淺析當(dāng)代大學(xué)生的親情觀現(xiàn)狀

楊建

摘 要： 家庭和受教育程度的不均衡，導(dǎo)致大學(xué)生對待親情的態(tài)度參差不齊。親情觀中的某些價值取向和觀念必將對其以后的學(xué)習(xí)、工作和人生產(chǎn)生較大的影響。本文針對大學(xué)生親情觀現(xiàn)狀的表現(xiàn)，總結(jié)其中的問題，究其原因所在，從而找到切實可行的解決方法。在此基礎(chǔ)之上，開展針對性的教育方法，對于培養(yǎng)大學(xué)生的正確家庭倫理觀和親情觀有重要的教育意義。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 親情觀 原因 表現(xiàn) 對策

一、問題

隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，同時諸多國外文化和其他因素的介入，當(dāng)代大學(xué)生的親情觀呈現(xiàn)出既具有一定的傳統(tǒng)道德影響的積極方面，又受功利性及個人英雄主義的影響。其中具有扭曲的親情觀心態(tài)的人則會嚴(yán)重阻礙自身的發(fā)展，對社會的安全氛圍造成一定的隱患。

社會環(huán)境的多樣性并沒有對大學(xué)生的親情教育產(chǎn)生前進的推力，而是固化在原有親情觀空白的基礎(chǔ)之上，令人惋惜地看到諸多社會現(xiàn)象。一些大學(xué)生早已淡化自己家庭一份子的角色，沒有認(rèn)識到自己對于親人和自己家庭的重要性。

二、表現(xiàn)

1.親情的價值趨向功利化。受現(xiàn)在社會不良風(fēng)氣的影響，親情觀的取向問題趨于功利性。一些大學(xué)生的物質(zhì)追求超過了精神追求，而對自身的價值的責(zé)任和義務(wù)卻淡化了，對家庭、對集體、對國家的責(zé)任和義務(wù)淡化了，同樣對父母的感恩之心淡化了。部分同學(xué)只有當(dāng)自身無法保障生活補寄時，才會想到自己的父母。他們迷失了自己。

2.與家人缺少溝通，彼此不了解。當(dāng)代大學(xué)生盡管還有許多和家里頻繁保持書信、電話、網(wǎng)絡(luò)等往來，但是難免會有少數(shù)學(xué)生與家里缺少真正的交流。不定期的交流和溝通必然會對這部分同學(xué)的親情觀產(chǎn)生更積極的認(rèn)識，但是余下的沒有溝通的同學(xué)則會產(chǎn)生深遠的負(fù)面影響。他們上網(wǎng)和陌生人聊天的時間都會比家人長得多，而和家人則是泛泛而談。沒有過思想和心與心之間的碰撞，更談不上理想和靈魂的溝通。

3.過度依賴家庭，自主能力有待提高。當(dāng)代大學(xué)生都是從高中時代的天之驕子直接升進大學(xué)的校園。涉世不深加上父母寵溺的環(huán)境，大多數(shù)都養(yǎng)成了“衣來伸手飯來張口”的毛病，社會閱歷和自身經(jīng)歷嚴(yán)重不足，導(dǎo)致家庭成為避風(fēng)的港灣。過度的依賴，會導(dǎo)致其親情觀的不成熟，導(dǎo)致為人處世的青澀與無助。很多這樣的大學(xué)生會出現(xiàn)諸多不適應(yīng)社會、不適應(yīng)大學(xué)的現(xiàn)象。比如：不能合理地安排每個月的生活費用，過著沒有節(jié)制、空洞無味的不合理的生活。而每當(dāng)遇到困難時，則會哭訴著向父母求助。

三、原因

1.社會環(huán)境的影響。目前社會上流行的一些不良之風(fēng)對當(dāng)代大學(xué)生的影響十分嚴(yán)重。類似于受當(dāng)代社會諸多人熱捧的拜金之風(fēng)、享樂之風(fēng)、個人主義之風(fēng)同樣在大學(xué)校園里面盛行。由于缺少適度的生活磨煉，部分同學(xué)很少意識到生活的艱辛與不易。盲目的追求，導(dǎo)致價值取向趨于功利化。當(dāng)今社會正處于社會主義轉(zhuǎn)型期，期間不免會有這樣或那樣的問題。且大學(xué)生對新事物感知能力較強，對事物判別能力不成熟，對事物接受能力相對較快，故價值取向多元化。如若他們在選擇社會價值觀的時候沒有把握好風(fēng)向標(biāo)，沒有一定的評判和辨別是非的尺度，當(dāng)量變逐漸積累到一定的時候，則會發(fā)生質(zhì)變。

2.學(xué)校教育中親情教育的缺失。在當(dāng)前的社會體制中，中學(xué)主要以應(yīng)試教育為主，比較注重科學(xué)文化知識，而忽視了感情方面的教育，其中親情教育的比重更低，學(xué)習(xí)成績的好壞是衡量學(xué)生的好壞的觀點已經(jīng)深入人心。在一些老師的心中，成績最有說服力，在這種環(huán)境和條件之下，學(xué)生也會產(chǎn)生一定的誤區(qū)。對待老師和同學(xué)缺少情感的交流，將父母的噓寒問暖拒絕在“心房”之外，久而久之，學(xué)生的親情觀成長軌跡會越偏越遠。

走進大學(xué)校門，似乎象牙塔中的求學(xué)圣地能夠給封閉的親情門窗上一把萬能鑰匙。但是大學(xué)教育往往注重實踐、注重科研、注重教育輕情感培養(yǎng)。在大學(xué)教育過程中，雖然會有學(xué)校的相關(guān)部門及老師開設(shè)一些關(guān)于心理教育、情感教育的選修及相關(guān)培訓(xùn)課程，但是整體教育思路仍然是以學(xué)生的個性思維、創(chuàng)新思維、理論思維為主線。加之大學(xué)生數(shù)量比較多，單個學(xué)生的情感思維很難得到一個老師的特別關(guān)注。原有的學(xué)生情感積壓得不到有效的釋放，反而會越攢越多，陷入惡性循環(huán)。親情的溝通也是情感溝通的一個支流，情感這個大方向沒有把握好，則學(xué)生一定會對親情的認(rèn)識有較大的偏差。

3.家庭教育中感恩教育的缺失。隨著計劃生育政策的大力推廣，家庭結(jié)構(gòu)趨于單一化。如今，4-2-1的家庭結(jié)構(gòu)占到當(dāng)今社會的主流，這樣為家庭教育中的感恩教育的實施帶來諸多問題，以前生活中的倫理教育觀念在很多生活場景中不能有效實施開來。感恩教育方法老舊，觀念老套，感恩教育的力不從心，脫離學(xué)生本身的心理實際與社會的實際，情感教育越加匱乏。如今還有許多大學(xué)生的家庭實際停留在較低的教育水平之下，父母親的受教育程度較低或者沒有受過教育，父母對待子女的感恩教育還處在空白，這樣就會在感恩教育方面形成很大的阻礙。

四、對策

自古以來，親情都在社會發(fā)展和維護社會穩(wěn)定的過程中起到不可替代的作用。親情是維系以家庭為單位的一些小群體的紐帶，營造社會和諧的大背景恰是以這種小群體積累而成的。古人有云：“先為人，后處事?！鄙鐣咚侔l(fā)展的今天仍然離不開這個主題。端正自己的行為，完善人格魅力，是時代賦予當(dāng)代人永遠的真諦。如何解決大學(xué)生在親情觀方面出現(xiàn)的問題是當(dāng)代社會、家庭和學(xué)校應(yīng)重點考慮和深思的。胡錦濤同志曾說：“教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼?！盵1]這其中真正提出了解決困難的辦法——教育。

1.社會是親情的載體，社會環(huán)境對于現(xiàn)代人的價值觀的培養(yǎng)與形成影響很大。對此，相應(yīng)的教育職能部門、政府機構(gòu)應(yīng)該對親情的培養(yǎng)更加重視。社會要為大學(xué)生營造講親情、重道義的濃厚氛圍，充分發(fā)揮先進的公共教學(xué)資源，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、報刊、電視傳媒等輿論導(dǎo)向作用。加強宣傳關(guān)于孝悌方面的典型人物、事跡，對生活和工作中有積極導(dǎo)向作用的先進事跡進行表揚和贊賞，大力發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

2.家庭教育是每個人精神的第一來源，很多時候我們的價值觀念都是由家庭教育觀念決定的，很多錯誤的價值導(dǎo)向都是由父母給予的，如：只要學(xué)習(xí)好就獎勵多少錢。這樣錯誤的價值取向往往會讓學(xué)生做索取者，而不是分享者和給予者。只有從父母那給孩子真正引導(dǎo)和明確的教育才能讓孩子學(xué)會感激父母，感激老師，感激朋友。很多時候?qū)W校不僅僅需要進行學(xué)生思想教育，而且應(yīng)該多和學(xué)生的家長溝通，給予一定的引導(dǎo)。從家庭到學(xué)校，從校內(nèi)到校外都學(xué)會如何學(xué)習(xí)課堂以外的知識。譬如：很多父母和孩子祖父母的關(guān)系處理上，就有明顯關(guān)系疏遠，如何要求孩子保證禮義廉恥面面俱到。家長應(yīng)花時間在家庭教育上，對于子女不道德的行為及時糾錯，對于子女的進步給予肯定。并且同學(xué)校輔導(dǎo)員和老師保持聯(lián)系，及時反饋學(xué)生的情況，這樣利于改善當(dāng)代大學(xué)生的親情觀念，使得學(xué)生從家庭中學(xué)會感激，明白父母的良苦用心。

3.學(xué)校是社會的重要組成部分，學(xué)校和社會大環(huán)境對學(xué)生的影響沖擊很大。從社會主流媒體的宣傳中我們并沒有發(fā)現(xiàn)太多關(guān)于親情家庭孝道的宣傳。孝道親情是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)，隨著祖國的繁榮昌盛，經(jīng)濟的高速發(fā)展，當(dāng)代的大學(xué)生是否表現(xiàn)出與之匹配的能力與價值觀呢？高校教育是一項艱巨的任務(wù)，大學(xué)生是直接的受教育者和被培養(yǎng)者。在學(xué)校中展開豐富多彩的教育實踐活動：去敬老院打掃表演節(jié)目、組織公益拍賣活動、為貧衣物等困山村的孩子捐贈書籍衣物、展開以有關(guān)親情為主題的征文或者演講比賽等。學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生把精力放入家庭放入社會，不在集中小我。學(xué)校應(yīng)探討多元化的教育方法與措施，使高校學(xué)生樹立正確的家庭倫理觀和親情觀。

總而言之，大學(xué)是積極活躍的思想?yún)R聚的地方，是社會話題敏感關(guān)注的焦點。當(dāng)代大學(xué)生所存在的親情觀念的冷漠是社會轉(zhuǎn)型大的背景下的一些影射，不必驚慌失措，也不可放任不管。立足于當(dāng)代市場經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境，從大學(xué)生的思想根源上找出答案，讓他們走出宿舍走出校園走出小集體，讓學(xué)生在社會的實踐中切身體會，在家庭的教育中反省自己。只有在實踐中尋求道路，不斷了解，不停溝通，看到學(xué)生的改善與進步才是教育工作者的職責(zé)所在。

參考文獻：

[1]胡錦濤.在全國教育工作會議上的講話.人民教育出版社，2010-9.