孫冠魯 (白沙黎族自治縣民族歌舞展演團 572800)
黎族舞蹈的民族性
孫冠魯 (白沙黎族自治縣民族歌舞展演團 572800)
黎族舞蹈是海南省特有的民族舞蹈之一,它是黎族民族文化主體精神的結晶,是流傳廣泛、舞蹈種類繁多的黎族文化集合,保存了黎族民族文化典型的形態(tài)和樣式。黎族舞蹈與黎族人民日常生活聯(lián)系密切,舞蹈中直接反應黎族人民生活勞動方式、歷史文化心態(tài)、風俗習慣以及自然地域特征等,具有黎族特色和海南地域特色。本文從海南省黎族舞蹈的歷史發(fā)展特征方面分析其具有的民族性。
黎族舞蹈;民族舞;民族性;民俗文化
每個民族都有自身沿襲的傳統(tǒng)文化和藝術形式,海南省的黎族也不例外。黎族的舞蹈有著濃厚的黎族民族氣息,代表了黎族人對美好生活的向往精神訴求和對大自然的熱愛,舞蹈成為黎族人生活不可或缺的一部分。黎族舞蹈在漫長的創(chuàng)作、發(fā)展過程中,逐漸沉淀了代表黎族特性的舞蹈,如竹竿舞、草笠舞、舂米舞等,成為黎族舞蹈中璀璨的文化明珠。黎族舞蹈的民族性特征尤其民族特色,也就是民族性,在舞蹈中的表現(xiàn)主要有舞蹈的起源和創(chuàng)作、舞蹈動作、舞蹈道具及舞蹈服飾方面。
民族性是藝術家創(chuàng)造性第運用和發(fā)展本民族的獨特思維方式、藝術形式、藝術手法來反應現(xiàn)實生活,表現(xiàn)本民族特有的思想情感,使民族的文藝作品具有民族氣派和民族風格。民族性是一個民族的文化藝術成熟的標志之一。黎族舞蹈的民族性來自于黎族自足的傳統(tǒng),燦爛多彩的黎族文化,一方面是我國少數(shù)民族的文化瑰寶,是堅持開拓、弘揚黎族文化傳統(tǒng)的根基和財富。另一方收到主流文化的影響沖擊,黎族民族性出在弱勢地位,顯現(xiàn)出民族性文化的自卑心理。
黎族是海南省最早的居住民族,作為一個能歌善舞的民族,在生活和勞作中創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、形式多樣的黎族舞蹈。黎族舞蹈通過多樣的舞蹈動作,穿著特殊花色的民族服飾,在舞蹈中滲透黎族人的宗教信仰和自然崇拜。主要舞蹈動作多為跳躍、扭腰、碎步移動等,借助長桿、竹條、斗笠、圓木、園鼓等完成,期間依照舞曲的旋律會有舞者道具相互叩擊及和樂聲。
黎族舞蹈按照舞蹈的起源及舞蹈詮釋的民族文化氛圍三個大類:①以祈求平安為主的祭祀祖先、宗教迷信舞蹈。如祭神舞、平安舞、跳娘舞、敬祖舞等,此類舞蹈是黎族人民迷心中驅(qū)逐妖怪、趕鬼、捉鬼的代表舞蹈,并信封宗教職業(yè)的道公、娘母會為患者解除病痛,消災解難,重新獲得健康或好運;②以婚慶嫁娶為活動載體的群體喜慶類舞蹈,如婚禮舞、豐收舞、打柴舞、歡樂舞等,喜慶舞蹈主要是慶祝作用,以歡快的舞蹈動作伴隨喜慶的樂曲表現(xiàn)出來,祝福喜事家庭歡樂吉祥,喜事連連;③以勞動、生活、自然、戰(zhàn)爭為主的生活類舞蹈。如舂米舞、草笠舞、椰殼舞等,主要提前黎族人民的勞動場面,生產(chǎn)勞動舞蹈在黎族舞蹈中備受喜愛。④經(jīng)過創(chuàng)作改變的黎族舞蹈,主要是民族舞愛好者通過黎族素材收集,編排創(chuàng)造形成。如半邊裙舞、喜送糧舞、三月三、達達瑟、長壽舞、織頌、種山蘭的女人等。黎族舞蹈表現(xiàn)手法及形式多樣,形成百花爭妍、絢麗多彩的特點,成為黎族人民時代傳承,不朽的民族性根基。
1.舞蹈動作
黎族舞蹈中動作樣式不一,各式各樣的舞蹈動作賦予了黎族舞蹈獨特的內(nèi)涵,每一個舞蹈動作都是經(jīng)過提煉和升華之后的形態(tài),以藝術性代替功能性。整個黎族舞蹈都是在生活中搜集素材、改變創(chuàng)造而來,每一個動作都具有不同的含義。如黎族中的草笠舞,舞者身體由胯帶動做前頂后撅的運動,使人體的頭、上體、下體在運動過程中形成“Z”字形的三道彎體態(tài),舞蹈時上身平穩(wěn)、雙臂靠腰夾肘擺動、雙膝上下顫動、抬腿勾腳夾膝。黎族人民長居住在群山聳立,丘陵起伏,河流溝溪縱橫,天氣多雨潮濕的環(huán)境中,人們經(jīng)常在窄小潮濕的山路中行走,形成了行走時左右擺胯的橫擺動律;經(jīng)常爬山涉水,造就了側身行走時手腳同邊的順擺動律;常年行走山路,腿部靈巧、敏捷,煉就了膝部適應性極強的富有彈性的顫動。道路崎嶇,植被茂密,視野受到限制和阻礙,形成了黎族民間舞蹈動作幅度較小、節(jié)奏較快、動作輕盈靈巧的特點。這些舞蹈動作來自于勞作,舞蹈動作節(jié)奏緊湊,表現(xiàn)黎族人民勤于耕種,自強不息的民族文化。
2.舞蹈道具
道具,是黎族舞蹈中形象地表達無形思想的載體和外在體現(xiàn),承載了黎族地區(qū)的文化內(nèi)涵,是黎族其托物言志、民族文化的符號標志。草笠舞中的草笠作為道具是由于海南島常有陰雨,海邊風大,太陽大,黎族人仍辛苦勞作,體現(xiàn)不怕苦、不怕累的勤勞向上黎族文化特征。打棍舞中,舞者手持方形并帶有數(shù)枚銅錢的木棍及雙刀,在木棍的節(jié)奏敲打中完成舞蹈,體現(xiàn)黎族人民堅強勇敢的性格。錢鈴是種植山蘭的生活象征,反應黎族人民的農(nóng)耕文化和漁獵文化。打柴舞中的打柴、跳柴環(huán)節(jié),舞者以細桿象征木柴的道具,并不斷模仿各類動物的形態(tài),表現(xiàn)了黎族人民聚居的區(qū)域物產(chǎn)豐富,黎族人與其他物種共存的寬容大度文化特點。
3.舞蹈服飾
黎族手工傳統(tǒng)技藝豐富,服飾中醫(yī)傳統(tǒng)紡染織繡、制作樹皮布具有代表性。黎族人民將紡染織繡四大工藝流程逐漸擴散傳播,促進了我國棉紡織業(yè)的發(fā)展,隱含了黎族人民不吝惜技藝,樂于分享、尋求進步的創(chuàng)新精神。絢麗的自然、生活圖案,黎族舞蹈服是需要一針一線編織而成,黎族人民不畏艱辛,崇尚本民族文化信仰,也流下了寶貴的刺繡、紡織經(jīng)驗。在黎族舞蹈的服飾上,可以看出不同黎族的居住環(huán)境和區(qū)域特征。如居住在深山地區(qū)的黎族女性為了爬山涉水時更方便,大多穿著短筒裙,因此舞蹈動作小巧靈活。居住在有河流的平地、丘陵地帶或沿海地區(qū)的黎族女性大多穿著長筒裙,舞蹈動作相對來說趨于平緩舒展。輕便靈巧的舞蹈服飾是形成黎族女子民間舞蹈動作風格既輕快靈巧又舒緩細膩的主要因素?,F(xiàn)代社會下的黎族聚居地,??梢砸姷礁魇礁鳂蝇F(xiàn)代化服飾,傳統(tǒng)黎族服飾越來越少,在重大節(jié)日如三月三時,黎族人仍會穿著傳統(tǒng)服飾以示慶祝。表現(xiàn)了黎族人民寬闊的胸懷,包容、融入現(xiàn)代文化,對黎族的文化認同感和強烈的民族凝聚力以及民族認同感。
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