劉 敏 (淄博師范高等??茖W(xué)校 255000)
淺談山東膠州秧歌在幼兒園舞蹈教學(xué)中的傳承與發(fā)展
劉 敏 (淄博師范高等??茖W(xué)校 255000)
秧歌,在我國的民間舞蹈表現(xiàn)形式中是最具有代表性的一種。2006年,山東膠州秧歌成功入選國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。舞蹈教學(xué)作為幼兒園的藝術(shù)課程,是較為重要的一部分。它形象直觀,活潑生動(dòng),深得幼兒的喜愛。通過膠州秧歌在幼兒園舞蹈教學(xué)中的傳承,讓幼兒對山東本土民族藝術(shù)文化,特別是膠州秧歌文化,得到更好地了解和學(xué)習(xí),同時(shí)對我國膠州秧歌藝術(shù)的傳承與發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
膠州秧歌;幼兒園舞蹈教學(xué);傳承與發(fā)展;對策
1.有利于傳承民間文化,讓幼兒從小接受優(yōu)良的文化熏陶
“一個(gè)民族的精神內(nèi)涵承載和滲透于民俗文化之中,每一個(gè)民族的歌舞文化,都承載著這個(gè)民族的歷史、環(huán)境、生活、性格、智慧和風(fēng)貌?!蹦z州秧歌作為幼兒園舞蹈教學(xué)中的一門藝術(shù)課程,使得膠州秧歌的文化印記可以及時(shí)地讓幼兒發(fā)現(xiàn)并了解,同時(shí)加深對本土民間文化的認(rèn)知與了解,從而培養(yǎng)幼兒熱愛自己的國家、民族,有利于傳承民間文化。膠州秧歌的發(fā)展,把我國的民間藝術(shù)與幼兒園舞蹈教學(xué)融為一體,讓幼兒從小學(xué)起,從小接受優(yōu)良的文化熏陶,把我們的民族藝術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大。
2.感受膠州秧歌的美,增強(qiáng)幼兒的審美感
膠州秧歌作為一種本土民間藝術(shù),讓幼兒從舞者的舞姿、服飾及不同的角色,來發(fā)現(xiàn)和感受膠州秧歌的美,感受學(xué)習(xí)民間舞蹈的意義,增強(qiáng)幼兒的審美感。讓幼兒欣賞和學(xué)習(xí)膠州秧歌的同時(shí),體驗(yàn)?zāi)z州秧歌舞蹈帶給自己美的感受,感受生活中的真、善、美。
3.有助于提高幼兒的肢體控制協(xié)調(diào)能力等,具有重要而獨(dú)特的價(jià)值和教學(xué)意義
作為一種本土民族藝術(shù),膠州秧歌的動(dòng)律非常有特色。將膠州秧歌藝術(shù)融入幼兒園舞蹈教學(xué)中,有助于提高幼兒肢體控制、協(xié)調(diào)能力等方面,具有重要而獨(dú)特的價(jià)值教學(xué)意義。
1.幼兒園對膠州秧歌融入舞蹈教學(xué)的重視程度不夠
很多幼兒園對于舞蹈課程并不是很重視,更不會主動(dòng)把膠州秧歌融入到舞蹈教學(xué)中去。據(jù)了解,部分幼兒園通過外聘專業(yè)舞蹈教師每周一次,開設(shè)舞蹈興趣班,還有一些幼兒園,他們的舞蹈活動(dòng)只是在音樂活動(dòng)中簡單的體現(xiàn),不會開設(shè)專門的舞蹈課程。因此無論是教育行政部門,還是幼兒園自身,都還缺乏傳承本土民族藝術(shù)的意識,對膠州秧歌融入舞蹈教學(xué)中的重視程度不夠。對于現(xiàn)在的幼兒來說,還沒有對膠州秧歌的本土民間文化進(jìn)行全面的了解,便放棄了對本土民族藝術(shù)的傳承,也就是與我們的文化傳承脫節(jié)。
2.幼兒教師缺乏膠州秧歌舞蹈教學(xué)的理論指導(dǎo)
在幼兒園舞蹈教學(xué)中,開設(shè)膠州秧歌作為主要授課內(nèi)容,其教師自身的問題比較多。主要原因是基本理論和實(shí)踐指導(dǎo)比較匱乏,幼兒園并沒有將膠州秧歌作為舞蹈教學(xué)的一部分,部分教師在教授膠州秧歌舞蹈動(dòng)作時(shí),并不能認(rèn)識到它對幼兒發(fā)展的熏陶和促進(jìn)作用,只是根據(jù)自己的喜好隨意教授,而沒有一個(gè)正規(guī)的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo),即便有這樣的想法,也會因?yàn)閷纠碚摵蛯?shí)踐指導(dǎo)的匱乏而放棄。
3.教育行政部門的支持力度不夠
膠州秧歌舞蹈教學(xué)與教師的重視和支持是分不開的,但是更需要得到教育行政部門的大力支持。長期以來,由于缺少膠州秧歌舞蹈教學(xué)展現(xiàn)的機(jī)會,尚未能形成一定的教學(xué)模式,因此缺少舞蹈教學(xué)的實(shí)踐能力。
4.幼兒園舞蹈課程的開設(shè),由于家長的片面理解和不合理要求,阻礙了膠州秧歌舞蹈教學(xué)的發(fā)展
據(jù)了解,有不少家長覺得,現(xiàn)在的孩子不僅要在學(xué)習(xí)知識上提早接受教育,更要在藝術(shù)領(lǐng)域根據(jù)孩子的藝術(shù)特長進(jìn)行培訓(xùn)、熏陶。這就出現(xiàn)了許多不合理的教學(xué)觀念在幼兒園中發(fā)展起來,阻礙了幼兒的健康發(fā)展,尤其是舞蹈教學(xué)方面。如果不考慮幼兒內(nèi)心感受,動(dòng)作超出幼兒自身能力范圍,一味滿足家長的欲望,幼兒就無法全身心投入到學(xué)習(xí)膠州秧歌舞蹈中,只會讓孩子越來越厭惡學(xué)習(xí)。幼兒園舞蹈課程的開設(shè),由于家長的片面理解和不合理要求,阻礙了膠州秧歌舞蹈教學(xué)的發(fā)展。
1.為幼兒園膠州秧歌舞蹈教學(xué)給予指導(dǎo)和管理意見,對園內(nèi)的教學(xué)設(shè)施予以保障
幼兒園膠州秧歌舞蹈教學(xué)的開設(shè),需要通過教育行政部門與幼兒園共同努力,共同采取措施,從管理意見、教學(xué)設(shè)施等方面保障幼兒園膠州秧歌舞蹈教學(xué)。應(yīng)對膠州秧歌在幼兒園舞蹈教學(xué)的傳承與發(fā)展,教育行政部門應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的指導(dǎo)和管理意見,同時(shí)完善園內(nèi)教學(xué)設(shè)施等。如舞蹈教室配備多媒體設(shè)備,提供舞蹈服飾和道具等。
2.加強(qiáng)教師培訓(xùn),增強(qiáng)幼兒教師膠州秧歌舞蹈教學(xué)意識與能力
基于幼兒教師基本理論和實(shí)踐指導(dǎo)匱乏的現(xiàn)狀,需要對教師進(jìn)行多層次、多形式的培訓(xùn),轉(zhuǎn)變教師不重視的觀念,逐步樹立新的舞蹈教學(xué)理念。把秧歌藝術(shù)工作者或民間藝人邀請到園,通過講解專業(yè)知識對教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)和指導(dǎo),做到及時(shí)歸納總結(jié),掌握形成一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、適合幼兒藝術(shù)發(fā)展的、正規(guī)的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)運(yùn)用到膠州秧歌舞蹈教學(xué)中。教師通過培訓(xùn)和指導(dǎo),提高整體業(yè)務(wù)水平,增強(qiáng)膠州秧歌舞蹈教學(xué)意識與能力。
3.通過道具展示吸引孩子注意力,引導(dǎo)幼兒觀察舞蹈者的動(dòng)作,進(jìn)一步激發(fā)其對家鄉(xiāng)文化的喜愛之情
道具的運(yùn)用,在舞蹈教學(xué)中是最能吸引幼兒注意力的。例如:《歡樂大秧歌》中,通過圖像和視頻展示,讓幼兒感知膠州秧歌的動(dòng)作特點(diǎn),通過道具展示吸引幼兒注意力,引導(dǎo)幼兒觀察掌握步伐、動(dòng)作的同時(shí)學(xué)會運(yùn)用道具,讓幼兒邊舞蹈,邊感受膠州秧歌舞蹈的獨(dú)特魅力,激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)文化的喜愛之情。這樣有助于幼兒進(jìn)一步地認(rèn)識、了解、熱愛我們山東本土的民俗文化,有助于膠州秧歌文化的傳承與發(fā)展。
4.建立幼兒園與家庭合作機(jī)制,實(shí)現(xiàn)家園共育
在幼兒童年生活中,幼兒園與家庭是他們最主要的活動(dòng)場所,因此在創(chuàng)設(shè)膠州秧歌舞蹈教學(xué)前,應(yīng)當(dāng)積極與家長溝通,充分利用家長資源,大力宣傳膠州秧歌本土民族藝術(shù)文化的傳承,建立幼兒園與家庭有效合作機(jī)制,實(shí)現(xiàn)家園共育。例如,教師和家長可以帶領(lǐng)孩子們走入鄉(xiāng)村去感受最淳樸、最自然的膠州秧歌藝術(shù)表演。還可以把秧歌跳得比較好的幼兒家長邀請進(jìn)課堂,讓家長與教師一同參與教學(xué),通過各種形式繼續(xù)傳承和發(fā)展我們的本土民族藝術(shù)文化。
當(dāng)今社會,膠州秧歌受到了許多外來藝術(shù)文化的影響。但也因?yàn)檫@樣才給了我們膠州秧歌創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)會。因此,一定要把握這次機(jī)會,通過大力宣傳、不斷改良等方式,從基礎(chǔ)教育開始對膠州秧歌進(jìn)行傳承、保護(hù)和發(fā)展,使膠州秧歌在適應(yīng)新時(shí)代的同時(shí),獲得更新更好的發(fā)展。
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