淺析納比派藝術(shù)對(duì)中國(guó)油畫(huà)的影響

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【摘 要】 本文概述了納比派的內(nèi)涵，探討了納比派藝術(shù)對(duì)我國(guó)油畫(huà)家的影響，解讀了油畫(huà)家閆平、申玲、夏俊娜、郭潤(rùn)文等的作品特色，認(rèn)為納比派藝術(shù)對(duì)中國(guó)油畫(huà)的影響，其對(duì)中國(guó)油畫(huà)最重要也是最大的影響即喚醒了油畫(huà)家們對(duì)色彩的感覺(jué)，色彩的把握對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)已經(jīng)形成一套成熟而有個(gè)性的色彩體系。

【關(guān)鍵詞】 納比派藝術(shù);中國(guó)油畫(huà);影響

西方油畫(huà)自明清時(shí)期傳入我國(guó)，破土發(fā)芽成長(zhǎng)的過(guò)程一度很緩慢，由于信息技術(shù)的水平限制，影響了許多藝術(shù)家學(xué)習(xí)西方新的藝術(shù)觀念，改革開(kāi)放以后我國(guó)的藝術(shù)環(huán)境逐漸開(kāi)放，西方各個(gè)流派對(duì)我國(guó)藝術(shù)家的影響不斷加大，法國(guó)的納比派也與其他的藝術(shù)流派一樣影響了許多本土藝術(shù)家的藝術(shù)理念與追求，本文從什么是納比派出發(fā)繼而討論納比派藝術(shù)對(duì)我國(guó)油畫(huà)家的影響，揭示納比派藝術(shù)對(duì)我國(guó)油畫(huà)的推動(dòng)起著巨大的作用。

一、納比派

1891年出現(xiàn)于巴黎的藝術(shù)社團(tuán)，主要以巴黎朱利安美術(shù)學(xué)院的學(xué)生為核心。納比一詞源于希伯來(lái)文，賦有先知之意，主要以表現(xiàn)室內(nèi)景觀、鄰近的朋友以及普通的生活為主要描繪對(duì)象的美術(shù)團(tuán)體。納比派的主要代表畫(huà)家有塞律希埃、德尼、波納爾、維亞爾、魯塞爾、伊培等，創(chuàng)作原則是以莫尼斯尼德提出的“主觀與客觀雙重調(diào)整為指導(dǎo)思想”，將納比派的特色歸納為兩種變形的理論：“客觀的變形，它基于純美學(xué)，裝飾概念，以及色彩和構(gòu)圖的技術(shù)要素;再就是主觀的變形，它使畫(huà)家個(gè)人的靈感得以發(fā)揮?！奔{比派反對(duì)所謂的寫(xiě)實(shí)和純自然主義，主張藝術(shù)是精神的創(chuàng)造物，宣稱藝術(shù)作品是藝術(shù)家把自然綜合為個(gè)人的美學(xué)隱喻和符號(hào)，從而獲得最終產(chǎn)物和視覺(jué)表達(dá)。在畫(huà)面中打破傳統(tǒng)構(gòu)圖方式和透視法則，強(qiáng)調(diào)線條的作用，用色趨于平涂和點(diǎn)彩方法。但在這一畫(huà)派中，喜歡用強(qiáng)烈的絢爛的顏色來(lái)描繪畫(huà)面，用一種全新的刺激視覺(jué)愉悅感的色彩來(lái)表達(dá)藝術(shù)家自己對(duì)藝術(shù)的感受，對(duì)于描繪藝術(shù)家情感的表達(dá)十分熱衷，他們創(chuàng)作的作品顏色豐富生動(dòng)、色彩絢爛奪目，體現(xiàn)一種對(duì)美好生活熱愛(ài)之情，主要描繪對(duì)象為日常生活中常見(jiàn)的人或者物體，在繪畫(huà)史上具有重要的作用。該派的產(chǎn)生源于對(duì)高更、塞尚及日本浮世繪藝術(shù)的廣泛吸收與借鑒，主張?jiān)诟行院屠硇缘碾p重領(lǐng)域?qū)ξ锵蠹白匀贿M(jìn)行“重新安排”，以詩(shī)意的畫(huà)面意境來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)追求，用裝飾效果和象征意義的表達(dá)闡釋藝術(shù)理念，納比派的代表畫(huà)家博納爾借鑒印象派對(duì)色彩規(guī)律的把握和研究，同時(shí)在他的作品中加入了更多對(duì)光和色的主觀處理，使其提升到注重主觀情感的表達(dá)，注重內(nèi)心的感受，將藝術(shù)的主觀表現(xiàn)和客觀的對(duì)象結(jié)合起來(lái)。博納爾在色彩的處理上喜歡用感情的色彩來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的情感，在畫(huà)面的表現(xiàn)形式方面更加注重主觀性。這是一個(gè)為期很短的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，這個(gè)畫(huà)派雖說(shuō)沒(méi)有印象主義畫(huà)派那樣引人注目，存在的時(shí)間很短暫，但許多藝術(shù)評(píng)論家將納比派畫(huà)家和印象派畫(huà)家相提并論，并肯定了納比派成員對(duì)十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初法國(guó)藝術(shù)的各個(gè)方面產(chǎn)生的實(shí)際影響，對(duì)西方現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展和變革，起了積極的推動(dòng)作用。

二、納比派藝術(shù)對(duì)中國(guó)油畫(huà)的影響

改革開(kāi)放以來(lái)，在相對(duì)寬松環(huán)境的影響下，中國(guó)油畫(huà)家們開(kāi)始接受西方美術(shù)思潮的影響。在西方諸流派中，納比派對(duì)中國(guó)油畫(huà)的影響很大，其對(duì)中國(guó)油畫(huà)最重要也是最大的影響即喚醒了油畫(huà)家們對(duì)色彩的感覺(jué)，其中有畫(huà)家閆平、夏俊娜、申玲等，他們吸取納比派藝術(shù)養(yǎng)料在中國(guó)本土生活氛圍的下創(chuàng)作出一批很有影響力的作品，在中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展中做出了不可替代的貢獻(xiàn)，為以后的中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的推進(jìn)產(chǎn)生深刻的影響。

畫(huà)家閆平吸納了納比派風(fēng)格和技法，其作品不論從選題、著色以及畫(huà)面內(nèi)容上都有著受納比派風(fēng)格的烙印，在她的畫(huà)作中常見(jiàn)題材是母與子系列以及唱戲班系列。畫(huà)家常常描繪自己最熟知熟見(jiàn)的普通生活場(chǎng)景，用她獨(dú)特的女性視角來(lái)詮釋對(duì)生命和生活的感悟。其作品常給人以視覺(jué)中的舒適和愉悅感，用她敏銳的視角來(lái)傳達(dá)人間的款款真情以及關(guān)于針對(duì)女人本體的關(guān)注，人們常常被畫(huà)面?zhèn)鬟f的溫馨效果所打動(dòng)。從色彩運(yùn)用的角度觀察她的作品，她常常借助客觀的物象來(lái)追求一種傳達(dá)內(nèi)心感受的主觀色彩，是客觀物象遵從內(nèi)心感受，為感受服務(wù)，這種手法在中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展中并不多見(jiàn)，使繪畫(huà)純粹為了內(nèi)心服務(wù)而不是單純仿照客觀世界，兩者的有機(jī)統(tǒng)一、缺一不可。她的作品對(duì)我國(guó)藝術(shù)多元化發(fā)展起到重要推動(dòng)作用，影響了一大批藝術(shù)家沿襲她的路子走下去。

納比派對(duì)畫(huà)家申玲的繪畫(huà)藝術(shù)也產(chǎn)生了重要的影響。在繪畫(huà)的題材方面，申玲也常常表現(xiàn)與自己生活緊密的場(chǎng)景，比如畫(huà)室、室內(nèi)一角等，加上相關(guān)的人物道具使申玲的作品具有一些隱含的、另類(lèi)情緒表達(dá)。畫(huà)家通過(guò)觀察生活，并將自己的靈感再現(xiàn)。經(jīng)常發(fā)生在自己身邊的人和事，都被畫(huà)家按著個(gè)人的意圖記錄并轉(zhuǎn)化，雖然申玲的創(chuàng)作題材大都是以日常生活為主，但這并不是她所要表現(xiàn)的主要目的，她作品的主要目的在于情緒的自由表達(dá)，那才是畫(huà)面隱含的主題。比如那些表現(xiàn)私生活題材以及情欲白日夢(mèng)題材的作品很受業(yè)內(nèi)人士關(guān)注，將當(dāng)代人生活中最平凡、自然的一面揭示出來(lái)，用自己的方式加以調(diào)侃，表現(xiàn)主義風(fēng)格尤為突出。女性畫(huà)家的內(nèi)心細(xì)膩獨(dú)特并擁有特別的視角來(lái)觀察闡述這個(gè)世界，在她筆下的作品中，我們見(jiàn)到的是色彩對(duì)比較夸張強(qiáng)烈人物形象和較變形的藝術(shù)作品，無(wú)論從造型、色彩及肌理的把控上都圍繞著強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊的視覺(jué)體驗(yàn)為主，闡述的是另類(lèi)心靈中感悟的世界，也體現(xiàn)普通人的心靈本質(zhì)，這就是畫(huà)家非常主觀的情緒化的繪畫(huà)語(yǔ)言。

納比派對(duì)畫(huà)家夏俊娜的影響也很大，作為申玲的學(xué)生，夏俊娜的繪畫(huà)風(fēng)格也受納比派表現(xiàn)因素的影響，描繪的多是室內(nèi)家居以及常見(jiàn)室外一隅，在她的畫(huà)面中多以表現(xiàn)女孩居多，展現(xiàn)女性藝術(shù)家對(duì)視覺(jué)情調(diào)的唯美的藝術(shù)追求，花是她最?lèi)?ài)表達(dá)的東西，暖暖的陽(yáng)光灑在室內(nèi)、灑在手捧鮮花的女孩身上，讓我們感受到一個(gè)純情、愛(ài)幻想并追求唯美的女畫(huà)家的內(nèi)心世界。色彩的把握對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)已經(jīng)形成一套成熟而有個(gè)性的屬于她的色彩體系，那些傳遞給觀者的和諧而富于變幻的顏色、以及精心的構(gòu)圖，傳遞給觀者別樣的視覺(jué)享受。

納比派對(duì)中國(guó)畫(huà)界的影響不僅體現(xiàn)在表現(xiàn)型畫(huà)家的作品中，還對(duì)中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從畫(huà)家郭潤(rùn)文的寫(xiě)實(shí)人物作品中顏色的唯美運(yùn)用，正是受納比派關(guān)于顏色的唯美追求的影響。當(dāng)代，越來(lái)越多的畫(huà)家對(duì)顏色的認(rèn)知如沉睡的雄獅覺(jué)醒了，納比派對(duì)我國(guó)油畫(huà)的影響將繼續(xù)廣泛滲透在油畫(huà)的各個(gè)流派中。

【作者簡(jiǎn)介】

敖久麗（1973-）女，蒙古族，河北平泉人，河北民族師范學(xué)院美術(shù)系講師，藝術(shù)學(xué)碩士，研究方向：油畫(huà)研究.

龍 云（1968-）男，漢族，河北平泉人，河北民族師范學(xué)院美術(shù)系講師，藝術(shù)學(xué)碩士，研究方向：國(guó)畫(huà)研究.