談國(guó)畫(huà)創(chuàng)作點(diǎn)滴
——解讀鄒一桂“八法”

榮保珍

（江蘇省睢寧縣嵐山中學(xué)）

談國(guó)畫(huà)創(chuàng)作點(diǎn)滴
——解讀鄒一桂“八法”

榮保珍

（江蘇省睢寧縣嵐山中學(xué)）

通過(guò)解讀鄒一桂的“八法”，從章法、筆法、墨法、設(shè)色法、點(diǎn)染法、烘染法、樹(shù)石法和苔襯法等八個(gè)方面，向讀者闡述國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的具體指導(dǎo)點(diǎn)滴，也強(qiáng)調(diào)古人之法雖然精妙，但不要成為束縛國(guó)畫(huà)創(chuàng)作、創(chuàng)新的精神枷鎖。

國(guó)畫(huà)；鄒一桂；八法；創(chuàng)作

中國(guó)畫(huà)是中國(guó)古代文人墨客美學(xué)思想的具體反映，從古至今多少丹青妙手在美學(xué)思想的影響下，通過(guò)長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐，已經(jīng)總結(jié)出許多審美經(jīng)驗(yàn)和繪畫(huà)技法、技巧。這是我們極其寶貴的美學(xué)遺產(chǎn)。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，國(guó)畫(huà)也要?jiǎng)?chuàng)新，今天我們繼續(xù)研究它，對(duì)于我們這些后生小輩的藝術(shù)創(chuàng)作，具有極為重大的借鑒作用。

在浩如煙海的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作理論中，首推是南齊謝赫提出的“六法”論，“六法論”對(duì)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的闡述已經(jīng)夠科學(xué)性和系統(tǒng)性。但在我看來(lái)，“六法論”更偏向于國(guó)畫(huà)創(chuàng)作思想和方向的指導(dǎo)，要論對(duì)繪畫(huà)方面的具體指導(dǎo)，個(gè)人看來(lái)還要首推清代鄒一桂的“八法”。古畫(huà)論中“八法”之說(shuō)，也有不同的版本，闡述的觀點(diǎn)也是迥然不同、各有千秋，我經(jīng)過(guò)細(xì)讀揣摩，還是對(duì)鄒一桂的“八法”情有獨(dú)鐘、尤為贊賞，下面我根據(jù)自己的理解解讀一下。

一、章法

所謂的章法也稱構(gòu)圖，這是畫(huà)者作畫(huà)前首先要考慮的事。中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖如同其造型、賦彩一樣，雖然不受自然規(guī)律的約束，但是也有自己的章法。就一幅作品而言，不論篇幅大小，布局一定要分主次，即把主要表現(xiàn)的物象畫(huà)在首要位置，其他輔襯的東西畫(huà)在次要位置，不能平分秋色。另外，還要運(yùn)用多樣統(tǒng)一的原則，這也是構(gòu)圖的基本原則，既要講究虛實(shí)變化、疏密變化和高低變化等，又要以調(diào)和、呼應(yīng)、漸層等方法，使畫(huà)面既豐富多變又整體和諧。構(gòu)圖最忌諱的是把物象羅列堆積，或者排列松散、瑣碎，都會(huì)導(dǎo)致主題不明。典范作品首舉唐代畫(huà)家閻立本的《步輦圖》，作者巧妙地通過(guò)使者、祿東贊和禮官等三人的朝向，把觀者的視線集中在唐太宗的身上，而周?chē)膶m女和扇子的襯托，使主體尤為突出。

二、筆法

國(guó)畫(huà)修改一般很難，這就要求畫(huà)者在動(dòng)筆之前必須構(gòu)思好，古人云，“意在筆先”就是這個(gè)意思。只有胸有成竹，才能做到每一筆都很自然，不倉(cāng)促、不滯澀。如，畫(huà)花、勾葉時(shí)用筆必須都要有頓折；點(diǎn)苔時(shí)用筆如螞蟻布陣。畫(huà)人物時(shí)要根據(jù)人物的氣質(zhì)、年齡和膚色等考慮線條的剛?cè)帷獾?、粗?xì)變化。如畫(huà)少女宜用輕柔的細(xì)線條，畫(huà)老者則用粗鋼的線條。同一個(gè)人物描繪，臉部的線條比較細(xì)而柔，衣服用線則比較粗重。

三、墨法

古人用墨一般用新墨，都是隨磨隨用，不用宿墨。調(diào)墨不能太勻，八分即可，然后下筆，濃淡枯濕隨意揮灑。如畫(huà)花心要用濃墨，花瓣則用淡墨，花蒂用深墨，花苞則用淺墨等。當(dāng)然實(shí)際用墨之法，更在于畫(huà)者實(shí)際中靈活運(yùn)用，不能局限于傳統(tǒng)的積墨、破墨、潑墨等墨法，應(yīng)該在實(shí)踐中創(chuàng)造出更好的用墨之法。記得我曾經(jīng)觀看我的導(dǎo)師李亞伯先生作畫(huà)，他每調(diào)好一筆，一筆下去必將筆上水墨全部用完，作品完成后筆洗瓶中的水依然是清的，而畫(huà)面中卻無(wú)一筆贅筆，可見(jiàn)導(dǎo)師的筆墨功底深厚，謂真大師也。

四、設(shè)色法

國(guó)畫(huà)設(shè)色宜輕薄不宜厚重，過(guò)于厚重的色彩會(huì)使畫(huà)面滯澀、膠粘而失去光澤和美感。要想加深物象的色彩效果，一般是用較薄的色彩層層罩染，才能達(dá)到厚而不濁、淡而不薄的效果。如畫(huà)人物的臉，罩色都在兩次以上，頭發(fā)也在三四次以上。上色時(shí)要以一種色作為基調(diào)，其他色彩輔襯，否則畫(huà)面就會(huì)“花”而凌亂。另外，畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)時(shí)，如果花的色彩涂得濃重，那么葉片的色彩也要涂重，這樣才能和諧統(tǒng)一。相反，如果勾勒物體時(shí)用的是濃墨，染色時(shí)一定要輕染才好。

五、點(diǎn)染法

點(diǎn)、染都是為了增強(qiáng)畫(huà)面的效果，點(diǎn)分大小變化、色彩變化、疏密變化等。染，也稱渲染，畫(huà)者手握兩支筆，一枝筆蘸色，一枝筆著水，先用色筆上一筆色，再用水筆順?biāo)畷為_(kāi)，不留痕跡均勻潔凈。如染花心時(shí)，一枝筆蘸色先染花心處，然后水筆暈開(kāi)，開(kāi)始先染淡些，然后逐漸加深。一般不能只染一次，外面的花瓣約染三遍，中心的花瓣不少于五六遍，這樣花朵才會(huì)凹凸有致、圓潤(rùn)生動(dòng)。

六、烘染法

這種方法在文學(xué)上叫襯托，在工筆畫(huà)中應(yīng)用較多，寫(xiě)意畫(huà)中很少使用。例如，在白紙上表現(xiàn)白色的花朵，一般在勾好的花瓣四周先涂上淡青色烘托，色彩開(kāi)始較淡，水筆暈開(kāi)最后逐漸消失，完成后白花會(huì)自然而然躍然紙上。另外，畫(huà)水的波紋、月亮和雪景等都可以使用烘染的方法，會(huì)收到意想不到的奇妙效果。

七、樹(shù)石法

表現(xiàn)樹(shù)石一般要用皴法，先濕筆后枯筆，隨意而又果斷地?fù)]灑掃出，這種方法在寫(xiě)意畫(huà)中使用較多。畫(huà)樹(shù)要先畫(huà)樹(shù)干，再畫(huà)枝與裸露的根，最后畫(huà)葉。畫(huà)樹(shù)干時(shí)在轉(zhuǎn)彎處要留有節(jié)，每個(gè)節(jié)的大小、形狀要注意變化，絕不能相同。如果畫(huà)花草間的石頭，用筆要細(xì)膩，一定要把石頭畫(huà)得小巧玲瓏，不能畫(huà)成高山峻壑的山中之石。不管畫(huà)哪種石頭，都要表現(xiàn)出三面，古人云“石分三面，樹(shù)分四枝”也是這個(gè)意思。一般來(lái)說(shuō)，能把樹(shù)石畫(huà)好的，山水畫(huà)的技法你就掌握一半了。

八、苔襯法

如果樹(shù)石表現(xiàn)得很好，就不必點(diǎn)苔了，一味地硬加上去，反而畫(huà)蛇添足自毀形象。點(diǎn)苔一般按組點(diǎn)出，錯(cuò)落有致，根據(jù)畫(huà)面的體勢(shì)合理布白。苔的形狀也要注意變化，可以圓，可以尖，可以無(wú)序地亂點(diǎn)，也可以整齊地排列。點(diǎn)苔后能使樹(shù)木更加圓渾，石頭顯得更加峻拔，這就是苔襯法的奇妙之處。

以上是我研讀鄒一桂“八法”談的點(diǎn)滴感受，由于自己知識(shí)淺薄，談?wù)摽赡芷娌粔蚣?xì)致，僅供同行或初學(xué)者參考而已。我想不管古人畫(huà)論如何精妙，我希望不要把它成為束縛我們創(chuàng)作、創(chuàng)新的精神枷鎖。

［1］周積寅.中國(guó)畫(huà)論大辭典［M］.東南大學(xué)出版社，2011.

［2］顧生岳.工筆人物畫(huà)［M］.中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1997.

［3］杜伯仲.中國(guó)山水畫(huà)教程［M］.天津人民美術(shù)出版社，2008.

·編輯 王團(tuán)蘭