“任性”與“養(yǎng)性”

許志勇

最近，“任性”這個(gè)詞比較熱。任性，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里指“放任自己的性子，不加約束?！敝嘎?tīng)?wèi){秉性行事，率真不做作或謂恣意放縱，以求滿(mǎn)足自己欲望或達(dá)到某種目標(biāo)或執(zhí)拗使性，無(wú)所顧忌，按自己的愿望或想法行事。

研究表明，任性不但會(huì)讓一個(gè)人在精神面貌上給人形成負(fù)面印象，而且會(huì)在一定程度上導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能紊亂，影響人體正常的生理代謝，給誘發(fā)疾病埋下隱患。比如生活中常見(jiàn)的神經(jīng)官能癥、高血壓、冠心病等疾病的發(fā)病原因，很多都和任性的心理狀態(tài)有關(guān)。因?yàn)槿涡缘娜擞龅絾?wèn)題往往從個(gè)人感情出發(fā)，主觀片面性很大，因此造成的情緒波動(dòng)也較大，這些都會(huì)誘發(fā)疾病，所以任性的人最好進(jìn)行一定的心理疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)，以免給身心帶來(lái)傷害。

所謂任性，就是放縱無(wú)拘束，具有很強(qiáng)的排他性。小區(qū)的劉師傅，人稱(chēng)“劉老倔”，只因脾氣倔，前些天與兒子生點(diǎn)氣，致使心臟病突發(fā)住進(jìn)了醫(yī)院，不是搶救及時(shí)，還真要倔掉老命呢！《后漢書(shū)》里記載了一位名醫(yī)郭玉，他曾經(jīng)說(shuō)給富貴人家看病有四難：第一，其自用，不信醫(yī)。第二，將身不謹(jǐn)。第三，骨節(jié)不強(qiáng)。第四，好逸惡勞。其中前兩點(diǎn)講的是病人對(duì)醫(yī)生的信任程度，以及剛愎自用、肆意放縱的性格對(duì)健康具有影響。

任性的人往往喜歡走極端，不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。 由此我想起一句俗話：周瑜諸葛亮，脾氣不一樣。所謂脾氣，就是指一個(gè)人的性格、性情，也就是秉性。每個(gè)人都有自己的秉性，或溫順沉穩(wěn)或急躁暴烈或?qū)捄袢蚀然騽傘棺杂玫?，人的秉性的形成，是由多種因素所決定的，也非一朝一日的工夫。有副醫(yī)藥對(duì)聯(lián)說(shuō)得好：“膏可吃，藥可吃，膏藥不可吃；脾好醫(yī)，氣好醫(yī)，脾氣不好醫(yī)?！笨梢?jiàn)人的脾氣是不好改的，故也有“山河易改，秉性難移”之說(shuō)。錯(cuò)誤的堅(jiān)持只會(huì)讓你離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。只有知道變通，不要一條道走到黑，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候換一個(gè)方向，我們才能得到一片更加廣闊的天空。

從一個(gè)人的養(yǎng)生與健康角度而言，“任性”的克星是養(yǎng)好醫(yī)好脾氣 。從養(yǎng)生學(xué)來(lái)講，壞脾氣（即倔強(qiáng)、暴戾、性烈、氣狹等）均屬于不良情緒，而不良情緒引發(fā)時(shí)，給身心的健康所帶來(lái)的危害是不言而喻的。周瑜因氣短而殞命，項(xiàng)羽因剛愎而毀身，這便是壞脾氣人的前車(chē)之鑒。明此，我們說(shuō)欲要健康長(zhǎng)壽，特別是秉性倔強(qiáng)好動(dòng)肝火的老人，醫(yī)好養(yǎng)好自己的壞脾氣，少任性或不任性，也是不容忽視的。

養(yǎng)脾氣也叫養(yǎng)性，即克服任性習(xí)性。對(duì)養(yǎng)性之法荀子說(shuō)得很好：“血?dú)鈩倧?qiáng)，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以德順；狹隘偏小，則廓之廣大。”這是以中和之法，克暴戾（即暴烈倔強(qiáng)的脾氣） 之癖的良方。但僅有這樣的良方還是不夠的，要使這良方起作用，還必須輔之以正養(yǎng)其心。特別是老年人，要清心寡欲，心平氣和，行忍性情，知足常樂(lè)，這樣在遇到逆耳之言、憤心之事、不測(cè)之由時(shí)，才能制怒、除煩、氣凝、神定，忍下難忍之事，咽下難咽之言，再倔的脾氣，再剛的秉性，也會(huì)因柔克剛，因和克戾，外不失正人君子之風(fēng)，內(nèi)不損五臟六腑之氣，心泰氣暢，神寧恬靜，“己所不欲勿施于人”，如之，自然益壽延年矣。