論自媒體時代高校文化建設的范式轉換*

張梅花

（廣東食品藥品職業(yè)學院理論部，廣東 廣州 510520）

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論自媒體時代高校文化建設的范式轉換*

張梅花

（廣東食品藥品職業(yè)學院理論部，廣東 廣州 510520）

摘要：當今，人類已悄然進入自媒體時代。自媒體時代高校文化建設的深刻時代表征為：速度驚人的文化爆發(fā)，良莠不齊的文化盛宴，一地碎片的文化快消，草根階層的文化狂歡，權威消亡的文化迷失。新的文化表征催生了高校文化建設范式的轉換。范式的轉換對高校文化建設意義重大。自媒體時代，高校文化建設范式的轉換需要四個方面的創(chuàng)新：文化建設理念的創(chuàng)新，文化建設內(nèi)容的創(chuàng)新，文化建設形式的創(chuàng)新和文化建設方式的創(chuàng)新。

關鍵詞：自媒體；文化建設；范式；范式轉換

隨著微博、QQ、微信、播客等的出現(xiàn)，人類已悄然進入“自媒體”時代。我國文化在自媒體平臺的推動下呈現(xiàn)出前所未有的多元化發(fā)展趨勢。人人既是文化的受眾，又是文化的創(chuàng)造者和傳播者?！拔幕l(fā)”、“文化盛宴”、“文化快消”、“文化狂歡”、“文化迷失”這些話語成了自媒體時代文化表征的“關鍵詞”。這對高校文化建設來說既是機遇更是挑戰(zhàn)。抓住機遇，接受挑戰(zhàn)，需要重審高校文化建設范式，開展文化建設創(chuàng)新，以期實現(xiàn)文化育人目的。

一、高校文化建設的范式解讀

（一）何為“范式”與“范式轉換”？

范式（paradigm）一詞來自希臘文，具有“共同顯示”的含義，引申為“模式、模型、范例”等概念。1962年，美國著名科學哲學家托馬斯·庫恩（Thomas Kuhn）在《科學革命的結構》中系統(tǒng)闡述了范式理論。他認為，范式主要是指特定的科學共同體從事某一類科學活動所必須遵循的公認的“模式”，包括共有的世界觀、基本理論、范例、方法、手段、標準等與科學研究有關的所有東西。［1］瑞澤爾認為，范式是存在于某一科學領域內(nèi)關于研究對象的基本意向。它可以用來界定什么應該被研究、什么問題應該被提出、如何對問題進行質(zhì)疑以及在解釋我們獲得的答案時該遵循什么樣的規(guī)則?？梢姡妒绞且粋€由價值要素、規(guī)則要素和操作要素融合在一起形成的有機統(tǒng)一體。范式轉換（Paradigm Shift）原意是長期形成的思維習慣、價值觀的改變和轉移。范式轉換是庫恩范式理論中的一個基本觀點。他認為，范式不是一成不變的，而是通過應用不斷完善和拓展。從本質(zhì)上講，范式轉換就是沖破原有的束縛與限制，是思維模式的變革，最終促使人們的思想和行動具有創(chuàng)新性。需要說明的是，范式的轉換不是新范式與舊范式的“零和博弈”，不是新范式消滅舊范式，也不是對舊范式的全盤否定，而是對舊范式的一種“揚棄”，最終升華為一種內(nèi)涵與外延既與舊范式有所關聯(lián)又高于舊范式的新范式。

（二）范式之于高校文化建設的意義

庫恩的范式理論本是自然科學研究的方法論，今天已被廣泛運用到諸多社會科學領域。社會科學工作者借用它來厘清本領域的發(fā)展使命、變遷路徑和未來走向。“范式”概念所特定的社會學屬性、豐富的哲學內(nèi)涵，對高校文化建設研究有著重要意義。高校文化建設研究借用范式理論，有利于梳理和總結高校文化建設規(guī)律，提高高校文化建設能力和效果。具體而言，一是文化建設的導向功能。范式促使高校文化建設者不斷地探尋和思索高校文化建設的現(xiàn)實意義和終級目標。不同的價值取向將催生不同的文化建設理念。范式彰顯著文化建設的價值取向和建設理念，是文化建設的照明燈。二是文化建設的規(guī)范功能?！胺妒讲粌H給科學家以地圖，也給了他們繪圖指南?！保?］高校文化建設范式為高校文化建設內(nèi)容、建設形式、建設方式等各種建設要素提供現(xiàn)實規(guī)范，厘清人們對文化建設的科學認知。三是文化建設的發(fā)展功能。范式總是伴隨著解決某一問題而出現(xiàn)。新問題的出現(xiàn)意味著舊范式必將面臨調(diào)整。高校文化建設范式通過“問題出現(xiàn)-范式解決-新問題出現(xiàn)-范式調(diào)整解決”的周而復始的方式促進高校文化建設不斷向前發(fā)展。

（三）高校文化建設范式釋義

基于對庫恩范式理論的理解，高校文化建設范式可以界定為由高校文化建設共同體對高校文化建設本質(zhì)、概念、要素體系等方面的共同約定或全部承諾構成的整體，包括對高校文化建設共同的基本理論、觀點、原則、方法和共同的信念。具體來說，高校文化建設范式是指一定時期內(nèi)，高校文化建設者對于高校文化建設帶有主導地位的看法，包括對“為何要建設”、“建設什么”、“怎樣建設”等問題的比較一致的看法。如果說高校文化建設系列理論和高校文化建設模式分別是從理論層面和實踐層面來研究高校文化建設的話，高校文化建設范式則是從應用層面來研究高校文化建設。它是架起高校文化建設理論與實踐的橋梁。高校文化建設范式一旦形成便具有相對穩(wěn)定性。不同的范式不僅有量的區(qū)別，更有質(zhì)的不同。一定時期內(nèi)的高校文化建設范式會漸漸地遇到一些無法解決的問題，當問題越積越多影響到高校文化建設效果時，新的范式便會應運而生?？梢?，高校文化建設范式的轉換是一個漸進的過程。

二、自媒體時代高校文化建設范式轉換的文化表征

高校文化建設緊隨時代的變遷，不同的時代必將產(chǎn)生不同的文化表征，不同的文化表征必將對高校文化建設的范式產(chǎn)生影響甚至推進其轉換。當今，人類已悄然進入自媒體時代?！白悦襟w是一個普通市民經(jīng)過數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián)，提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑。”［3］在“人人即媒介”，人人可以隨時隨地創(chuàng)造、傳播、接受、分享文化的自媒體時代，文化正經(jīng)受著一場巨大的革命洗禮，呈現(xiàn)出全新的文化表征，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）速度驚人的文化爆發(fā)

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截至2015年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達6.68億，其中手機網(wǎng)民規(guī)模達5.94億，較2014年12月增加3679萬人。［4］我國網(wǎng)民數(shù)量的持續(xù)增漲預示著一個“大自媒體”時代、即“全民DIY”時代的到來。數(shù)字技術在網(wǎng)絡、手機等移動平臺上的廣泛應用為文化的迅速增殖提供了有力支撐。成千上萬的普通網(wǎng)民參與到信息或文化傳播過程中去，他們不僅是信息或文化的接收者，還可以是信息或文化的創(chuàng)造者和傳播者。這種從“被動接受”到“主動發(fā)布”的范式轉換，極大地調(diào)動了廣大民眾的參與熱情，尤其契合了求新求奇求異的當代大學生的需求。網(wǎng)絡流行語在校園中的廣泛使用就是一個鮮明的體現(xiàn)?？傊?，由于自媒體時代信息與文化傳播的平等性、自由性、交互性和便捷性，帶來了一個文化傳播主體增長驚人、文化傳播內(nèi)容增長驚人、文化傳播速率增長驚人、文化傳播領域增長驚人的文化大爆發(fā)時代。

（二）良莠不齊的文化盛宴

自媒體的海量信息無疑給大學生帶來了一場前所未有的文化盛宴。然而，文化信息傳播主體的多元化、低準入門檻、監(jiān)管乏力也決定了自媒體提供的這場文化盛宴是包羅萬象、良莠不齊的。各種虛假信息、媚俗信息、暴力信息、冗余信息、欺騙性信息、侵權信息和煽動性信息充斥在海量的自媒體信息中。它集真善美與假惡丑于一體。它一方面為社會傳播著文化正能量，另一方面也為社會帶來了各種文化問題。自媒體作為一種取之于眾用之于眾的傳播媒介，殘存著欲望泛濫、傳統(tǒng)價值弱化、理想和崇高精神消解等當代大眾文化問題。具體到大學校園，大量良莠不齊的色情文化、暴力文化、低俗文化、庸俗文化、媚俗文化涌入其中，充斥著高校校園的主流文化，淡化著學校一貫主張的文化育人精神和文化價值追求。這種從傳統(tǒng)媒介的嚴格把關、篩選過濾文化信息到自媒體的自由放行、全面包容各種文化信息的轉變，勢必要求高校文化建設范式的轉換。

（三）一地碎片的文化快消

自媒體的興起為大學生文化快消現(xiàn)象的出現(xiàn)提供了培植土壤和溫床。自媒體打破了傳統(tǒng)媒介生產(chǎn)、加工、傳播信息的周期限制，尤其是微博、微信的產(chǎn)生，簡短頻繁的信息更新、復制、粘貼、轉發(fā)使自媒體大大推動了網(wǎng)絡信息時代快餐文化的發(fā)展?！皬淖置嫔侠斫猓幕觳褪菍ⅰ幕@種內(nèi)容用‘快餐’形式包裝起來，供應給消費者。實質(zhì)上，它是文化通俗化、快速化的體現(xiàn)。”［5］文化快餐便利、易消化也亦流逝。它外表包裝華麗，實則膚淺缺乏深刻內(nèi)涵，無法對人的思想和行為產(chǎn)生長遠而深刻的影響。表面上，大學生有了更多文化選擇的“自主權”，消費了更多的文化內(nèi)容；實際上，當大學生隨意粘貼并陶醉于這“一地碎片”時，其自身的“創(chuàng)新性思維”和“批判性思維”正處在被蠶食的深刻危機之中。崇尚文化快消，遠離文化經(jīng)典，長此以往大學生將被同化為被技術操控的、缺乏理性思維的“單向度的人”。高校校園文化建設范式必須深刻認識到這種文化快消產(chǎn)生的文化“繁榮”表象及其危害。

（四）草根階層的文化狂歡

自媒體時代的“開放性”和“平等性”無疑助長了“草根文化”的盛行。民眾尤其是思維活躍的大學生再也不是傳統(tǒng)媒介時代的“沉默羔羊”，而是一個自由支配自我的“時代麥克風”。在自媒體世界，草根階層找到了“真正的自我”。自媒體世界是平民大眾的世界，它打破了階級、財產(chǎn)、門第、職位、等級、身份的區(qū)分與界限，在這里人們平等的享有發(fā)布信息、評論信息和轉發(fā)信息的權力，可以表達自己最真實的想法，構建自己的社交文化圈。自媒體改變了長久以來文化信息由傳統(tǒng)媒體和少數(shù)精英壟斷的局面，草根階層成了文化傳播的主角。草根階層利用自己文化主角的身份在自媒體世界盡情地抒發(fā)感情，發(fā)表意見，宣泄情緒，享受文化狂歡。草根文化的流行，不僅意味著新的文化類型的出現(xiàn)，從更深層意義上講，它將對以精英文化為主導內(nèi)容的高校文化建設產(chǎn)生深刻影響，并必將影響到高校文化建設范式的深刻變革。草根文化能否“合法化”？草根文化的科學性如何界定？草根文化的價值性如何挖掘？劣根性如何避免？這些問題成為研究高校文化建設范式轉換必須要解決的問題。

（五）權威消亡的文化迷失

過去，受眾獲得的文化信息是通過傳統(tǒng)媒體“把關人”嚴格篩選、過濾的權威文化信息；現(xiàn)在，自媒體省略了文化內(nèi)容的審核把關，每個參與者都可以成為互聯(lián)網(wǎng)的“中心”，可以利用自己的“網(wǎng)絡報紙”、“網(wǎng)絡電視”自主的在“自留地”上暢所欲言。人人即中心實則沒有中心。自媒體傳播主體去中心化和意見表達平臺的自主化等突出特征消解了網(wǎng)絡文化信息的權威性，其結果是自媒體平臺淪陷為一堆冗雜文化信息符號的集結地和收容所。在這個海量文化信息的收容所里，處于主動或被動接受文化信息的大學生們變得非常茫然。當太多的文化信息的門向他們打開時，反倒使他們無所適從，進而產(chǎn)生一種文化冷漠。再者，自媒體本身是一個海納百川卻又魚龍混雜的文化環(huán)境，各種虛假信息、暴力信息、色情信息裹挾其中。對于甄別能力不強的大學生來說，應該看什么、不應該看什么、在哪里看，容易產(chǎn)生 “無助感”，從而陷入一種文化迷失。在自媒體平臺，如何重建高校文化權威，引領大學生走出文化迷失是高校文化建設范式轉換需要審視的問題。

三、自媒體時代高校文化建設范式轉換的基本內(nèi)容

自媒體時代的到來引起了一場深刻的“文化傳播”革命，也導致了高校文化建設的現(xiàn)實困境，催生了高校文化建設范式的轉換。范式的轉換又催生著高校文化建設的理論自覺。重拾高校文化育人的價值訴求必須通過高校文化建設創(chuàng)新重構高校文化建設新范式。高校文化建設范式的轉換必須基于以下幾方面的創(chuàng)新。

（一）自媒體時代高校文化建設理念的創(chuàng)新

理念的創(chuàng)新是高校文化建設范式轉換的靈魂。科學的理念對高校文化建設實踐具有先導性、超前性和決定性作用。當前，高校文化建設理念的創(chuàng)新必須反映和符合自媒體時代特征及社會背景，呼應自媒體時代文化表征的現(xiàn)實困境，以文化育人為目標，以滿足大學生的文化需要為支點，按照合目的性和合規(guī)律性相結合的原則構建高校文化建設新范式。高校文化建設范式轉換應確立以理想的方式關懷文化育人的終極意義與以實證方式關注學生現(xiàn)實文化需求相統(tǒng)一的理念。要把文化建設創(chuàng)新置于自媒體背景下，以引領大學生全面可持續(xù)發(fā)展為終極目標，構建符合大學生心理、情感、利益需要和接受規(guī)律的文化體系，增強主體間文化交流的可通約性，激活文化建設動力、壯大文化建設隊伍、豐富文化建設資源、提高文化傳播效率、擴大高校文化的大眾接受性。這正是高校文化建設走出定位模糊，動力不足，實效蒼白的客觀要求。

（二）自媒體時代高校文化建設內(nèi)容的創(chuàng)新

高校文化建設內(nèi)容的創(chuàng)新是高校文化建設范式轉換的核心。自媒體時代，創(chuàng)新高校文化建設內(nèi)容必須高度協(xié)同理念文化、制度文化和器物文化，形成高校文化建設的道路自信、制度自信和理論自信。首先，創(chuàng)新理念文化。高校文化建設者要高舉社會主義先進文化旗幟，著力建設體現(xiàn)大學精神和時代精神，主導快餐文化和草根文化的理念文化。為此，高校理念文化必須從自媒體時代速度驚人的文化爆發(fā)中汲取豐富的文化建設資源，從良莠不齊的文化盛宴中去粗取經(jīng)、去偽存真，從一地碎片的文化快消中占據(jù)文化選擇的制高點。其次，創(chuàng)新制度文化。要把現(xiàn)實世界的文化制度建設轉換到現(xiàn)實世界和虛擬世界相結合的文化制度建設。即要形成制度規(guī)范和道德自律相結合的高校文化管理監(jiān)管體系，重點加強對自媒體輿情的日常管理、分析與危機應急處理機制的建立，打造健康向上的自媒體生態(tài)環(huán)境，為高校文化建設保駕護航。最后，器物文化的創(chuàng)新。自媒體時代，高校器物文化創(chuàng)新必須從局限于打造優(yōu)美的人文環(huán)境拓展到加強器物網(wǎng)絡技術層面的建設。高校要著力推動互聯(lián)網(wǎng)基礎設施建設，提高網(wǎng)速，降低網(wǎng)費，在此基礎上打造一體化的自媒體平臺。

（三）自媒體時代高校文化建設形式的創(chuàng)新

首先，單向型建設形式向互動型建設形式轉換。毫無疑問，高校文化建設傳播的文化知識、承載的人文精神、倡導的價值觀念要想得到大學生的認可必須通過與大學生文化形式感官刺激心理、文化欣賞互動心理、近距離文化優(yōu)先關注心理、文化個性得到包容和尊重心理等等文化接受心理相契合的形式表達出來。傳統(tǒng)單向灌輸型文化建設形式顯然無法滿足學生以上文化心理。高校文化建設利用自媒體內(nèi)容豐富多樣、交互性強、無時空限制、個性化凸顯等特征構建互動型建設形式就顯得尤為重要。其次，單一形式向多樣形式轉換。高校文化建設應該有多樣的存在樣式：實踐性文化樣式、活動性文化樣式、載體性文化樣式。然而，目前高校文化建設側重的是以舞臺表演型為主的活動性文化樣式和以校報、廣播、新聞版、有線電視等傳統(tǒng)載體為主的載體性文化樣式，以具有文化意義的社會實踐為主的實踐性文化樣式欠缺?；顒有晕幕瘶邮綌?shù)量雖多但缺乏品牌，載體性文化樣式傳播周期長、更新速度慢。利用自媒體平臺，將實踐性文化樣式升級為活動性文化樣式直至網(wǎng)絡文化樣式才能實現(xiàn)高校文化建設的最佳形式。

（四）自媒體時代高校文化建設方式的創(chuàng)新

首先，由被動建設向自主建設轉換。傳統(tǒng)媒體時代，由于受人員、場地、時空、資金等限制，局限了高校文化的創(chuàng)建與傳播，使高校文化建設總體處于被動局面。而自媒體海量的信息、便捷的傳輸、強大的交互性、廣闊的輻射人群、低廉的門檻給高校文化的創(chuàng)建與傳播提供了多樣化的選擇。高校可以自主地通過“圖文并茂、交流互動、立體傳播、生動形象地宣傳和展示校園文化建設”。［6］其次，由封閉建設向開放建設轉換。過去，大學生接觸非主流文化的機會和數(shù)量有限，高校文化建設環(huán)境比較單一，整體處于封閉建設狀態(tài)。自媒體的出現(xiàn)打破了高校文化建設的單一環(huán)境，多元化的文化形態(tài)在這里碰撞交融。適應時代發(fā)展，我們要把高校文化置身于自媒體這個大的媒介生態(tài)中加以建設，以開放的心態(tài)接受文化多元的事實，以開放的姿態(tài)涵化主導多元文化，以自媒體傳播讓更多受眾共享校園文化成果。最后，由精英建設向大眾建設轉換。自媒體改變了傳統(tǒng)高校文化建設建設者和受眾者的固有身份，將原來被動、單一作為受眾的師生轉變?yōu)殡p向、多向互動，自主地、群體地參與高校文化建設。文化建設不再是文化精英的專利。這種全民共建的方式壯大了高校文化建設隊伍，活躍了文化建設氛圍，提高了文化建設效果。

總之，隨著高校文化建設環(huán)境的不斷改變，為提高高校文化建設的實效性，實現(xiàn)高校文化育人的目的必然要求文化建設范式也處在一個動態(tài)的變化過程之中。自媒體時代的到來對高校文化建設既是重大的挑戰(zhàn)更是難得的機遇。自媒體時代比以往任何時代更需要通過高校文化建設創(chuàng)新重構高校文化建設新范式。

參考文獻：

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［2］［美］托馬斯·庫恩著. 金吾倫，胡新和譯.科學革命的結構［M］.北京：北京大學出版社，2003：100.

［3］鄧新民.自媒體：新媒體發(fā)展的最新階段及其特點［J］.探索，2006（2）：135.

［4］中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心.第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告［R］.北京：中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心，2015：1. ［5］司忠業(yè)，陳寧武.自媒體時代與青年文化快消現(xiàn)象［J］.當代青年研究，2012（5）：13.

［6］姚臻.自媒體時代大學校園文化建設的新路徑［J］.傳媒觀察，2015（6）：35.

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1672-0385（2016）03-0066-05

*基金項目：2015年廣州市哲學社會科學發(fā)展“十二五”規(guī)劃課題“自媒體時代高校思政協(xié)同創(chuàng)新模式研究”（課題編號：15G64）；廣東食品藥品職業(yè)學院人文社科課題“自媒體時代高職文化建設創(chuàng)新研究”（課題編號：2013YR006）。

收稿日期：2016-03-22

作者簡介：張梅花，女，副教授，碩士，主要研究方向為現(xiàn)代思想政治教育理論與方法。