)生的思想工作,用智慧啟迪智慧,用良心培育良心,要把與學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交流與實(shí)際指導(dǎo)、關(guān)心結(jié)合起來,在對(duì)學(xué)生切實(shí)的關(guān)懷與幫助中消除差距感,形成良好的師生關(guān)系,達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的教育效果。
3.3 培養(yǎng)學(xué)生辨別能力
網(wǎng)絡(luò)上多元文化并存,各種道德標(biāo)準(zhǔn)之間差異巨大甚至是矛盾的,這些道德準(zhǔn)則對(duì)青年大學(xué)生影響深刻。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)上大量的信息垃圾侵蝕著人們的思想,進(jìn)而影響到行為,特別是有些網(wǎng)絡(luò)游戲充斥的暴力、色情等不良信息,嚴(yán)重影響青年大學(xué)生建立正確的道德觀念。為此,高校思想政治教育工作者一方面要加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè),幫助學(xué)生克服虛擬過度和現(xiàn)實(shí)不足的異化狀態(tài),做到虛擬人格和現(xiàn)實(shí)人格高度一致。另一方面要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制觀念,懂得遵紀(jì)守法。
3.4 培養(yǎng)學(xué)生良好身心素質(zhì)
大學(xué)期間,正是人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成期,好奇心強(qiáng)、自制力弱,極易受到異化思想的沖擊。網(wǎng)絡(luò)上信息內(nèi)容豐富,形式新穎,對(duì)好奇心強(qiáng)的青年大學(xué)生來講具有強(qiáng)大吸引力,但是由于網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容良莠不齊,很難辨識(shí),特別是一些別有用心的組織和個(gè)人鼓吹的極端文化思想,很容易被人生觀、價(jià)值觀、世界觀尚未完全定型的青年學(xué)生所接受。高校思想政治教育工作者要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理健康教育,引導(dǎo)學(xué)生建立健全人格,無論網(wǎng)上網(wǎng)下都要堂堂正正做人,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
大學(xué)生是國家寶貴的人力資源,90后大學(xué)生是中國實(shí)現(xiàn)兩個(gè)100年目標(biāo)不可或缺的中堅(jiān)力量。網(wǎng)絡(luò)異化問題困擾著今天正在校園里學(xué)習(xí)的他們,作為高校思想政治教育工作者,幫助他們解脫異化,實(shí)現(xiàn)全面自由的發(fā)展,我們責(zé)無旁貸。
[1]卡爾·馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京:人民出版社.1985.
[2]李瑞芳.關(guān)于人的異化的幾點(diǎn)思考[J].魅力中國,2009(12)
Research on the ideological and political education in Colleges from the perspective of network alienation
ZHANG Cui-ping
(Liaoning University of International Business, Dalian Liaoning 116052)
Ideological and political education workers should continue to enhance learning and initiative to occupy the position of network ideological and political education; increase emotional input, online and offline education effective combination; strengthen the moral, legal education, training students the ability to distinguish; to cultivate students' good psychological quality, to help the students to form the correct "Three Outlooks".
Network alienation; College; Ideological and political education; Research
G250.72
A
10.3969/j.issn.1672-7304.2016.05.182
1672–7304(2016)05–0367–02
(責(zé)任編輯:張時(shí)瑋)
張翠萍(1976-),女,遼寧阜新人,副教授,研究方向:馬克思主義基本原理。