國(guó)外二語(yǔ)習(xí)得網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)研究生態(tài)視角的形成與發(fā)展

武書敬

(濱州學(xué)院 外語(yǔ)系，山東 濱州　256600)

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國(guó)外二語(yǔ)習(xí)得網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)研究生態(tài)視角的形成與發(fā)展

武書敬

(濱州學(xué)院 外語(yǔ)系，山東 濱州256600)

摘要：隨著移動(dòng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)成為二語(yǔ)習(xí)得和外語(yǔ)學(xué)習(xí)研究的熱點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的研究范式也在發(fā)生變化，認(rèn)知心理學(xué)派和社會(huì)文化理論學(xué)派莫衷一是，這勢(shì)必影響二語(yǔ)習(xí)得和外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論的整體建構(gòu)，從方法論和兩種研究范式的共同領(lǐng)域互動(dòng)和意義協(xié)商的角度出發(fā)，融合以上兩種研究范式的優(yōu)勢(shì)，解決兩種研究范式的不可通性，闡釋網(wǎng)路互動(dòng)研究生態(tài)范式的形成與發(fā)展，以期為網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)研究提供一個(gè)新的視角。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)；生態(tài)；二語(yǔ)習(xí)得

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，二語(yǔ)習(xí)得網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)研究成為研究者關(guān)注的焦點(diǎn)，國(guó)外二語(yǔ)習(xí)得的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)研究始于20世紀(jì)90年代，國(guó)內(nèi)更是近幾年開始的新領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)不僅指人際互動(dòng)，還包括學(xué)習(xí)者與環(huán)境之間的互動(dòng)，是學(xué)習(xí)者、教師、學(xué)習(xí)資源等要素相互作用的過(guò)程。研究發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)可以使學(xué)習(xí)者產(chǎn)出更多的話語(yǔ)類型，有助于他們語(yǔ)言流利度的發(fā)展和二語(yǔ)習(xí)得。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)研究對(duì)于我們理解網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中語(yǔ)言的功能、網(wǎng)絡(luò)交互的形式及意義，影響學(xué)習(xí)者二語(yǔ)學(xué)習(xí)有效性的因素，教師在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中的角色等有著重要的意義。

一認(rèn)知心理研究范式和社會(huì)文化研究范式

在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于二語(yǔ)習(xí)得和外語(yǔ)學(xué)習(xí)研究向來(lái)存在兩種不同的觀點(diǎn)，認(rèn)知心理學(xué)派認(rèn)為語(yǔ)言習(xí)得是存在于大腦內(nèi)部的一種認(rèn)知現(xiàn)象，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是迫于交際壓力而產(chǎn)生的，在互動(dòng)過(guò)程中，基于意義協(xié)商的反饋、語(yǔ)言形式的話語(yǔ)片斷(language-related episode)和注意力是促成學(xué)習(xí)者語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵因素，主要探究交際和習(xí)得之間的關(guān)系以及調(diào)節(jié)二者之間關(guān)系的機(jī)制(如意識(shí)、注意)，推崇實(shí)驗(yàn)法和心理測(cè)量法。

社會(huì)文化學(xué)派認(rèn)為，二語(yǔ)習(xí)得是學(xué)習(xí)者內(nèi)部因素和學(xué)習(xí)環(huán)境外部因素相互作用的結(jié)果，認(rèn)知和社會(huì)互動(dòng)是不可分的，不能游離于社會(huì)互動(dòng)之外。因此，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程就是語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程，參與是語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言運(yùn)用的最根本屬性。研究者發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)拓展了話語(yǔ)選擇，增加了學(xué)習(xí)者發(fā)展社會(huì)語(yǔ)用能力的機(jī)會(huì)，有助于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言能力、語(yǔ)用能力和跨文化能力的發(fā)展。社會(huì)文化研究范式強(qiáng)調(diào)文化情景，選擇質(zhì)性研究和人種志方法。

認(rèn)知心理和社會(huì)文化研究范式的不同，為互動(dòng)研究者在研究設(shè)計(jì)和應(yīng)用方面帶來(lái)很多困惑，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為學(xué)生習(xí)得第二語(yǔ)言的重要媒介和支撐。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的研究也更多地由課堂互動(dòng)轉(zhuǎn)為網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)。特別是技術(shù)在互動(dòng)場(chǎng)景的出現(xiàn)，使得研究方法的選擇愈加復(fù)雜。盡管認(rèn)知心理學(xué)派因?yàn)楹鲆曊Z(yǔ)境的作用而備受批評(píng)，社會(huì)文化研究方法缺少全面客觀而備受微詞，但由于二者共性的存在以及網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)研究的客觀需要，有研究者試圖從這兩種范式的共同研究領(lǐng)域出發(fā)，解決兩種范式的不可通性，融合以上兩種范式的優(yōu)勢(shì)，提出了混合研究方法，為生態(tài)視角的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)奠定了研究基礎(chǔ)。

二混合研究方法及其相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)實(shí)證研究

隨著認(rèn)知心理框架和社會(huì)文化理論框架以及語(yǔ)用視角日益被人們所接受，很多研究者從認(rèn)知心理理論和社會(huì)文化理論兩種研究所共有的語(yǔ)用意義、兩種理論相融合的方法論的構(gòu)建、數(shù)據(jù)的闡釋以及混合研究方法出發(fā)，試圖獲得新的研究視角。這種研究視角又稱為混合研究視角，基于這種研究框架的實(shí)證研究主要有：

混合互動(dòng)概念化的應(yīng)用。研究者運(yùn)用混合互動(dòng)概念化作為理論框架，對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者在文本狀態(tài)下和基于語(yǔ)音聊天室的修正步進(jìn)行了研究。[1]

混合方法論的構(gòu)建。研究者運(yùn)用語(yǔ)言形式的話語(yǔ)片斷，對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)交流進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者對(duì)基于同步的計(jì)算機(jī)為媒介的語(yǔ)言形式的話語(yǔ)片斷的協(xié)商項(xiàng)目的回顧要好于附帶討論的項(xiàng)目。[1]

混合數(shù)據(jù)闡釋。Reinhardt認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)合作數(shù)據(jù)可以從認(rèn)知心理和社會(huì)文化的視角來(lái)進(jìn)行解釋，兩者之間互相支持。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)與面對(duì)面的互動(dòng)相比，互動(dòng)者的自我修正和回應(yīng)更多，技術(shù)提供的延遲和文本跟蹤培養(yǎng)了學(xué)習(xí)者自我修正的能力，保全了面子。[1]

混合研究方法。研究者運(yùn)用準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和多案例研究相結(jié)合的方法，對(duì)基于文本的網(wǎng)絡(luò)同步交流任務(wù)和學(xué)習(xí)者第二語(yǔ)言發(fā)展和學(xué)術(shù)素養(yǎng)之間的關(guān)系進(jìn)行了研究。研究表明，網(wǎng)絡(luò)同步交流任務(wù)提高了學(xué)習(xí)者寫作的準(zhǔn)確性和流利性，有助于學(xué)習(xí)者關(guān)注交流過(guò)程，學(xué)會(huì)合作討論，實(shí)現(xiàn)交流的有效性。[2]

三網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)生態(tài)研究范式的形成與發(fā)展

生態(tài)范式把語(yǔ)言、用戶社區(qū)和實(shí)踐、語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)者視為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)不可分割的要素。共適應(yīng)、順應(yīng)，以及建立主體間性的功能是協(xié)商概念化的另一種方式。學(xué)習(xí)是動(dòng)態(tài)的、偶然的、非線性的、自組織性的，語(yǔ)言的使用以及學(xué)習(xí)系統(tǒng)是以嵌套模式呈現(xiàn)的，是不可預(yù)測(cè)的，是倒推式的或者是后先驗(yàn)的。從方法論上來(lái)講，生態(tài)范式采取一種綜合的研究方式，不控制特定變量，多使用質(zhì)的研究和定性分析，既注重觀察的真實(shí)性以保證生態(tài)效度，又使用量的研究來(lái)識(shí)別復(fù)雜的生態(tài)循環(huán)模式。

二語(yǔ)習(xí)得網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)生態(tài)取向的研究在不同程度上使用了生態(tài)構(gòu)建，采用了質(zhì)性研究和量化研究相結(jié)合的方式。主要包括：

給養(yǎng)的操作性定義。Darhower使用田野方法對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者和專家的互動(dòng)進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)給養(yǎng)中的話語(yǔ)片斷和意義協(xié)商的話語(yǔ)片斷與語(yǔ)言形式的話語(yǔ)片斷沒有大的區(qū)別，并給出“給養(yǎng)”以可操作性定義。[3]

給養(yǎng)概念的運(yùn)用。Hampel和Stickler運(yùn)用定性和定量相結(jié)合的方式，對(duì)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中給養(yǎng)對(duì)互動(dòng)的影響進(jìn)行了研究，展示了師生在互動(dòng)過(guò)程中適應(yīng)多模態(tài)環(huán)境和新交流模式的方式。[4]

生態(tài)、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)理論原則的應(yīng)用。Johnson使用了歷時(shí)的、量化的和定性的研究方法對(duì)研究生的在線討論進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)互動(dòng)模式是課堂生態(tài)系統(tǒng)的組成部分。[1]Sockett 和 Denyze運(yùn)用動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)者的非正式英語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在課堂外的虛擬社區(qū)中更容易發(fā)生，有助于學(xué)習(xí)者交際能力的發(fā)展。[5]

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和二語(yǔ)習(xí)得的關(guān)系研究。Chen以生態(tài)學(xué)、第二語(yǔ)言社會(huì)化和新素養(yǎng)為理論框架，通過(guò)混合研究方法對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的二語(yǔ)學(xué)習(xí)者群體和個(gè)體進(jìn)行了追蹤和干預(yù)研究。該研究發(fā)現(xiàn)借助于社交網(wǎng)站和其它網(wǎng)絡(luò)為媒介的社區(qū)資源，不同身份的學(xué)習(xí)者可以重新獲得新的社會(huì)資本，學(xué)習(xí)者可以通過(guò)具體的互動(dòng)形式促進(jìn)自身成長(zhǎng)。[6]

身份建構(gòu)和社區(qū)構(gòu)建。生態(tài)視角下的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)研究中，身份是以不同的形式呈現(xiàn)的：通過(guò)個(gè)體對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境回應(yīng)的變化來(lái)透視；作為與學(xué)習(xí)有關(guān)的視覺假象；作為設(shè)計(jì)者的工具和個(gè)體互動(dòng)的工具。與身份有關(guān)的話題還有社區(qū)及其邊界。[7]

網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)生態(tài)模型的構(gòu)建。Park從生態(tài)學(xué)的視角對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的跨文化網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)行了研究，用定性資料的多元分析方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了比較分析，發(fā)現(xiàn)微系統(tǒng)中的在線話語(yǔ)包含于機(jī)構(gòu)設(shè)置的中系統(tǒng)和文化價(jià)值宏系統(tǒng)中，揭示了群體之間不同的參與模式，及其不同參與模式與各個(gè)系統(tǒng)關(guān)鍵成分的關(guān)聯(lián)性。[8]

四結(jié)論

網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)研究在國(guó)際學(xué)術(shù)界的研究正在走向深入，也越來(lái)越得到二語(yǔ)習(xí)得和外語(yǔ)教育研究者的關(guān)注。研究者用不同范式對(duì)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)進(jìn)行了研究，包括認(rèn)知心理范式、社會(huì)文化范式和生態(tài)范式。認(rèn)知心理范式和社會(huì)文化范式下的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)研究的分歧導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)研究理論興趣、方法、重點(diǎn)、取向等方面發(fā)展的失衡?；旌涎芯糠椒ò讯哂袡C(jī)融合, 揚(yáng)長(zhǎng)避短,充分發(fā)揮兩者的優(yōu)勢(shì)，為網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)生態(tài)范式的形成奠定了基礎(chǔ)。生態(tài)范式超越了認(rèn)知心理范式、社會(huì)文化范式之辯，契合了網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)研究的發(fā)展趨勢(shì)，必將為二語(yǔ)習(xí)得和外語(yǔ)教學(xué)研究帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。

參考文獻(xiàn)

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Class No.:H319Document Mark：A

(責(zé)任編輯：鄭英玲)

Development of Online Interaction Research in SLA Abroad from the Ecological Perspective

Wu Shujing

(Foreign Languages Department, Binzhou University, Binzhou, Shandong 256603，China)

Abstract：With the advent of mobile and big data era, online interaction has become a focused area in the field of Second Language Acquisition (SLA) and foreign language learning. However, research on online interaction paradigm is changing, and the great differences between cognitive orientation and sociological orientation is bound to affect overall construction of SLA and foreign language learning theory. This paper begins with the methodology and common areas of the two kinds of paradigms, integrates the advantages of the two paradigms to solve the incommensurability, and gives an explanation of the formation and development of online interaction research from the ecological perspective to provide a new perspective for online interaction research.

Key words：online interaction; ecology; SLA

中圖分類號(hào)：H319

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-6758(2016)03-0076-3

基金項(xiàng)目：山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(編號(hào)：12CWJZ05)；山東省高?？蒲邪l(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目(編號(hào)：J14WD13)。

作者簡(jiǎn)介：武書敬，副教授，濱州學(xué)院外語(yǔ)系。