基于市民休閑需要的樂(lè)山市休閑文化建設(shè)對(duì)策

劉根華

摘 要：樂(lè)山是著名的歷史文化名城，擁有很多極具優(yōu)勢(shì)的自然休閑資源和人文休閑資源。為了滿足樂(lè)山市民的休閑需要，首先政府要轉(zhuǎn)變觀念，采取措施影響、引導(dǎo)市民的休閑活動(dòng)，其次，要開(kāi)展豐富多彩的市民休閑活動(dòng)；最后，增加和提升供市民休閑需要的休閑設(shè)施的數(shù)量和質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：樂(lè)山市民；休閑需要；休閑文化建設(shè)

休閑生活追求的是個(gè)體在工作以外的閑暇身心放松和個(gè)性張揚(yáng)，注重的是一種精神上的追求，也需要有相應(yīng)的物質(zhì)條件的支持。城市是人口聚居地，既是市民勞作的場(chǎng)所，也是市民休息的場(chǎng)所，人是城市的核心和靈魂。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，休閑時(shí)代的到來(lái)，提供能滿足市民休閑需要的各種條件，是城市管理者的責(zé)任，代表了城市發(fā)展的方向。

樂(lè)山是著名的歷史文化名城，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，擁有很多極具優(yōu)勢(shì)的自然休閑資源和人文休閑資源，也形成一定的休閑氛圍。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，樂(lè)山市民休閑愿望的增強(qiáng)，怎樣進(jìn)行樂(lè)山的休閑文化建設(shè)，滿足樂(lè)山市民的休閑需要呢？

一、政府要轉(zhuǎn)變觀念，積極承擔(dān)起滿足市民休閑需要的職責(zé)

（一）轉(zhuǎn)變政府觀念，重視市民休閑生活

人類(lèi)正在步入休閑時(shí)代，休閑消費(fèi)正在成為人們生活消費(fèi)的必需品，那就是說(shuō)，滿足市民的休閑需要已經(jīng)成為重要的民生工程，是政府的職責(zé)。因此，政府應(yīng)該轉(zhuǎn)變兩個(gè)方面的觀念。

一是改變把休閑僅僅與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系的觀念，在休閑文化建設(shè)中要綜合考慮滿足本地市民的休閑需要，提升市民的生活品質(zhì)。

休閑成為中國(guó)人生活中的話題是最近20年左右的事，正因?yàn)闀r(shí)間短，離走向成熟，還有很大的距離。因而政府在休閑問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上，重休閑與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，輕休閑與居民發(fā)展需求的關(guān)系，仍然是一種比較普遍的情況。這些年來(lái)，盡管各地政府對(duì)休閑產(chǎn)業(yè)提及非常多，但也主要是把休閑當(dāng)作一種“無(wú)煙工業(yè)”來(lái)看待，只是把休閑作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個(gè)載體而已。正是這樣一種認(rèn)識(shí)，使不少地方政府在建設(shè)休閑設(shè)施、規(guī)劃休閑項(xiàng)目時(shí)，出發(fā)點(diǎn)總是基于這個(gè)建設(shè)能夠帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益、能夠吸引多少外地游客去消費(fèi)這個(gè)角度考慮的。而對(duì)于通過(guò)休閑設(shè)施的建設(shè)來(lái)普遍提高本地居民的生活質(zhì)量，滿足居民自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人成長(zhǎng)的普遍性休閑需求，還沒(méi)有引起足夠的重視。

樂(lè)山市處于這樣的大環(huán)境下，也是如此。從2013年9月通過(guò)的《樂(lè)山智慧城市建設(shè)總體規(guī)劃》和12月通過(guò)的《樂(lè)山國(guó)際旅游目的地戰(zhàn)略規(guī)劃》，我們可以看到，到2020年，樂(lè)山市政府在怎樣把樂(lè)山建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代化的大城市，怎樣發(fā)展樂(lè)山的旅游產(chǎn)業(yè)，規(guī)劃明確，措施得力。但同時(shí)也有一個(gè)明顯的缺陷，就是能夠提高樂(lè)山市民休閑質(zhì)量和水平的休閑空間環(huán)境建設(shè)規(guī)劃不足。

樂(lè)山作為“三遺產(chǎn)”（世界自然與文化遺產(chǎn)、世界灌溉工程遺產(chǎn)）城市，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)有得天獨(dú)厚的條件，關(guān)注發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，調(diào)整樂(lè)山的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高樂(lè)山經(jīng)濟(jì)實(shí)力和市民收入水平，那是必要的。但是，樂(lè)山市民2014年月平均工資水平不過(guò)3431.75元的現(xiàn)實(shí)表明，中低收入階層是樂(lè)山市民的主體，要滿足他們的休閑需求，政府需要合理增加中低端休閑產(chǎn)品，同時(shí)增加城市免費(fèi)公共休閑資源，才能保障中低收入市民的休閑權(quán)利。因此，關(guān)注休閑產(chǎn)品的檔次配置，既要建設(shè)能夠吸引國(guó)內(nèi)外游客，滿足他們休閑度假需要，能夠帶來(lái)比較豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)的中高檔次的休閑設(shè)施，也要建設(shè)能夠滿足本地絕大多數(shù)居民休閑權(quán)利的中低檔設(shè)施，以提升作為旅游城市市民的生活質(zhì)量，增強(qiáng)樂(lè)山的城市吸引力。

二是改變認(rèn)為休閑是市民個(gè)人的選擇的觀念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起在走向休閑時(shí)代政府的引領(lǐng)責(zé)任。

休閑是人們對(duì)可以不勞動(dòng)的時(shí)間的一種利用，一方面消除體力的疲勞，一方面獲得精神上的慰藉。閑暇時(shí)間，人們不僅可以休息和娛樂(lè)，也可以發(fā)展智力，促進(jìn)精神自由。善于合理、科學(xué)、健康地利用閑暇時(shí)間對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的未來(lái)都至關(guān)重要。由于休閑進(jìn)入中國(guó)人生活的視野的時(shí)間短，普通老百姓絕大多數(shù)人都只是把“閑”看作是與工作不相關(guān)的時(shí)間，把休閑簡(jiǎn)單地當(dāng)作打發(fā)不上班的時(shí)間，在認(rèn)識(shí)上能夠把休閑與自己的未來(lái)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)、與自己的工作成長(zhǎng)、社會(huì)的需要聯(lián)系起來(lái)的非常少。

怎樣休閑才能有益于大眾的自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人成長(zhǎng)，從而使休閑成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是與政府有意識(shí)的組織引導(dǎo)分不開(kāi)的。社會(huì)大眾單從個(gè)體出發(fā)，自發(fā)形成的休閑需要和實(shí)踐，由于其具有滿足感官需要，滿足眼前的需要的特點(diǎn)，很難形成真正有益于自我實(shí)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)的休閑潮流。因此對(duì)于政府部門(mén)而言，不僅應(yīng)承擔(dān)起對(duì)市民休閑管理和休閑設(shè)施的供給、休閑平臺(tái)的設(shè)立等職能，還應(yīng)該建立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和制定相應(yīng)的政策，組織、支持、鼓勵(lì)、引導(dǎo)人們體驗(yàn)更富有意義的休閑行為，比如：志愿者、環(huán)保、慈善事業(yè)、社區(qū)服務(wù)、人際交流、敬老愛(ài)幼、了解和踐行中國(guó)傳統(tǒng)文化中的積極方面、扶危濟(jì)困等，形成健康有益的休閑生活方式，提高休閑的文化品味。

目前，樂(lè)山市民的休閑活動(dòng)大多是市民個(gè)體自發(fā)組織的，處于自?shī)首詷?lè)狀態(tài)。樂(lè)山市政府在市民休閑文化的組織與引導(dǎo)方面還很缺位，在如何引導(dǎo)樂(lè)山市民休閑潮流、組織主題鮮明的大眾參與型的健康有益的休閑活動(dòng)，真正提高市民的休閑質(zhì)量與層次，為社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展默默地打下基礎(chǔ)等方面還做得很不夠，還需要做更多的努力。

（二）大力發(fā)展休閑教育，改變市民的休閑觀念，提升市民的休閑能力

教育是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，人們擁有了越來(lái)越多的閑暇時(shí)間，但是絕大多數(shù)人卻不知道該如何合理地安排和利用這些閑暇時(shí)間。目前許多人的休閑還處于自發(fā)階段，這種自發(fā)的需求和選擇大多注重感官刺激和物質(zhì)享受，卻忽視了身心和精神層面的本質(zhì)意義以及休閑個(gè)體的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，從而也就使休閑這種社會(huì)資源為社會(huì)發(fā)展積聚的能量有限。休閑活動(dòng)中就不可避免地產(chǎn)生一些失范的行為。教育是影響人們的思想觀念和行動(dòng)的重要因素，因此通過(guò)休閑教育讓人們改變對(duì)休閑的陳舊觀念，從理性上認(rèn)識(shí)和接納合理休閑的重要性，明確休閑的價(jià)值，樹(shù)立科學(xué)健康的休閑價(jià)值觀，合理地利用閑暇時(shí)間，進(jìn)行合理地休閑，從而使人們能有健康的休閑生活。

針對(duì)目前樂(lè)山休閑教育還是一塊空白、市民的休閑選擇還處于自發(fā)、感性階段的狀況，政府必須采取靈活多樣的方式，加大對(duì)普通市民的休閑教育，加強(qiáng)科學(xué)休閑觀念的張揚(yáng)和引導(dǎo)。在樂(lè)山市的幼兒園、中小學(xué)、老年大學(xué)等教育機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)一些與休閑有關(guān)的文化課程，通過(guò)舉辦一些關(guān)于科學(xué)、健康的休閑知識(shí)教育講座，普及市民的休閑常識(shí)，讓孩子從小樹(shù)立正確的休閑觀念，養(yǎng)成好的休閑行為習(xí)慣，形成一定的休閑技能。從而在個(gè)體的休閑行為上，杜絕媚俗的、低級(jí)的休閑活動(dòng)，提高廣大市民對(duì)休閑文化的自覺(jué)意識(shí)，引導(dǎo)人們追求有益、有趣的、文明的休閑生活方式。

（三）強(qiáng)化休閑宣傳，引導(dǎo)市民的休閑活動(dòng)

休閑文化規(guī)范建構(gòu)離不開(kāi)政府的休閑宣傳引導(dǎo)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不潛移默化地受到傳媒，特別是大眾傳媒影響。閱讀大眾傳媒本身就是一種文化休閑方式，同時(shí)也是一種引導(dǎo)休閑行為、建構(gòu)休閑規(guī)范的方式，在這方面政府文化主管部門(mén)和文化單位承擔(dān)著休閑文化規(guī)范建構(gòu)的引領(lǐng)責(zé)任——是傳播享樂(lè)主義、禁欲主義？還是工作與休閑平衡觀念？倡導(dǎo)高雅休閑？還是庸俗休閑？文化單位特別是大眾傳媒的一言一圖一像都可能對(duì)受眾的休閑行為產(chǎn)生影響，尤其是非理性的青少年。因此，文化主管部門(mén)和文化宣傳單位應(yīng)充分利用輿論宣傳陣地，通過(guò)主流文化的宣傳引領(lǐng)市民休閑文化的提升、休閑活動(dòng)的選擇。

二、組織開(kāi)展豐富多彩的樂(lè)山市民休閑活動(dòng)

（一）充分挖掘樂(lè)山現(xiàn)有文化設(shè)施的休閑文化功能

首先，充分挖掘樂(lè)山圖書(shū)館的休閑文化功能。一方面，構(gòu)建具有休閑文化功能的圖書(shū)館公共服務(wù)體系，包括營(yíng)造溫馨舒適的休閑環(huán)境，設(shè)置文化閱覽室、樂(lè)山地方文獻(xiàn)室、多媒體活動(dòng)室、兒童天地、音樂(lè)茶座、影視廳等多功能的休閑場(chǎng)所，開(kāi)展知識(shí)講座、文化沙龍、展覽會(huì)、讀者俱樂(lè)部等各種各樣的休閑活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，實(shí)行集群網(wǎng)絡(luò)化管理，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)圖書(shū)館的聯(lián)合采編、書(shū)目聯(lián)合查詢、圖書(shū)的通借通還及文獻(xiàn)資源共建共享，延伸圖書(shū)館休閑文化活動(dòng)范圍。另一方面，鼓勵(lì)圖書(shū)館走入社區(qū)，開(kāi)展與社區(qū)中心共建圖書(shū)室等活動(dòng)，以提高市民休閑活動(dòng)的文化品位。目前樂(lè)山市文化休閑和科技教育的休閑內(nèi)容還沒(méi)有充分發(fā)掘出來(lái)，今后政府應(yīng)該在政策、經(jīng)費(fèi)、人員配備等方面給予支持，加大資金投人力度，對(duì)社區(qū)圖書(shū)室的設(shè)置、管理、書(shū)籍更新高度關(guān)注，吸引更多的市民將休閑空間拓展到圖書(shū)館，提高休閑的文化品位。

其次，充分挖掘樂(lè)山演藝劇場(chǎng)的休閑文化功能。樂(lè)山現(xiàn)有川劇團(tuán)、歌舞劇團(tuán)等演藝單位，它們?cè)跇?lè)山各劇院的演出是相對(duì)單一、封閉的，一般市民一年之中很難有機(jī)會(huì)到劇院欣賞這些高雅的文藝演出。為了引導(dǎo)市民在休閑之時(shí)把自己的休閑方式放到欣賞這些高雅的文藝演出上來(lái)，一方面，政府應(yīng)多組織演藝單位在節(jié)假日、周末等在廣場(chǎng)或劇院舉行公益性演出。另一方面，改變樂(lè)山現(xiàn)有的相對(duì)單一、封閉的演藝劇場(chǎng)的休閑消費(fèi)模式，將其改造成多功能、多元性、開(kāi)放性的演藝劇場(chǎng)，增加其它文化休閑消費(fèi)的內(nèi)容，形成新的演藝性休閑消費(fèi)模式，滿足市民的精神需求。

（二）定期舉辦各種形式的閱讀知識(shí)競(jìng)賽和展示

借鑒現(xiàn)在漢字拼寫(xiě)大賽的形式，舉辦閱讀知識(shí)大賽。對(duì)于成年人，可以通過(guò)在樂(lè)山本地的一些自辦媒體上，如：樂(lè)山日?qǐng)?bào)、樂(lè)山廣播電視報(bào)、樂(lè)山電視臺(tái)、樂(lè)山電臺(tái)等報(bào)刊媒體上開(kāi)辦一定專(zhuān)欄或舉辦專(zhuān)題節(jié)目，以推介書(shū)籍，談閱讀心得，講解所讀書(shū)籍的精彩看點(diǎn)等方式，吸引人們參與閱讀活動(dòng)，并在閱讀活動(dòng)中得到精神上的滿足。對(duì)于未成年人，筆者覺(jué)得應(yīng)該以學(xué)校為單位，進(jìn)行閱讀知識(shí)的競(jìng)賽和展示。為了提高學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，中學(xué)新課改后出版了《初中生語(yǔ)文新課標(biāo)必讀》閱讀系列叢書(shū)，許多學(xué)生拿到書(shū)后，或者沒(méi)有看，或者沒(méi)有看懂，對(duì)其中的精髓所知甚少。為此在全市分級(jí)組織閱讀知識(shí)競(jìng)賽：首先各學(xué)校組織競(jìng)賽，以班級(jí)為單位，可以自由報(bào)名參與，也可以由班上選出代表，竟出優(yōu)勝者；再由市教育局或者文化主管部門(mén)組織，以學(xué)校為單位，進(jìn)行全市中學(xué)生的競(jìng)賽，競(jìng)賽優(yōu)勝者給予一定的物質(zhì)和精神的獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)這樣的競(jìng)賽活動(dòng)，把未成年人從漫畫(huà)、動(dòng)漫、游戲中解救出來(lái)。以漫畫(huà)和動(dòng)漫、影視劇為代表的快餐文化，以形象、直觀的方式向中學(xué)生展示內(nèi)容，不需要學(xué)生思考、記憶，長(zhǎng)此以往，沉浸在其中的學(xué)生失去了語(yǔ)言組織和表達(dá)的能力，也失去了思考的習(xí)慣?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”，意思是懂得知識(shí)的人，不如愛(ài)好知識(shí)的人；愛(ài)好知識(shí)的人，又不如以學(xué)習(xí)知識(shí)為樂(lè)的人，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的態(tài)度和感覺(jué)，對(duì)他們獲取知識(shí)是極端重要的。因此，政府通過(guò)這些活動(dòng)，讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)中產(chǎn)生成就感，逐步培育起青少年對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情。才能提高整個(gè)青少年的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。

（三）引導(dǎo)和培育市民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和休閑方式的興趣和能力

中國(guó)共產(chǎn)黨十八大提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化自信和自覺(jué)的要求，就是要改變中國(guó)近代一百多年在文化方面妄自菲薄的狀態(tài)，重新在全民族樹(shù)立對(duì)中國(guó)幾千年光輝燦爛的歷史文化的自豪感和民族自信。要做到這一點(diǎn)，必須改變?cè)S多國(guó)人對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不了解、沒(méi)有渠道了解、也不想了解的格局，通過(guò)創(chuàng)新豐富多彩、輕松活潑的傳統(tǒng)文化休閑方式，讓青年人、少年、孩子在休閑中潛移默化地了解和接受中國(guó)傳統(tǒng)，才能為文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)打下基礎(chǔ)，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。在這樣一些輕松活潑的方式中，解惑者（了解和真正懂得并能準(zhǔn)確講解中國(guó)傳統(tǒng)文化的人）的設(shè)置有關(guān)鍵的意義。因?yàn)?，近代以?lái)，在追求民族獨(dú)立和復(fù)興的過(guò)程中，我們一直在努力學(xué)習(xí)西方的一切，批判中國(guó)的傳統(tǒng)文化，幾代人過(guò)去了，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解可以說(shuō)基本上是從風(fēng)俗習(xí)慣中一鱗半爪的獲得，絕大多數(shù)人沒(méi)有系統(tǒng)的清楚的知識(shí)；再加上新中國(guó)成立后，為了提高全民族受教育程度而進(jìn)行的漢字（簡(jiǎn)化字）改革，今天的人們，無(wú)論是中年人還是青少年，要參與中國(guó)傳統(tǒng)游樂(lè)項(xiàng)目，有興趣，但是理解不了，無(wú)法參與，也就毀滅了他們的興趣。比如，猜燈謎、字謎活動(dòng)，為什么從謎面表達(dá)的是這個(gè)字？許多謎面是從漢字的繁體字而設(shè)，今天的多數(shù)人沒(méi)有辦法參與。因此，雖然每到中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有這些節(jié)目，還是不能吸引更多的人駐足參與。設(shè)立解惑者，對(duì)參與者不管是猜對(duì)了還是猜錯(cuò)了，都給予一個(gè)解釋說(shuō)明，為什么是這樣，為什么不是這樣，而不是簡(jiǎn)單地猜對(duì)了有一個(gè)獎(jiǎng)品，猜錯(cuò)了就走人，就可以提高人們?cè)谶@個(gè)方面的知識(shí)，了解中國(guó)傳統(tǒng)的東西，并產(chǎn)生興趣。對(duì)于最終沒(méi)有人去猜的，也可以在活動(dòng)的最后一天某一個(gè)時(shí)段，向休閑消費(fèi)者講解。那就可以激發(fā)大眾下一次參與的熱情，提高他們下一次參與的能力。

（四）豐富休閑文化活動(dòng)，豐富市民的閑暇選擇

根據(jù)樂(lè)山市的休閑文化特征，進(jìn)一步深入開(kāi)展旅游、健身、廣場(chǎng)文藝匯演、市民體育比賽等多領(lǐng)域的休閑文化活動(dòng)，同時(shí)推進(jìn)大眾化休閑活動(dòng)的普及，開(kāi)發(fā)一些形式新穎、參與性強(qiáng)的休閑娛樂(lè)活動(dòng)。以多種形式（宣傳板報(bào)、小冊(cè)子、知識(shí)競(jìng)賽、文藝小品等）引導(dǎo)市民關(guān)注、了解樂(lè)山的人文、地理知識(shí)，以身在樂(lè)山，作為樂(lè)山人而自豪。并能隨時(shí)、自然地向外地來(lái)的旅游者、過(guò)路者、經(jīng)商者介紹樂(lè)山的歷史、神話、傳說(shuō)，增加樂(lè)山作為聯(lián)合國(guó)“三遺產(chǎn)”城市在全國(guó)旅游城市中的影響力。讓市民在良好的文化氛圍中相互交流，既起到健身、益智的目的，也使城市的歷史文化得到傳揚(yáng)和繼承。在提高了市民文化素質(zhì)的同時(shí)，也豐富了城市休閑文化的內(nèi)涵。

三、加強(qiáng)樂(lè)山休閑基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，拓展市民休閑空間

城市居民大眾化休閑設(shè)施（休息設(shè)施、健身設(shè)施等）是滿足市民休閑活動(dòng)的基礎(chǔ)，只有合理設(shè)計(jì)和配置市民休閑空間場(chǎng)所，達(dá)到質(zhì)和量的保證，才能滿足城市不同階層人們的休閑活動(dòng)的需求。根據(jù)實(shí)地走訪調(diào)查得知，樂(lè)山市民平時(shí)的休閑場(chǎng)所主要還是以家庭為單位，部分時(shí)間可以延伸到市區(qū)附近十公里范圍內(nèi)的公共活動(dòng)場(chǎng)所。絕大部分市民只愿意就近進(jìn)行休閑活動(dòng)，因此，為了滿足市民平時(shí)的休閑需要，應(yīng)該加強(qiáng)這一范圍內(nèi)的休閑設(shè)施建設(shè)，提供可以吸引市民，令市民感到滿意的休閑空間和休閑環(huán)境。近年來(lái)，樂(lè)山市加大了對(duì)城區(qū)市民休閑基礎(chǔ)設(shè)施的投入、修建，提供了比如：體育館、環(huán)綠心路、廣場(chǎng)、嘉定坊、嘉州長(zhǎng)卷等市民休閑的空間，使市民在工作日的休閑有了可以選擇的去處。但實(shí)事求是地講，樂(lè)山市的休閑設(shè)施還不足，文化意蘊(yùn)不豐厚、布局結(jié)構(gòu)還不太合理，難以滿足市民不斷提高的文化精神需求。例如，現(xiàn)代化的圖書(shū)館、科技館、博物館具有十分重要的休閑與文化功能，不僅可以給人們帶來(lái)科學(xué)文化知識(shí)，更是人們陶冶情操、提高休養(yǎng)、放松身心的地方。但是到目前為止，在樂(lè)山城區(qū)圖書(shū)館只有一個(gè)，尚未有科技館、綜合性博物館，不能較好地滿足市區(qū)群眾的休閑需要。此外，現(xiàn)有的藝術(shù)表演場(chǎng)所如：大佛劇院、川劇院、歌舞劇院以及文化館等文化休閑娛樂(lè)設(shè)施偏少，在劇院內(nèi)的文藝演出很難惠及一般市民、滿足市民的精神需求。

（一）與人們生活相結(jié)合

要在樂(lè)山現(xiàn)有的市民休閑空間設(shè)施的基礎(chǔ)上，以人為本，根據(jù)樂(lè)山三江交匯的城市特色，將其融人到具體的休閑項(xiàng)目和設(shè)施的設(shè)計(jì)和建設(shè)中，為市民休閑文化提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。

結(jié)合樂(lè)山市的休閑資源特征，以人性化和個(gè)性化為設(shè)計(jì)原則，修建樂(lè)山樂(lè)水文化長(zhǎng)廊，為市民創(chuàng)造舒適愉快、特色鮮明的休閑空間。滿足市民在周末、節(jié)假日較長(zhǎng)閑暇時(shí)間對(duì)市郊田園風(fēng)光的休閑需要。

樂(lè)山不僅是一座悠久歷史文化名城，更是一座以山水著稱(chēng)的風(fēng)景旅游城市。歷史上嘉州山水聲名遠(yuǎn)播，唐代就有“山水窟”之稱(chēng)，古時(shí)文人墨客這樣贊曰：“天下山水有二窟：曰嘉州，曰桂林” ，“天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州”。樂(lè)山山水環(huán)繞，城在水中，水在城中，城在山水中。樂(lè)山境內(nèi)水系發(fā)達(dá)，江河縱橫，僅市中區(qū)就擁有“三江七河”，而且還擁有豐富的人文歷史資源。因此，開(kāi)發(fā)和利用好樂(lè)山的山水資源、人文歷史資源，既對(duì)提升樂(lè)山旅游城市的品質(zhì)有著極為重要的作用，也拓寬了樂(lè)山市民的休閑空間，讓市民在休閑活動(dòng)成為感受文明、融于自然、理解文化、陶冶性情的一種美好體驗(yàn)，也夯實(shí)了樂(lè)山市民休閑文化的底蘊(yùn)。

第一，應(yīng)結(jié)合“三江七河”（三江即岷江、青衣江、大渡河，七河即峨眉河、臨江河、凌云河、磨池河、劍鋒河、泥溪河、竹公溪）獨(dú)特的地域流域、歷史文化和發(fā)展功能，以三江七河為主線，以江河兩岸公路為連接線，大手筆、高起點(diǎn)、高品位、精細(xì)度地規(guī)劃樂(lè)山的百里水岸文化長(zhǎng)廊，把樂(lè)山的山水文化、歷史文化、大佛文化、名人文化等自然歷史文化內(nèi)容鏈接起來(lái)，用百里水岸文化凸顯以樂(lè)山——峨眉山景區(qū)為核心的自然歷史文化遺產(chǎn)的精髓，從而打造樂(lè)山樂(lè)水的城市之魂。

第二，以公路為先導(dǎo)，沿江河打造已有或新修高品質(zhì)的公路，用公路鏈接三區(qū)一市兩縣（市中區(qū)、五通橋區(qū)、沙灣區(qū)、峨眉山市、夾江縣、犍為縣），并精心打造沿江沿河沿路兩岸的自然人文景觀長(zhǎng)廊，在這一長(zhǎng)廊中把樂(lè)山市的自然、歷史、佛教、武術(shù)、名人、民族、茶道、鹽業(yè)、宣紙、藥材、溫泉、飲食、企業(yè)等文化元素囊括進(jìn)去，打造出獨(dú)具魅力的樂(lè)山旅游，建設(shè)國(guó)際一流的旅游目的地，讓樂(lè)山成為全國(guó)乃至全世界人民都向往的地方，都能留下無(wú)限回味和不可不來(lái)的地方。

第三，以游三江為內(nèi)容，精心打造百里水上旅游文化長(zhǎng)廊。三江，逆岷江而上，可到由犁頭峽、背峨峽、平羌峽組成的漢嘉小三峽，這里河道曲折、水綠如藍(lán)，兩岸山回峰轉(zhuǎn)，再往上還可到青神縣。順岷江而下，可到素有“小西湖”之稱(chēng)的五通橋，那里榕樹(shù)參天，風(fēng)光旖旎，鐘靈毓秀，融山、水、樹(shù)、橋、城為一體，再順流而下可到有著金犍為之稱(chēng)的犍為縣。逆大渡河而上，可途徑正在建設(shè)的安谷電站，到達(dá)沙灣區(qū)。逆青衣江而上，可到達(dá)夾江縣的千佛巖。從三江匯合處往上游和往下游，沿途有著優(yōu)美的自然環(huán)境，也有著豐富的人文景觀，在開(kāi)發(fā)中，應(yīng)結(jié)合市民對(duì)健康的需要，建設(shè)合適的休閑體育設(shè)施。因此，開(kāi)發(fā)三江游，精心打造百里水上旅游文化長(zhǎng)廊是突出樂(lè)山“樂(lè)水”特色休閑文化的精妙之筆。

第四，特別應(yīng)該做好與交通有關(guān)的規(guī)劃安排。以“三江七河”的獨(dú)特流域特色打造的百里水岸文化長(zhǎng)廊，是“樂(lè)山樂(lè)水”的城市之魂，既可以滿足市民對(duì)寧?kù)o、田園、水岸風(fēng)光欣賞的休閑需要，也可以提高樂(lè)山整個(gè)城市作為宜居城市的內(nèi)涵，增加樂(lè)山的城市吸引力。但是，精心打造的風(fēng)光怎樣才能成為市民的休閑選擇呢？交通以及與交通密切聯(lián)系的設(shè)施是必不可少的。目前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村村通工程的落實(shí)，通向“三江七河”的道路都已經(jīng)得到硬化，但是仍然存在通行障礙：一是這些村道都還比較狹窄，相當(dāng)一部分不能支持兩輛汽車(chē)的交錯(cuò)通行；二是沿線很少甚至沒(méi)有停車(chē)場(chǎng)，這樣，市民周末自駕游很不方便，就會(huì)影響他們的休閑熱情。與之相聯(lián)系的另一個(gè)問(wèn)題是公共交通工具的安排。如前所述，2014年，樂(lè)山市單位職工平均工資僅3431元，因此，有車(chē)一族在市民中比重不高，絕大多數(shù)市民要依賴(lài)公共交通工具出行，在樂(lè)山城區(qū)，公共交通總體上還算方便，但是，到“三江七河”流域，還沒(méi)有公共交通工具，流域內(nèi)居民大多選擇摩托車(chē)作為交通工具，城區(qū)居民要么選擇出租車(chē)，要么熟人或同事拼車(chē)，開(kāi)支較大，也不方便，也影響了他們對(duì)田園風(fēng)光的選擇能力。因此，做好“三江七河”開(kāi)發(fā)中的停車(chē)場(chǎng)和公共交通工具的規(guī)劃落實(shí)，也是樂(lè)山休閑文化建設(shè)的重要組成部分。樂(lè)山市區(qū)的嘉定坊和剛剛完成的嘉州長(zhǎng)卷休閑設(shè)施，都修建了規(guī)模相當(dāng)?shù)耐＼?chē)場(chǎng)，既為外來(lái)的自駕游旅游者提供了便利，也為本地市民的休閑選擇提供了便利，不失為休閑文化建設(shè)的典范。

第五，做好與市民休閑消費(fèi)相關(guān)的場(chǎng)所規(guī)劃建設(shè)，提升休閑的文化內(nèi)涵。人們的休閑需要餐飲、娛樂(lè)、精神食糧。當(dāng)前，由于樂(lè)山長(zhǎng)期處于三、四線城市，不是國(guó)家重點(diǎn)投資建設(shè)的城市，城市規(guī)模不大，人口聚集效應(yīng)不顯著，雖然全市人口有近350萬(wàn)人，但是，市中區(qū)人口只有23萬(wàn)人，加上沙灣城區(qū)、五通橋城區(qū)和連接縣鎮(zhèn)的人口，非農(nóng)業(yè)常住人口只有54.9萬(wàn)人。樂(lè)山市城區(qū)對(duì)城郊的經(jīng)濟(jì)輻射、社會(huì)意識(shí)形態(tài)滲透的影響較小，“三江七河”流域雖然離市區(qū)近，空氣清新、遠(yuǎn)離嘈雜、空間開(kāi)闊，但由于交通不便，這些地方還是比較典型的農(nóng)村狀態(tài)。市區(qū)居民到這些地方放松身心，卻因?yàn)闆](méi)有合適的餐飲、娛樂(lè)場(chǎng)所，只能來(lái)去匆匆。因此，在對(duì)“三江七河”流域的開(kāi)發(fā)建設(shè)中，規(guī)劃合適的休閑餐飲、娛樂(lè)場(chǎng)所，提供本地特色餐飲，既可以滿足城區(qū)居民休閑需要，也可以增強(qiáng)城區(qū)對(duì)城郊的輻射力，推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，增加農(nóng)民收入。但是，在休閑餐飲、娛樂(lè)場(chǎng)所的建設(shè)中，不宜讓農(nóng)民自發(fā)地?cái)[上幾張桌子，端上幾盤(pán)農(nóng)家菜，再有幾桌棋牌，提供休閑服務(wù)，既然要提高市民休閑的文化內(nèi)涵，應(yīng)該在政府指導(dǎo)下，建設(shè)適度規(guī)模的餐飲娛樂(lè)休閑點(diǎn)，在這些場(chǎng)所，不僅設(shè)置消遣型消費(fèi)的棋牌娛樂(lè)，還設(shè)立發(fā)展型消費(fèi)的農(nóng)家書(shū)屋等，提供市民在休閑活動(dòng)中，不止是打發(fā)時(shí)間、呼吸新鮮空氣、放松身心、棋牌娛樂(lè)；還可以有學(xué)習(xí)和思考的選擇。也能為隨長(zhǎng)輩休閑的孩子在玩耍之余，提供一個(gè)增長(zhǎng)知識(shí)的地方。在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、流水潺潺、空氣清新、寧?kù)o的環(huán)境里，閱讀思考，也是不少人對(duì)閑適生活的一種向往。不過(guò)，要能夠吸引人們的關(guān)注，書(shū)不能陳舊。

（二）建設(shè)適當(dāng)規(guī)模的科技館

樂(lè)山由于其地理位置和人口狀況，建設(shè)博物館和會(huì)展中心這樣的現(xiàn)代化休閑設(shè)施，并不現(xiàn)實(shí)，但是，建設(shè)適當(dāng)規(guī)模的開(kāi)放式科技館，是可能的，而且，對(duì)提高樂(lè)山市民的休閑品質(zhì)有極大的作用?？萍拣^是以展覽教育為主要功能的公益性科普教育機(jī)構(gòu)。設(shè)置科學(xué)探索、科學(xué)生活、科學(xué)表演、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科普影視等項(xiàng)目，讓市民通過(guò)參與、體驗(yàn)、互動(dòng)性的展品及輔助性展示手段，弘揚(yáng)科學(xué)精神，啟迪科學(xué)觀念，激發(fā)科學(xué)興趣?，F(xiàn)在，與全國(guó)的狀況一樣，市民的科技知識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)比較低，且樂(lè)山市民的休閑活動(dòng)和理念，主要集中在健康和娛樂(lè)方面，較少地讀書(shū)、思考，這不僅影響了自己的休閑層次的提升，也影響了孩子們的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)腦能力。成年人大部分休閑時(shí)間都在麻將桌上度過(guò)的休閑方式，使相當(dāng)一部分孩子把學(xué)習(xí)和思考當(dāng)作了負(fù)擔(dān)，除了課本，什么書(shū)都不想看，總是沉迷在電腦游戲里。這樣的孩子，即便考試成績(jī)很好，其學(xué)習(xí)和思考能力也是很低下的，不利于將來(lái)的成才和發(fā)展。因此，通過(guò)科技館，向市民免費(fèi)或者廉價(jià)提供學(xué)習(xí)科學(xué)原理、普及科學(xué)知識(shí)、參與科學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，營(yíng)造愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好氛圍，提高公眾的科學(xué)素質(zhì)，形成孩子勤于動(dòng)手、動(dòng)腦的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子對(duì)科技的興趣，這無(wú)論對(duì)孩子的個(gè)人成長(zhǎng)，還是對(duì)大人的休閑發(fā)展需求都具有重要意義。

總之，休閑的本質(zhì)是人自由的選擇，休閑發(fā)展的方向是人有自由地全面地發(fā)展的時(shí)間和空間。而能夠讓休閑者選擇的時(shí)間和空間，在很大程度上不是休閑者能自己決定的，它有賴(lài)于社會(huì)大環(huán)境的提供。因此，為了滿足市民的休閑需要，形成科學(xué)健康的休閑方式，樂(lè)山市休閑文化的發(fā)展，需要政府轉(zhuǎn)變觀念，以全面推動(dòng)以人為本的休閑文化的發(fā)展為己任，從社會(huì)整體發(fā)展的需要出發(fā)，采取各種有效形式，規(guī)劃、引導(dǎo)樂(lè)山市民的休閑形式、觀念，形成樂(lè)山市民的休閑在關(guān)注自身的健康，適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)之外，通過(guò)讀書(shū)、思考，發(fā)展智力，促進(jìn)精神自由，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任，接受新知識(shí)、新觀念、新技巧、新文化、新藝術(shù)、新學(xué)科的氛圍，由此提升人的價(jià)值，形成樂(lè)山人愛(ài)讀書(shū)、懂欣賞、善思考的嶄新休閑風(fēng)貌。