梁雁路
(天津理工大學(xué),中國 天津 300384)
電子綜合藝術(shù)在藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用
梁雁路
(天津理工大學(xué),中國 天津 300384)
通過學(xué)習(xí)電子綜合藝術(shù)的概念、思想、技術(shù),全方位了解什么是電子綜合藝術(shù),怎樣學(xué)習(xí)電子綜合藝術(shù),電子綜合藝術(shù)專業(yè)為藝術(shù)領(lǐng)域可以做出哪些貢獻(xiàn)。事實證明,從這三個層面入手,可以很好的了解、學(xué)習(xí)以及掌握電子綜合藝術(shù)此門新興專業(yè)。這種學(xué)習(xí)電子綜合藝術(shù)專業(yè)的方式方法,可以深入淺出的讓學(xué)習(xí)者迅速理解這門專業(yè)的大意,也讓學(xué)習(xí)者靈活學(xué)習(xí)、掌握以及運(yùn)用這門專業(yè)。這門新興專業(yè),對藝術(shù)的思想領(lǐng)導(dǎo)性發(fā)展,起著至關(guān)重要的作用,掌握著藝術(shù)前瞻性的命脈。培養(yǎng)更多的電子綜合藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)者,就是為未來藝術(shù)領(lǐng)域,甚至藝術(shù)與科技或多學(xué)科相結(jié)合領(lǐng)域,培養(yǎng)了更多的創(chuàng)意型高端人才,引領(lǐng)人們未來生活發(fā)展軌跡。
電子綜合藝術(shù);創(chuàng)意;跨學(xué)科;交互;VR;cosplay
1.1 新媒體
提到電子綜合藝術(shù),在國內(nèi)還是一個比較陌生的一個詞匯,人們聽到更多的還是數(shù)字媒體或者交互藝術(shù),說到電子綜合藝術(shù)不得不提的,一定是新媒體這個引領(lǐng)時代的詞匯。新媒體,是有別于傳統(tǒng)媒體的新型媒體,大多以電腦方式呈現(xiàn),以單一模式向多種模式轉(zhuǎn)化。具有數(shù)字化,互動性,個性化等時代特性。聯(lián)合國教科文組織對新媒體下過一個定義:新媒體就是網(wǎng)絡(luò)媒體。與之類似的是把新媒體定義為“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ),以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介”。
1.2 電子綜合藝術(shù)
電子綜合藝術(shù),英文名:Electronic Integrated Arts(EIA)是用跨學(xué)科的方法來進(jìn)行數(shù)字藝術(shù),囊括了:平面藝術(shù),數(shù)字媒體,移動媒體,交互藝術(shù),裝置藝術(shù),等等。運(yùn)用到了繪畫、版畫、攝影、設(shè)計、視頻、聲音藝術(shù)以及一些尚在開發(fā)科技的結(jié)合。是一門新興的以電子、數(shù)字技術(shù)之間的關(guān)系為基礎(chǔ)背景知識而轉(zhuǎn)化的專業(yè)。這一跨學(xué)科研究法,致力于研究傳統(tǒng)藝術(shù)的滲透與數(shù)字技術(shù)的擴(kuò)展。這個專業(yè)的學(xué)生已經(jīng)在世界各地成為藝術(shù)家和教育家,領(lǐng)導(dǎo)著文化話語的新興領(lǐng)域,為新興數(shù)字媒體的實踐和創(chuàng)作做出了顯著的貢獻(xiàn)。在研主要課程包含Work and Analysis、Electronic Strategies、Advanced Electronic Arts、Art History/ Criticism course。
1.3 綜合藝術(shù)
綜合藝術(shù)被定義為學(xué)習(xí)者的情緒誘導(dǎo),在某些方面類似于被教導(dǎo)的概念,并通過其對學(xué)習(xí)者提高部分感官認(rèn)識。集成的術(shù)語用來表示藝術(shù)經(jīng)驗到學(xué)習(xí)過程。綜合藝術(shù)表現(xiàn)為:感性認(rèn)識、思維方式的隱喻、利用信息形式的替代。綜合藝術(shù)也往往是指在新的實踐創(chuàng)造和/或組合雜交的藝術(shù)形式。綜合藝術(shù)是實踐與新媒體藝術(shù),計算機(jī)為基礎(chǔ)的藝術(shù),和基于Web的藝術(shù)。盡管新媒體更以計算機(jī)為中心,綜合媒體(綜合藝術(shù))通常涉及計算機(jī)加上一些其他的方式。舉例:涉及新媒體集成技術(shù)的一個作品可能是與計算機(jī)有關(guān)的交互式多媒體雕塑去做音樂表演等等。
2.1 大膽想象,無限創(chuàng)新
有了以上的專業(yè)概論基礎(chǔ),接下來就是培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)作思維能力,這也是我在美國所學(xué)到的。無論是我自己的研究生課程,還是我擔(dān)任助教的大學(xué)本科課程,美國教授們最在乎的是最大力度挖掘?qū)W生的創(chuàng)作思維。例如(電影:LIMITLESS,LUCY)所述,人的大腦是可以被無限開發(fā)的。有了良好的“劇本”“創(chuàng)意”才可以創(chuàng)作出更出色的作品。
1)要求學(xué)生在沒有范圍、重點(diǎn)、邊框的情況下,大膽想象。首先,不要考慮到學(xué)生能不能做到,先考慮學(xué)生能不能想到。只有想到了,才有實現(xiàn)的可能性。在科技發(fā)達(dá)的今天,只要能想到的,就必定有一天能做到。
2)鼓勵教學(xué),藝術(shù)無國界,也無死板的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),因人而異,不要用傳統(tǒng)的“好”“壞”標(biāo)準(zhǔn)去束縛一個學(xué)生本應(yīng)或本將擁有的想象力。抹殺了想象力,或者打擊了信心,這是在將來的人生中很難挽回的。例如:在美國,我給本科生當(dāng)助教的每一節(jié)課,主講教師從未因所謂的“畫的不好”“制作的不好”批評過一個學(xué)生,無論在大家世俗的眼光中它是個多么光怪陸離的作品,教師以及學(xué)生們都能說出這個作品中的些許閃光點(diǎn),因為,誰也說不準(zhǔn),這個學(xué)生也許就是未來的梵高或者畢加索?藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)是感性的,不要輕視年輕人,互相學(xué)習(xí)的過程,才是互相提升的最高境界。
3)課堂課后都要調(diào)動學(xué)生的積極性,不是老師一味的灌輸給學(xué)生知識量,這些學(xué)生將來能受用的到底有多少?而是講究互動,老師講了今天應(yīng)該傳授的知識,應(yīng)該用更多時間來傾聽以及檢驗學(xué)生的收獲和成果。例如:在美國的課堂上沒有什么過于拘謹(jǐn)?shù)臍夥?,老師和學(xué)生圍圈而坐,老師自然先是傳道授業(yè),講完本節(jié)課的重點(diǎn),剩下的時間全部交還給學(xué)生,或是讓每一個學(xué)生講述預(yù)習(xí)內(nèi)容,比如學(xué)生最崇拜的藝術(shù)家,以及學(xué)生崇拜他的原因,他的優(yōu)點(diǎn),作品依據(jù)和意義等?;蚴亲屆總€學(xué)生展示出自己的作業(yè),做課堂點(diǎn)評。普遍的要求就是,每一個學(xué)生都要張嘴講話,每一個作品都要有你自己的見解,無論是學(xué)生自己的,還是同學(xué)的,甚至是藝術(shù)家的。如若時間有限,也會進(jìn)行分組討論,總之每個學(xué)期,每節(jié)課,每個學(xué)生,必然有開口交流的機(jī)會,無論是各抒己見,還是提出質(zhì)疑,或是團(tuán)隊合作。這才是一趟課中,見證學(xué)生學(xué)習(xí)吸收多少,最重要的一個環(huán)節(jié)。這也是一個教師與學(xué)生共同開發(fā),學(xué)習(xí)與進(jìn)步的機(jī)會。
2.2 大量閱讀,提高修養(yǎng)
課后,學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的創(chuàng)意或者有興趣的理念(有興趣,自己的創(chuàng)意,學(xué)生才會更愿意花大量課余時間做更多的搜索),去閱讀大量相關(guān)背景知識的資料。圖書館,網(wǎng)上搜索,或?qū)嵉乜疾欤ㄓ行┳髌沸枰囟ǖ目臻g時間以及技術(shù)支持,對空間的了解,掌控。涉及物理,工程以及更多學(xué)科也需要接觸了解,尋找實現(xiàn)方法)。無論是什么,這種動腦、動手、儲蓄的過程,是必須必要的。一個人,有了初步的想象與創(chuàng)意,若無真才實學(xué),也是紙上談兵。有了良好的知識儲備量,再有了充實而閃光,發(fā)人深思的內(nèi)容,才能亙古流傳。一切禁不起推敲的創(chuàng)作,終究會被歷史所遺忘。(見:3)
在許多學(xué)校的綜合藝術(shù)已經(jīng)實施并廣泛用于教導(dǎo)學(xué)生留住關(guān)注對象。實現(xiàn)藝術(shù)在教育系統(tǒng)中集成的理由,這已經(jīng)被許多藝術(shù)教育工作者和其他有關(guān)方面教育的討論,逐漸形成完整性理論。方法包括讓學(xué)生去博物館,讓他們?nèi)ッ枋鰧L畫的理解和告訴他們這幅畫的背景知識,然后要求學(xué)生寫一篇關(guān)于他們在博物館參觀的英文文章。用藝術(shù)幫助教學(xué)的另一個例子是,讓他們先讀歷史的一章,然后要求他們通過這一章的摘要,創(chuàng)作作品。另外,歷史教學(xué)也可以通過cosplay(角色扮演)法,學(xué)生制定的字符類完成。通過五感認(rèn)知,自主方式,完成原創(chuàng)作品。
2.3 跨界合作,收獲可觀
有了創(chuàng)作思想,又有了良好的知識儲備,可謂胸有成竹,只欠東風(fēng)。如今社會,地球可以稱作地球村,各個學(xué)科之間又何嘗不是呢?如果只是一味的鉆研所謂藝術(shù),很難有一個客觀的質(zhì)的飛躍。如果與科技,自然等其他學(xué)科相結(jié)合,必然有一番新氣象。(例如:MIT新媒體實驗室,又如教過我的教授之一,著名藝術(shù)家Joseph Scheer,他的作品自然科技與藝術(shù)相結(jié)合。)
每一個學(xué)科都有每個學(xué)科的制約性與局限性。例如,學(xué)生有一個很好的創(chuàng)意和想法。在藝術(shù)的領(lǐng)域,他可以通過手繪、電腦繪制,描繪出初步的草圖。也可以通過,視頻軟件、3D軟件等等,來勾勒出如果這個創(chuàng)意實現(xiàn)后,帶來的美好場景,而他不具備的是,他沒有學(xué)過高數(shù)也沒有涉及過復(fù)雜的編程。如果他與工程學(xué)院合作,工程學(xué)院根據(jù)他之前的想法,構(gòu)圖,視頻,實現(xiàn)它的編程。這也許就不單單是一個美好的藝術(shù)作品,更是可以應(yīng)用到人們生活當(dāng)中的高級勾勒。(如:MIT Media Lab,他們的贊助商就達(dá)到200+,其中我們耳熟能詳?shù)木陀腥纾篖G,Panasonic,21st Century Fox,eBay,Gucci,google,IKEA等等許多不同行業(yè)的支持。)
有跨越藝術(shù)與其他學(xué)科的相似性。結(jié)合藝術(shù)融入其他科目有助于加快和促進(jìn)學(xué)習(xí)的過程。藝術(shù)促進(jìn)創(chuàng)新。綜合藝術(shù)比在每個區(qū)域獨(dú)立的指令更經(jīng)濟(jì)。[3]這種類型的課程的主張是,誰被藝術(shù)方法的整合,教過的學(xué)生有更多的藝術(shù)之間的相互關(guān)系的認(rèn)識和理解,并制定了藝術(shù)的欣賞。[4]它也被要求綜合藝術(shù)活動是它將幫助學(xué)生的知識與外部世界連接,并幫助他在轉(zhuǎn)移他的學(xué)習(xí)有關(guān)藝術(shù)的許多其他科目。
3.1 繪畫基礎(chǔ)
說到繪畫基礎(chǔ),值得提倡中國式教育,即使是畢加索后期創(chuàng)作充分活在自己的想象中,也有他之前的繪制超寫實,出神入化的基礎(chǔ)時代。良好的繪畫基礎(chǔ),是一個藝術(shù)家應(yīng)該具備的基本素質(zhì),繪畫基礎(chǔ)教會人們最基本的比例、審美、光線、色彩、對比等等。如果連蓋樓的基礎(chǔ)都沒有,后期的想象力也會禁不起推敲,即使推敲了,到了一定程度,它也再沒有深入的潛力。這樣的教學(xué)也能磨練一個學(xué)生的細(xì)致與耐性。這是中國式基礎(chǔ)教育的一個值得肯定的重要性。
3.2 歷史哲學(xué)
作為藝術(shù)家,文化基礎(chǔ)同樣重要,沒有任何一個借口告訴人們,藝術(shù)家可以沒文化。一個沒有文化底蘊(yùn)的人,猶如盲人,無法在藝術(shù)的海洋中暢游,藝術(shù)史提高一個人的文化修養(yǎng),通過東西方不同的文化、歷史,了解藝術(shù)的產(chǎn)生、進(jìn)程、精華。而學(xué)習(xí)哲學(xué),更讓人學(xué)會如何去思考,辯證的去看問題,從中發(fā)現(xiàn)更多的突破點(diǎn),提高自己的思想修為。(如:中國古代文化、西方傳統(tǒng)文化,佛洛伊德關(guān)于夢的解析、二重身、既視感。 )
3.3 電腦技術(shù)
電腦軟件,是一個永遠(yuǎn)在更新?lián)Q代的電子產(chǎn)物,美國教授教給我的思想,非常值得我借鑒,不要一味的去學(xué)會所有的軟件,那樣你只不過是一個技術(shù)工人。而如果想成為藝術(shù)家,最重要的還是創(chuàng)意與思想修為。有了創(chuàng)意基礎(chǔ),再以此為點(diǎn),去學(xué)習(xí)要用的上的那部分軟件即可。不要為了學(xué)軟件而學(xué)軟件,而是為了作品而學(xué)。舉例:遲至2012年,F(xiàn)inal Cut Pro還是一個炙手可熱,非常好用的視頻編輯軟件。而2013年,新學(xué)期開始,F(xiàn)inal Cut Pro已全面升級為一個家庭適用版軟件,再也不適合專業(yè)視頻編輯。再到如今2016年,VR的迅速崛起,也迅速的被AR取代,而MR又即將取代AR?!疤摂M現(xiàn)實是偉大的過渡性科技,我們需要它來教會我們思考與數(shù)字媒體進(jìn)行交互的新方式,但它并不適用于所有人。未成年人無法安全的使用虛擬現(xiàn)實,直到他們的眼睛完全發(fā)育。且使用時間不可過長,否則很容易引發(fā)大多數(shù)用戶暈動?!奔磿r通訊軟件大螞蟻 (Big Ant)的CEO羅斯西蒙斯(Ross Symons)這樣說道。如此可見,我們最重要的不是學(xué)會某一種軟件,而是學(xué)會這個新媒體時代的核心思想,有超前的意識形態(tài),根據(jù)我們自己的藝術(shù)創(chuàng)意,學(xué)習(xí)甚至創(chuàng)建相關(guān)的軟件即可。相當(dāng)一部分軟件,就是在藝術(shù)家需要創(chuàng)作相應(yīng)作品需要時,就此產(chǎn)生的。
有了以上三大論斷(概論,思想,技術(shù)),清楚概念(了解自己到底在做什么),有敏銳的洞察力,積極思考的創(chuàng)作思維,以及文化等學(xué)科基礎(chǔ)知識。便向成為藝術(shù)家邁進(jìn)了一大步。想成為一名成功的電子綜合藝術(shù)家,有時候需要非常辯證的去看問題,需要很自信,但又不可自負(fù)。不能“皇帝的新衣”,但也不能完全不接受不同見解。有獨(dú)立思考的能力,也要有團(tuán)隊合作懂得分享的容人之量。以及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)發(fā)展趨勢的領(lǐng)導(dǎo)才能和卓越的眼界。
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[責(zé)任編輯:田吉捷]