黃清富 黃春妹
(福建省壽寧壽寧縣第六中學)
民間藝術(shù)在初中美術(shù)教學中的應(yīng)用管見
黃清富 黃春妹
(福建省壽寧壽寧縣第六中學)
民間藝術(shù)是一種視覺文化,富有獨特意味,更是勞動人民的智慧結(jié)晶,代表中華民族的文化內(nèi)涵,作為美術(shù)教師如何將民間藝術(shù),特別是優(yōu)秀當?shù)孛耖g藝術(shù)帶到美術(shù)課堂,從而使學生獲得對民間傳統(tǒng)文化的認知與保護意識,這是教師在教學與實踐中不可避免的重要課題。
民間藝術(shù);初中美術(shù);教學
中國民間藝術(shù)既是介于物質(zhì)文化和精神文化之間,具有綜合性質(zhì)的圓融文化,又是一種能登高雅大堂的中華文化傳統(tǒng),蘊含著豐富的文化價值。開設(shè)中國民間藝術(shù)課程對于學校的文化教育或素質(zhì)教育的實施有著重要的意義。讓學生了解相關(guān)民間藝術(shù)的發(fā)展、歷史及作品的形成,將理論與實踐相結(jié)合,不僅能拓寬學生的知識面、知識結(jié)構(gòu),也為我們美術(shù)教師在促進學生全面發(fā)展過程中多了一種手段。民間美術(shù)課程的開設(shè)正是為了更好地傳承與保護民間藝術(shù)文化。
在經(jīng)濟日趨全球化的今天,由于世界藝術(shù)文化的不斷滲入,中國民間文化逐漸被人們忽視,許多傳統(tǒng)藝術(shù)徘徊于消亡的邊緣。為應(yīng)對我國民間藝術(shù)文化所面臨的危機,勢必應(yīng)在學校開發(fā)符合本校特點的當?shù)孛耖g美術(shù)課程,以此提高學生對本地區(qū)乃至我國優(yōu)秀民間文化的認識,讓學生了解掌握本國文化發(fā)展歷程,這不僅可以進一步完善美術(shù)教育體系,豐富美術(shù)教育內(nèi)涵,同時也是弘揚民族民間文化的有效途徑。我們學習并了解民間藝術(shù)是因為它是我國勞動人民智慧的結(jié)晶,同時也源于我們?nèi)粘5纳町斨?,體現(xiàn)我們民族的文化特點與精神內(nèi)涵。民間藝術(shù)見證我國每個民族文化的發(fā)展歷程,在人類文明進化的歷史中起到重要作用。作為一種能貼近生活的民間美術(shù),我們應(yīng)當在認識了解民俗藝術(shù)過程中,努力挖掘并有目的地吸收其精髓,結(jié)合當?shù)赜欣麠l件傳承與發(fā)展優(yōu)秀民間美術(shù)文化,為民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展創(chuàng)造有利條件。
中國民間藝術(shù)在當下和未來的存在意義是多方面的,重要的是,中國民間藝術(shù)的存在對于中華民族的存在具有正面意義,具有承上啟下的意義,具有激發(fā)中華民族自信心的意義,同時還具有充實和體現(xiàn)人類藝術(shù)文化生態(tài)的意義。一個民族文化的形成與民俗民間藝術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。
在全面實施素質(zhì)教育的今天,中學美術(shù)的課程改革工作也在積極進行著,在美術(shù)教材中,民間藝術(shù)的內(nèi)容多有體現(xiàn),例如湖南美術(shù)出版社七年級下冊的第二課《黑白世界》中就有年畫和版畫的題材,在這一課中讓學生親自動手用木板刻畫,感受版畫的制作方法和表現(xiàn)技巧,體會木刻版畫的藝術(shù)魅力和樂趣。第五課《喜慶吉祥的民間美術(shù)》就是有關(guān)于民間剪紙的題材,本節(jié)課讓學生學習剪紙的基本知識和技法,在實際操作中制作各種作品,從而培養(yǎng)學生對民間剪紙藝術(shù)的熱愛。還有八年級美術(shù)下冊第五章《方寸之間》就有關(guān)于篆刻的題材,書法與篆刻是一種緊密結(jié)合的線條藝術(shù),許多人對于書法眾所周知,而于篆刻就鮮為人知,利用一把小刻刀,馳騁于方寸之間,將心靈的感受融會于點畫之中,讓學生親自嘗試刻一方自己喜愛的印章,掌握基本的治印方法技巧,從而感受刻印的樂趣,培養(yǎng)學生熱愛中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)。
首先,滲透美術(shù)課堂,創(chuàng)新美術(shù)教學。教師作為美術(shù)教育的引導者,應(yīng)當認識并了解當?shù)氐拿袼着c民間藝術(shù)的相關(guān)知識,加強自身的文化功底與素養(yǎng),并在教學過程中慢慢滲透。盡可能地做到美術(shù)課程與民俗民間藝術(shù)的有機結(jié)合,課程設(shè)置合理靈活,結(jié)合當?shù)貎?yōu)秀文化,因地制宜開展教學活動。
壽寧是一個廊橋之鄉(xiāng),廊橋列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,在上到湖南美術(shù)出版社七年級下冊第二課《橋》時,就可以主動融入壽寧“廊橋”文化,帶領(lǐng)學生到室外實地參觀木拱廊橋、廊橋博物館,通過了解、體驗、制作,以書寫、繪畫、手工形式讓學生真切感受到民間藝術(shù)的珍貴與魅力,在領(lǐng)略家鄉(xiāng)優(yōu)秀民間藝術(shù)內(nèi)涵的同時,也體會到民間美術(shù)的偉大。
又如,七年級上冊第五課《喜慶吉祥的民間美術(shù)》為課例,教師在課前收集大量傳統(tǒng)剪紙藝術(shù),譬如人物、動物、植物等,在課堂上,學生看到如此精美的剪紙,他們激動、興奮。最后的實踐活動要求學生以壽寧知縣馮夢龍的執(zhí)政理念為主題,引導學生大膽想象,自由剪刻出一副符合“清正廉潔”的夢龍文化主題創(chuàng)作。學生大膽創(chuàng)新,不僅體驗中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)剪紙的魅力,又以作品形式展現(xiàn)一位賢明官人的一生偉績??梢哉f同時上了一堂很好的德育課,這對于將當?shù)貎?yōu)秀民間文化融入美術(shù)課堂是一個很好的嘗試。
又如,湘教版八年級上冊第八課《遠古的呼喚》就很好地融入了當?shù)貎?yōu)秀民間藝術(shù)“北路戲”,讓學生親身體驗的方式了解北路戲的發(fā)展歷程,觀看并參與北路戲的排練演出。將當?shù)貎?yōu)秀民間藝術(shù)帶入校園,不但豐富了校園文化生活,還極大地提高了學生對這一亂彈聲腔珍稀劇種的認識,適當?shù)貎?yōu)秀藝術(shù)驗證該知識對學習者的自身的適用性,可鍛煉思辨能力。此類課題是站在先人已有的成果基礎(chǔ)上,研究難度較小,學生易進入角色,比較適合中學生。
2.技能培訓型
此類課題研究目的是通過學生開展地理觀測、地理考察、地理實驗、地理調(diào)查和地理專題研究等課題實踐活動,培養(yǎng)學生的一些基本技能:簡易地圖制作、社會調(diào)查、自然現(xiàn)象的觀察、簡單地理實驗的操作等等。注重現(xiàn)實性和實用性,操作面一般很廣,除了某些單純的技能訓練性實踐外,同時也注重學生綜合技能的獲得。
3.探索性實踐型
這類課題實踐是為培養(yǎng)學生獲取新知識的能力,激發(fā)他們的創(chuàng)新精神,由部分地理教師借鑒其他自然科學研究方法引進地理課堂的,和傳統(tǒng)的地理實踐課題相比,實踐內(nèi)容可能相似,但是按照兩種不同的教學思路去設(shè)計,學生的心理活動大不一樣,得到的訓練結(jié)果也不一樣。探索性地理實踐所用的方法卻是科學研究中一個非常重要的方法,學會這個方法將使學生在今后的工作中受益。教師有意安排這類實踐活動,目的是進行科學研究方法的教育,而不是為了多學一個知識點。課題研究重點是強調(diào)發(fā)現(xiàn)新方法、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。它對教師和學生要求比較高,需要具有一定教科研能力的教師去指導。
課題研究教學類型還有很多,在實際的實施過程中,往往會同時運用多種方法。
1.課題的選擇
以探索天長園丁新村社區(qū)地理環(huán)境為例:首先社區(qū)地理不同于課本的區(qū)域地理,它是地理和社會的結(jié)合與交叉,教師提醒學生:首先地理課題研究的內(nèi)容不要只限定在地理學的基本要素范圍內(nèi),還要擴大眼界,可以選取與居民生活有關(guān)、與社區(qū)文化、發(fā)展有關(guān)的方方面面。其次,制訂完整的課題研究計劃:如,安全、時間、器材等要求,調(diào)查、記錄表格制定、研究者個人日記、感悟記錄本等。
2.實施研究
在確定好社區(qū)地理探索課題后,定好小組成員并進行科學分工,同時對社區(qū)環(huán)境具體情況列出細化表:如,植被覆蓋率、綠化覆蓋率、人均綠地面積、主要植物和植被特點、垃圾處理情況、污染情況、水體情況、噪聲情況、氣候狀況。對各項列出的材料再進一步細化,如污染情況可分為:名稱、分布、污染類型、群眾反映、處理情況等。探索過程中,教師提醒學生注意與知識背景和技能相結(jié)合,使他們認識到自己的課題對社區(qū)有用、有意義,又可以發(fā)揮自己的知識和技能。學?;蛑笇Ы處熆梢詾樗麄兲峁┮欢ǖ目茖W設(shè)備,為他們的聰明才智發(fā)揮提供條件。在學生進行觀察時,一定要利用先進科學設(shè)備對一些稍縱即逝的地理、社會現(xiàn)象進行拍攝,留下珍貴資料。探索過程是一個漫長而艱辛的過程,教師要對在此過程中出現(xiàn)的問題及時指導和解決,要多肯定,少一些負面話語?;顒訉W生的教育作用比課堂說教強得多,而且,課堂上無法做到合作、團結(jié)、友愛,在活動中都可以得到深刻體會。
·編輯 薄躍華