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      淺析智利馬普切人土地問(wèn)題的相關(guān)政策(殖民時(shí)期-共和國(guó)初期)

      2016-03-09 15:27:04李鵬爽
      人間 2016年2期
      關(guān)鍵詞:智利

      李鵬爽

      (天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué),天津 300000)

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      淺析智利馬普切人土地問(wèn)題的相關(guān)政策(殖民時(shí)期-共和國(guó)初期)

      李鵬爽

      (天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué),天津 300000)

      摘要:土地問(wèn)題一直是關(guān)乎智利馬普切人生存發(fā)展的核心問(wèn)題。分析政府相關(guān)政策對(duì)于深入了解馬普切人的土地問(wèn)題和生存狀態(tài)具有重要意義。本文重點(diǎn)分析殖民時(shí)期和共和國(guó)初期智利統(tǒng)治階層針對(duì)馬普切人土地問(wèn)題所采取的主要政策。

      關(guān)鍵詞:智利;馬普切人;土地政策

      土地對(duì)于馬普切人具有至關(guān)重要的意義。是其賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。一直以來(lái),為了維護(hù)自己的土地、生活方式和文化身份,馬普切人進(jìn)行了長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。1535年,西班牙殖民者開(kāi)始征服智利。在北部地區(qū)被西班牙人占領(lǐng)的情形下,馬普切人擋住了侵略者南下的步伐,并進(jìn)行了長(zhǎng)期頑強(qiáng)的抗?fàn)帯K麄円员葕W—比奧(el Bío-Bío)河一帶為界,守護(hù)自己的家園達(dá)300多年之久。一位殖民時(shí)期的西班牙總督曾經(jīng)說(shuō)過(guò),西班牙人征服馬普切人比征服美洲其他全部殖民地花費(fèi)了更多的人力和財(cái)力。1818年智利獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利之后,歷屆智利政府均采取了多種政策試圖將馬普切人納入國(guó)家社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活之中,但始終未能真正解決馬普切人的土地問(wèn)題。

      本文將重點(diǎn)分析以下兩個(gè)時(shí)期內(nèi)智利統(tǒng)治階層對(duì)馬普切人土地問(wèn)題所采取的一些重要政策:一、殖民地時(shí)期;二、共和國(guó)初期。

      一、殖民地時(shí)期

      殖民地時(shí)期,西班牙人曾試圖通過(guò)武力征服馬普切人。但與智利北部地區(qū)不同,南部的馬普切人更具反抗精神。長(zhǎng)篇史詩(shī)《阿勞加人》就歌頌了以勞塔羅(Lautaro)為代表的阿勞坎人的驍勇善戰(zhàn)。1555年,馬普切人在其首領(lǐng)勞塔羅的帶領(lǐng)之下,直取圣地亞哥(Santiago de Chile)并擊斃了西班牙殖民者首領(lǐng)瓦爾迪維亞(Valdivia)。1641年,西班牙殖民當(dāng)局不得不與馬普切人簽訂條約,承認(rèn)馬普切人擁有比奧—比奧河以南土地的獨(dú)立自主權(quán)。

      由于馬普切人的英勇善戰(zhàn)和堅(jiān)韌不屈,西班牙殖民者意識(shí)到很難通過(guò)武力使它征服,因此轉(zhuǎn)而采取文化征服的方式。傳教和談判成為殖民當(dāng)局文化征服的兩大政策。其目的在于監(jiān)督、教化馬普切人,向其灌輸所謂“正確的文化、宗教以及法律準(zhǔn)則”。 盡管馬普切人努力遵守自己的文化價(jià)值體系,對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行抵抗,殖民文化還是在潛移默化之中對(duì)馬普切人的生活產(chǎn)生了影響。例如,馬普切人開(kāi)始豢養(yǎng)來(lái)自歐洲的牲畜,種植來(lái)自歐洲的谷物等。

      二、共和國(guó)初期

      1810年,智利國(guó)家洪達(dá)(Junta)①宣布成立。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間,新生政府將擺脫殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取獨(dú)立視為首要目標(biāo)。對(duì)于南部的馬普切人,則采取比較溫和的政策:與其達(dá)成多項(xiàng)協(xié)定,保證南部地區(qū)的穩(wěn)定局面,以便專心抵抗西班牙殖民者;并延用傳教和談判作為其主要政策。這也是基于多方面考慮的:一方面,當(dāng)時(shí)的智利政府將主要精力用于抵抗西班牙殖民者,還不需要征用馬普切人的土地。另一方面,由于馬普切人抵抗西班牙殖民者長(zhǎng)達(dá)300多年之久,在某種程度上智利當(dāng)局將其視為一致抗西的同盟。1817年,智利獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人奧希金斯(O’Higgins)就曾表示過(guò)阿勞坎人是智利十分重要的組成部分。1819年智利政府發(fā)布公告聲稱:印第安人與其他智利公民一樣都是自由的智利公民。

      在談判方面,值得一提的是1823年的尤保爾談判(El Parlamento de Yumbel)。它重申了以下原則:將自阿塔卡馬(Atacama)到奇洛埃(Chiloé)之間的智利領(lǐng)土上的所有居民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

      在傳教方面,19世紀(jì)30年代奇廉傳教學(xué)校(el Colegio de Propaganda Fide de Chillán)得以重建。它曾是1767年驅(qū)逐耶穌會(huì)后阿勞卡尼亞地區(qū)主要的傳教機(jī)構(gòu)。1848年智利當(dāng)局委派意大利嘉布遣會(huì)傳教士對(duì)考廷河(el Río Cautín)以南的印第安人進(jìn)行傳教。

      在傳教和談判的同時(shí),智利當(dāng)局也制定了一些政策法規(guī),意在一步步將馬普切人納入智利經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體框架之中。

      首先,智利當(dāng)局分別于1823年和1830年出臺(tái)法規(guī),規(guī)定國(guó)家主權(quán)和法制高于印第安人的領(lǐng)土權(quán)。

      其次,智利逐步形成了引入歐洲移民以改善智利人種的政策。1845年,曼努埃爾·布爾內(nèi)斯·普萊托(Manuel Bulnes Prieto)總統(tǒng)以法律形式正式頒布了精英移民方案。

      最后,19世紀(jì)30、40年代,比奧—比奧一帶地區(qū)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始融入整個(gè)智利經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中。當(dāng)時(shí)智利北部礦產(chǎn)區(qū)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求、該地區(qū)大莊園和股份有限公司的建立都預(yù)示著馬普切人傳統(tǒng)土地所有權(quán)的變更。

      三、結(jié)語(yǔ)

      通過(guò)分析殖民時(shí)期和共和國(guó)初期智利統(tǒng)治階層對(duì)馬普切人土地問(wèn)題所采取的政策,可以得出:馬普切人的問(wèn)題實(shí)質(zhì)是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,其核心就是土地問(wèn)題。殖民時(shí)期,西班牙當(dāng)局畏于馬普切人的負(fù)隅頑強(qiáng),放棄武力征服,采取文化征服政策;共和國(guó)初期,智利當(dāng)局基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治形勢(shì),沿用殖民者的政策,并制定相關(guān)政策法規(guī)。在這兩個(gè)時(shí)期內(nèi)馬普切人看似守住了自己的領(lǐng)土,但在潛移默化之中,其原有的生產(chǎn)模式、社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷接受沖擊和挑戰(zhàn);其傳統(tǒng)土地所有權(quán)的變更也成了不可阻擋的趨勢(shì)。

      注釋:

      ①Junta:全稱為Primera Junta Nacional de Gobierno de Chile。1810 年9月18日,在智利圣地亞哥市召開(kāi)市議政會(huì),會(huì)議決定成立由9人組成的第一屆智利洪達(dá)(Junta)政府。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 魏紅霞:《智利民族一體化政策與馬普切社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的變化》,《拉丁美洲研究》1999年第5期

      [2] 吳德明:《淺析智利的馬普切人問(wèn)題及政府的政策》,《拉丁美洲研究》2004年第4期

      [3] Jorge Pinto Rodríguez, Integración Y Desintegración de Un Espacio Fronterizo.La Araucanía y las Pampas, 1550-1900.Ediciones Universidad de La Frontera, 1996.

      [4] José Aylwin.Estudios sobre Tierras Indígenas de La Araucanía: Antecedentes Histórico-Legislativos(1850-1920).Temuco, Instituto de Estudios Indígenas, 1995.

      作者簡(jiǎn)介:李鵬爽(1990.12—),女,山東省萊陽(yáng)人,天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)西班牙語(yǔ)專業(yè),碩士研究生。

      中圖分類號(hào):D777

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1671-864X(2016)01-0154-01

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