王長華
(貴州省長順縣擺塘中心校 貴州 550704)
少數(shù)民族地區(qū)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的探究
——以黔南州長順縣擺塘中心小學(xué)為例
王長華
(貴州省長順縣擺塘中心校 貴州 550704)
本文主要是以黔南苗族布依族自治州長順縣擺塘小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式為例進(jìn)行探究,希望能夠在分析其制約因素基礎(chǔ)上找尋到有效提高本校數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和適應(yīng)社會發(fā)展趨勢的少數(shù)民族地區(qū)的數(shù)學(xué)教育教學(xué)模式。
少數(shù)民族地區(qū) 小學(xué)數(shù)學(xué) 教學(xué)模式
長順縣擺塘鄉(xiāng)中心完全小學(xué),于1976-01-01 在黔南掛牌成立,學(xué)校地址位于黔南布依族苗族自治州,我學(xué)校迄今已經(jīng)成立42年,培養(yǎng)了大量優(yōu)秀人才,我學(xué)校主要經(jīng)營教育教學(xué),我學(xué)校本著制度與人文相結(jié)合的管理思想,憑借美麗的校園環(huán)境,舒適的住宿條件和優(yōu)秀的師資力量已成為每年黔南評價最好的學(xué)校之一。而本文主要是以其數(shù)學(xué)教學(xué)模式為例進(jìn)行探究,希望能夠在分析其制約因素基礎(chǔ)上找尋到有效提高本校數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和適應(yīng)社會發(fā)展趨勢的少數(shù)民族地區(qū)的數(shù)學(xué)教育教學(xué)模式。[1]
在本校的服務(wù)區(qū)域,絕大部分學(xué)生以少數(shù)民族為主,多以苗族、布依族居多,因此,在實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,受到各種因素的制約,而主要的因素主要有一下幾種:
在本校服務(wù)地域,學(xué)生入學(xué)前生活的環(huán)境與語言環(huán)境有著很大的區(qū)別,交流的語言工具多數(shù)以苗語、布依話為主,無論是在日常的生活當(dāng)中還是交往活動中使用少數(shù)民族語言的概率要比使用漢語的概率高得多,甚至一些交通不便的山村接觸漢語的機(jī)會更是少之又少,同時,本地區(qū)的學(xué)生家長對于子女的入學(xué)教育也并不是那么的積極,這也是造成在教學(xué)中師生之間難以正常溝通交流的主要因素。[2]
家長在對子女的教育上,態(tài)度不積極,加之子女從小接觸的是少數(shù)民族的語言,在教學(xué)模式的選擇上也是十分有限的,特別是少數(shù)的家長要求學(xué)生在學(xué)校選擇上有利于學(xué)生發(fā)展的教育教學(xué)模式,但是從小受到少數(shù)民族語言影響的學(xué)生在課堂上的接受能力還是很有限,特別是部分?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)并不通曉少數(shù)民族語言的情況下,很難做到。
由于地處少數(shù)民族地區(qū),加之本校所在之地教邊遠(yuǎn),師資力量一直得不到解決。在本地域存在的想象無疑是新教師不愿進(jìn)來,優(yōu)秀的教師留不住。因此教師的去留是本校最突出的一個問題,也是制約本校教學(xué)模式的主要因素。
如若選擇以此模式為主,則需要配備足夠的雙語教師。該教學(xué)模式有利的一面主要是對這類學(xué)生創(chuàng)造出一個有利于自身發(fā)展的條件,有效的避免師生之間存在溝通交流上的障礙。因此,選擇該模式進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)能夠有效的幫助那些漢語基礎(chǔ)知識薄弱而帶來的語言障礙和解決在學(xué)習(xí)上鎖遇到的困難。但是如果長期選擇這樣的教學(xué)模式的話,所帶來的負(fù)面效果同樣也是影響巨大的,那就是學(xué)生只能夠在課堂上學(xué)到知識外,很難從外部獲取知識,正因?yàn)闈h語知識的薄弱,外部獲取知識的途徑已經(jīng)被堵上了,從而杜絕了學(xué)習(xí)新知識的渠道。
該教學(xué)模式的運(yùn)用,是非常符合國家教育部九年義務(wù)教育的教學(xué)目標(biāo)的,同時也是符合當(dāng)今社會發(fā)展需求的,因此,對于漢語的學(xué)習(xí)是非常必要的,這樣不僅可以讓自身獲取知識的渠道得到有效的拓展,也有利于自己能夠?qū)W到更多的知識和技術(shù),從而讓本地區(qū)的發(fā)展加快。但是這樣的以漢語教學(xué)為主的教學(xué)模式如果長期進(jìn)行,學(xué)生的漢語會慢慢的變得好起來,但是同樣的對于教學(xué)數(shù)學(xué)的教師來說無疑也會形成一個制約的因素,那就是在數(shù)學(xué)知識的傳授過程中,學(xué)生對于漢語的學(xué)習(xí)都已經(jīng)感到吃力,更不要說在來接受什么數(shù)學(xué)知識和理論了,所以,教學(xué)質(zhì)量的提高更是艱難。
在兒童入學(xué)階段,特別是學(xué)前教育階段,將漢語教學(xué)開展起來,讓學(xué)生從低年級階段開始接觸漢語,并且能夠運(yùn)用到和數(shù)學(xué)相關(guān)的學(xué)習(xí)活動中去,在本人所任教的學(xué)校,數(shù)學(xué)學(xué)科的教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)前階段的兒童漢語知識能力開開設(shè)不同的學(xué)前教育班級,著重讓該階段的學(xué)前兒童的第二語言(漢語)的能力增強(qiáng),在不斷升級的過程中可以避免在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中師生之間的障礙。
現(xiàn)階段本校所選擇的教師都是人教版的版本,要想充分的考慮到學(xué)生接受能力,就需要我們教師必須把握好教學(xué)中知識的廣度和深度,另外,適合本地區(qū)的地方性教材的編制也是迫在眉睫,同時還需要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這些都需要我們認(rèn)可教師的參與和探索。
在少數(shù)民族地區(qū),教學(xué)上還需要混雙的教學(xué)模式,即漢語和少數(shù)民族語言(苗語、布依語)在課堂教學(xué)中根據(jù)實(shí)際情況去選擇運(yùn)用哪一種語言來進(jìn)行教學(xué),這樣教學(xué)的目的在于能夠減少學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的難以理解、難以解釋的學(xué)習(xí)狀況,更加地有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)和掌握。
總之,無論是“以少數(shù)民族語言為主”的教學(xué)模式還是“以漢語為主”的教學(xué)模式,或者是混雙模式教學(xué)形式,只要能夠?qū)崿F(xiàn)師生之間的交流和溝通不存在任何的阻礙,能夠讓教師與學(xué)生之間的距離不在那么遙遠(yuǎn),筆者有理由相信,師生之間的相互了解一定會得到有效的增強(qiáng),同時,也會通過彼此的共同努力使得學(xué)習(xí)成績得到有效的提高。
[1]金東海.少數(shù)民族教育政策研究[M].甘肅教育出版社,2010:12.
[2]張維忠.文化視野中的數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育[M].人民教育出版社,2005.