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    儒家?guī)煹?/h1>
    2016-03-03 22:21:21汪波重慶市巴南中學(xué)
    新課程(中學(xué)) 2016年3期
    關(guān)鍵詞:仁愛之心品德儒家

    汪波(重慶市巴南中學(xué))

    儒家?guī)煹?/p>

    汪波
    (重慶市巴南中學(xué))

    孔子不僅是我國歷史上著名的思想家、歷史學(xué)家,而且還是一名偉大的教育家。在孔子的思想中,有許多談到了如何做人,如何做老師,如何做一名優(yōu)秀老師的內(nèi)容。作為一名教師,孔子這方面的思想對我們的現(xiàn)實意義顯得更為突出。本文旨在這方面做一下簡單的探討。由于孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,所以我們不妨將他關(guān)于教育方面的思想稱之為——儒家?guī)煹馈?/p>

    (一)

    一、老師要有高尚的品德

    在孔子的思想中特別強調(diào)做人。對于為人師表的老師當(dāng)然首先要做好人。概括地說,孔子對老師的品德要求主要是要正直、具有仁愛之心、注重修養(yǎng)等。

    首先是要正直。孔子在談到這個問題時說:“人之生也直,罔之生也幸而免?!本褪钦J(rèn)為一個人只有正直磊落,才能生存;當(dāng)然不正直的人也能生存,但只是僥幸避禍而已。這話在今天說來可能顯得有些迂腐可笑,但學(xué)校畢竟是正確引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)樹立學(xué)生正確世界觀的地方,所以作為教師,恐怕還是正直一些的好??鬃拥倪@一思想,在今天仍然具有現(xiàn)實的意義。俗話說“物以類聚,人以群分”,在結(jié)交朋友的問題上,孔子主張“友直、友諒、友多囿?!本褪且徽钡呐笥选?/p>

    其次要有愛人之心。“仁”在《論語》中出現(xiàn)了109次?!叭省钡膬?nèi)涵很豐富,但最基本的是指“愛人”??鬃犹岢凹核挥?,勿施于人”是仁的基本要求??鬃拥牡赖陆逃矎娬{(diào)“據(jù)于德,依于仁”,也就是要培養(yǎng)人的高尚道德和仁愛之心,使人具有孝悌、忠恕、誠信、剛毅、勇敢、自強、進取、勤勞、節(jié)儉、謙遜等品德。我想一個具有仁愛之心的人是干不出什么害人之事的,反而會得到大家的認(rèn)可、擁護,會獲得成功。作為教師,我們應(yīng)該重視這方面的品德,并以此來引導(dǎo)教育我們的學(xué)生。

    再次要重視道德修養(yǎng)?!墩撜Z·學(xué)而》中有言,“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”可見“自省”是自我修養(yǎng)的基本方法,即自覺地反省,改正個人言行舉止上的各種錯誤,以加強個人思想道德的修養(yǎng)??鬃拥膶W(xué)生曾子還提出了修養(yǎng)的全面性,“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝,舉于詩,立于禮、成于樂。”及“不學(xué)詩,無以言,不學(xué)禮,無以立”“不知言,無以知人也”這些都是在強調(diào)人的全面發(fā)展。這種“自省”的道德修養(yǎng)方式及全面的發(fā)展觀,在今天仍有值得借鑒的地方,它充分強調(diào)了進行修養(yǎng)的自覺性、全面性,它甚至成為當(dāng)代教師的做人格言。

    還有當(dāng)老師應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè)??鬃诱f:“人而無恒,不可以作巫醫(yī)。”他認(rèn)為沒有一定的敬業(yè)精神和勤奮專一的態(tài)度,是連巫醫(yī)都做不了的。

    二、老師要加強學(xué)習(xí),向?qū)I(yè)化方向發(fā)展

    俗話說,老師與學(xué)生是自來水與一碗水的關(guān)系,可見作為老師,具有廣博的學(xué)識是多么的重要。孔子說:“君子不器”,就是說作為一名教師不能只具備一種才能,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的老師應(yīng)具備多種才能。才能適應(yīng)時代的需要,“一專多能”已成為當(dāng)代衡量一個教師成長的尺子。

    同時,還要加強學(xué)習(xí),時時更新自己的知識,才能使自己立于“不敗之地”??鬃幼约壕鸵浴鞍l(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至?!边€以“吾十有五,而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!边@段話描述自己終身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,這在今天也是值得提倡的。

    三、老師要以身作則

    榜樣的力量是無窮的。俗話說:“學(xué)高為師,身正為范?!蔽覀円髮W(xué)生做到的,自己首先要做到。孔子在這方面也多有論述。如“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”“子帥以正,孰敢不正?”就反映了孔子認(rèn)為當(dāng)老師應(yīng)當(dāng)以自己的行為來影響學(xué)生,做學(xué)生的垂范的思想。又如孔子說:“上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情;上好仁,則民易使也。”這句話雖然說的是治國方略,但同樣適用于我們老師與學(xué)生的關(guān)系之間。當(dāng)老師的尊重學(xué)生才會得到學(xué)生的尊重,老師能以身作則會得到學(xué)生的信服……

    (二)

    在孔子博大精深的思想中,對老師具體的教育教學(xué)思想以及方法提出了許多指導(dǎo)原則。這些原則直到今天對于老師來說仍然極具意義的。

    首先是“有教無類”的教育思想??鬃犹柗Q學(xué)生三千,賢者七十二人。在他的學(xué)生中有貴族,有商人,有平民,甚至有賤民。打破了“學(xué)在官府”的禁錮,以自己的行為體現(xiàn)了其“有教無類”的教育觀。對于今天的老師來說,實踐“有教無類”就是要平等地對待我們的每一個學(xué)生。不管是農(nóng)民的孩子,干部的孩子,文化界,工人,個體商人,甚至城鎮(zhèn)“游民”的孩子,我們教師都應(yīng)該一視同仁,有時甚至更應(yīng)該特意多關(guān)心那些家境貧寒、素質(zhì)低下的孩子,讓他們感到學(xué)校的溫暖,找到學(xué)習(xí)的信心和樂趣,使他們可以得到最大限度的發(fā)展。

    其次要“因材施教”。當(dāng)學(xué)生問到是否聽到后就立即去做時,孔子說:“求也退,故進之,由也兼人,故退之。”在這里,孔子根據(jù)每一個學(xué)生的性格特征提出了不同的答案,充分反映了他因材施教的思想。這也是孔子教育思想的精華。在今天我們老師也應(yīng)該繼續(xù)秉承這一思想,針對不同學(xué)生的不同品性、素質(zhì)修養(yǎng)等情況給予不同的對待,使我們的教學(xué)成為培養(yǎng)人才、完善學(xué)生人格的有效途徑。

    另外,孔子還主張學(xué)思并重,認(rèn)為“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!睆娬{(diào)“溫故而知新”,提倡人們相互啟發(fā),相互切磋,“如切如磋,如琢如磨?!弊⒅丶ぐl(fā)學(xué)生興趣,如“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!钡鹊?。

    總之,孔子和他的儒家思想對當(dāng)代教師的成長有著巨大的影響。他不僅對老師的道德品質(zhì)提出了明確的要求,而且還提出了許多具體實用的教育方法。對于21世紀(jì)的教師來說,我們應(yīng)該宏揚孔子的教育思想,做到“古為今用”,使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

    ·編輯 魯翠紅

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