對(duì)近代上海公共紀(jì)念碑與紀(jì)念雕像中民族主義的解讀

郎 宇 （浙江師范大學(xué) 321000）

對(duì)近代上海公共紀(jì)念碑與紀(jì)念雕像中民族主義的解讀

郎 宇 （浙江師范大學(xué) 321000）

“鴉片戰(zhàn)爭后，上海成開埠城市，各國列強(qiáng)在進(jìn)行軍事、政治、經(jīng)濟(jì)侵入的同時(shí)，還在上海建造了不少為殖民主義者歌功頌德的紀(jì)念雕像。”1正是受此影響，原本只為“神”鑄像的中國人也開始為“人”造像。當(dāng)然，國人開始造像的原因是多方面的，一方面是西學(xué)東漸，一批有識(shí)之士對(duì)先進(jìn)藝術(shù)文化所產(chǎn)生的訴求；一方面一批歸國的雕塑家如張小鶼、劉開渠、李金發(fā)、楊鑄成、梁竹亭等致力于雕塑藝術(shù)的教育和研究。2還有一方面是“五四”運(yùn)動(dòng)使得民族主義情緒日漸高漲，一些英雄的紀(jì)念碑和雕像的塑造能夠使這些民族情緒和精神找到依托。

這個(gè)時(shí)期上海的紀(jì)念碑和雕塑以性質(zhì)來劃分可以大致分為兩類，一類是英雄紀(jì)念碑，一類是名人紀(jì)念碑與紀(jì)念雕像。

一、英雄紀(jì)念碑

1928年建成的五卅烈士墓碑，是為紀(jì)念發(fā)生于1925年5月30日的“五卅慘案”。從其墓碑正面題字和墓碑的造型上看，王來陽博士認(rèn)為其深遠(yuǎn)的意義是為了通過對(duì)追求獨(dú)立愛國主義精神的象征表現(xiàn)拉力喚起群眾的愛國熱情：圍繞紀(jì)念墓碑所展開的公共紀(jì)念活動(dòng)也就成為了一種群眾抗議帝國主義的暴行、宣揚(yáng)愛國主義精神的民族主義集會(huì)。3關(guān)于五卅烈士紀(jì)念墓紀(jì)念碑展開的一些列群眾紀(jì)念集會(huì)可散見于《良友畫報(bào)》等。41923、1937年兩次淞滬戰(zhàn)爭，部分墓地建筑遭日軍炮火轟毀。

類似的烈士墓碑還有由國革命軍第五師師長熊式輝于1932年春建立在龍華鎮(zhèn)被的國民革命軍第五師陣亡將士紀(jì)念塔、1932年12年11月揭幕為紀(jì)念赴前線救護(hù)傷員被日軍殺害的童子軍羅夏祥、毛征祥、應(yīng)義達(dá)、鄒正武四人的童子軍四烈士紀(jì)念碑、1932年8月為紀(jì)念“一·二八”淞滬戰(zhàn)爭抗日將士的大場紀(jì)念坊、1934年6月26日揭幕的上海市歷屆殉職警察紀(jì)念碑，還有為1935年11月3日建成的紀(jì)念光復(fù)上海有功的陳英士紀(jì)念塔。5

這些紀(jì)念碑的塑造得到了各方的支持，如童子軍四烈士紀(jì)念碑是有民眾自覺酬建的，可見這些紀(jì)念碑的建造引起了各界同胞的強(qiáng)烈共鳴。

二、名人紀(jì)念碑與紀(jì)念雕像

因創(chuàng)設(shè)三林書院，熱心從事教育40余年，后人于陳行鎮(zhèn)西園鑄秦榮光銅像；1906年，李鴻章的族人委托德國克虜伯廠在徐家匯海格路（今華山路）李公祠所在的土山上建立了一座“李鴻章銅像”；楊斯盛熱心社會(huì)公益事業(yè)，修路造橋，資助家鄉(xiāng)教育事業(yè)，民國初，地方人士鑄立銅像于浦東中學(xué)，以為永久紀(jì)念；1919年，由社會(huì)各界及師生共同捐資建造的南洋公學(xué)（今交通大學(xué)）哥特式舊圖書館竣工，因榮氏兄弟捐資最多，按章程在圖書館東側(cè)建立了一座榮熙泰銅像；同年，上海商界為紀(jì)念因發(fā)起抵制美貨運(yùn)動(dòng)、“抗美援僑”而聞名上海的已故上海商會(huì)會(huì)長曾少卿，在上海貧兒院前為其建立了一座紫銅塑像；1921年，南洋公學(xué)為紀(jì)念該校創(chuàng)辦人盛宣懷在校內(nèi)為其建立了銅像；因主張成立責(zé)任內(nèi)閣以制約袁世凱、曾在上海主持《民立報(bào)》的近代民主革命家宋教仁像于1924年6月，在閘北宋公園墓園正中立石雕宋教仁全身坐像；1928年，地方人士在金山縣的公園內(nèi)為黃公續(xù)立碑，紀(jì)念他樂善好施、創(chuàng)辦學(xué)校；因感懷上海市立和安小學(xué)創(chuàng)辦人毛吉生銅鈴精神的教育理念，在1929年于和安小學(xué)校友集資于校園內(nèi)立紀(jì)念碑1座；因捐建一所私立新式學(xué)校，澄衷學(xué)堂，民國19年（1930）為紀(jì)念葉辦學(xué)功績，校園內(nèi)樹立葉澄衷全身銅像。6

在眾多名人紀(jì)念像中當(dāng)屬孫中山銅像最為著名。不論是從其身份重要性的角度還是紀(jì)念的聲勢(shì)都使得備受萬眾矚目。7此塑像是上世紀(jì)三十年代初上海各團(tuán)體為紀(jì)念孫中山而立的。由著名雕塑家江小鶼設(shè)計(jì)塑造。8數(shù)年后上海特別市政府大廈落成時(shí)，大廈北側(cè)建有一廣場，廣場南端，多層臺(tái)階上就聳立著這座孫中山銅像?！鞍艘蝗变翜箲?zhàn)爆發(fā)，隨著日軍侵占上海，這座銅像被日軍拆下運(yùn)走。

“1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍占領(lǐng)上海后，以上的紀(jì)念碑、像，除德國的以外，絕大多數(shù)被拆毀，銅材用于制作軍火武器?！?在1941年到建國前這段時(shí)間，由于接二連三的戰(zhàn)爭，國人已無心造像，在此期間，值得一提的就是李平書像。

翻看資料，近年對(duì)近代雕像的研究，特別是對(duì)近代上海無論是租界內(nèi)外國人塑的雕像還是租界外華人造的雕像的研究文章越來越多，由此可見，這段歷史沒有因?yàn)閷?shí)物的損毀而塵封湮沒，反而越來越受到重視，這也得益于很多位學(xué)者對(duì)史料孜孜不倦地進(jìn)行挖掘。

注釋：

1．徐昌酩．《上海美術(shù)志》．上海書畫出版社，2004年12月第1版，第48頁．

2．“這在很大程度上這也得益于在此期間一大批雕塑藝術(shù)人才歸國并留在了上海，這些雕塑人才在致力于探索本國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)也在上海等地創(chuàng)建各類藝術(shù)學(xué)院和藝術(shù)團(tuán)體，在藝術(shù)?？茖W(xué)校內(nèi)主持設(shè)立雕塑專業(yè)學(xué)科，并長期從事于雕塑學(xué)科建設(shè)和雕塑人才的培養(yǎng)，因此為上海城市公共雕塑藝術(shù)的發(fā)展奠定了創(chuàng)作人才基礎(chǔ)?！眳⒁娙顦s春、胡光華《中華民國美術(shù)史1911—1949》，成都：四川美術(shù)出版社，1992年6月第1版，第343—344頁．

3．王來陽．《民國時(shí)期中國城市雕塑與本土公共“物語”的構(gòu)建與呈現(xiàn)》．雕塑，2013（2）：26-31．

4．可散見于《良友畫報(bào)》1927年第12和16期，1929年第34期．

5．以上資料部分來源于：楊盛主編：《20世紀(jì)中國城市雕塑》，南昌：江西美術(shù)出版社，2001年；部分來源于：郭公民：《藝術(shù)公共性的建構(gòu)：上海城市公共藝術(shù)史論》，復(fù)旦大學(xué)博士論文，2009年4月25日．

6．以上資料部分來源于：楊盛主編：《20世紀(jì)中國城市雕塑》，南昌：江西美術(shù)出版社，2001年；部分來源于：郭公民：《藝術(shù)公共性的建構(gòu)：上海城市公共藝術(shù)史論》，復(fù)旦大學(xué)博士論文，2009年4月25日；部分來自互聯(lián)網(wǎng)．

7．從《良友畫報(bào)》1929年第41期的“總理銅像開幕儀式”的圖片來看，當(dāng)時(shí)的場面聲勢(shì)浩大，備受矚目．

8．安克強(qiáng)，張培德等譯．《1927—1937年的上?！姓?quán)、地方性和現(xiàn)代化》．上海古籍出版社，2004年7月第1版，第28頁．

9．徐昌酩．《上海美術(shù)志》．上海書畫出版社，2004年12月第1版，第50頁．