對我國高中語文教材德育功能的思考與建議

李文龍

（河北省衡水市景縣梁集中學 河北衡水 053500）

對我國高中語文教材德育功能的思考與建議

李文龍

（河北省衡水市景縣梁集中學 河北衡水 053500）

高中語文教材對學生的德育影響具有得天獨厚的優(yōu)勢。但我國現(xiàn)行高中語文教材卻存在著德育理念籠統(tǒng)抽象，與學生實際發(fā)展的需要相偏離，閱讀教學內(nèi)容陳舊刻板，難以達到德育目的的缺陷。對此，我們應當遵循人文性、實用性、時代性的原則選編高中語文教材的德育內(nèi)容，從而充分地發(fā)揮其巨大的德育潛能。

高中語文 德育

建國以來，人教版高中語文教材歷經(jīng)幾次大的變動和小的增刪、調(diào)整，但貫穿于語文教材中的德育任務卻并未因其內(nèi)容的變化而變化。語文教材的德育任務主要是指以母語教育為前提，強調(diào)教材在指導思想上重視對學生進行政治思想和道德品質(zhì)教育。本文主要以人教版（2003）高中語文教材為例分析在新時期條件下，高中語文教材充分發(fā)揮其“文以載道”德育功能的必要性，總結我國現(xiàn)行高中語文教材德育功能的不足之處，并力求探尋充分發(fā)揮高中語文教材德育功能的有效途徑。[1]

一、充分發(fā)揮高中語文教材德育功能的必要性

俗語說：“文以載道”、“道以貫文”。語文教材的主體是由一篇篇文章組成的，其語言文字與思想感情往往存在著互為表里、密不可分的關系，又具有優(yōu)美生動的形象、巨大的藝術感染力等諸多特點，這就決定著在語言閱讀訓練中必然要進行思想品德教育。[2]

此外，作為正處在十六七歲年齡段的高中生，雖早已告別“人之初”的童年，但心理上正處于第二次“斷乳期”。這時正是青少年處于成長和心理高速發(fā)育的階段，是塑造他們健康的人格，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價值觀的重要時期。語文學科本身就有傳承人類優(yōu)秀文明文化的功能，它豐富的人文性與廣闊的內(nèi)蘊是其他學科所不能企及的。其中的很多篇章，或真實生動地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情謳歌我們民族的精神，或精彩地描繪祖國美麗多姿的山河，或深刻地闡述生命的意義，它不會為“理”而“說理”，為“教”而“說教”，而是讓德育與智育有機地結合在一起，對學生循循善誘、潛移默化，使學生在獲取知識的同時，受到心靈的洗禮和思想的熏陶。這樣就不至于使那些似乎“長大了”的高中生產(chǎn)生厭煩甚至逆反的心理。

二、我國現(xiàn)行高中語文教材德育功能的缺陷

無論是從宏觀理念和具體內(nèi)容來看，還是從德育成效來看，我國當前高中語文教材的德育功能都還有諸多不足和缺陷。依本人之見，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

1.高中語文教材的德育理念籠統(tǒng)抽象，與學生實際發(fā)展的需要相偏離

我們不可能將每一個學生都培養(yǎng)成科學家、藝術家、文學家、政治家或其他社會名流，但我們?nèi)绻軐⒚總€學生都培養(yǎng)成為善良、正直、遵紀守法、有原則和責任心的人，即使他們都只是從事普通職業(yè)的公民，我們的教育也可以說是達到了目的，是十分成功的。

但我們高中的語文教材中對于維持社會良性運轉的人類最基本的價值觀卻嚴重不足，而這些恰恰是高中學生所急需建立的基礎思想體系。我們一味強調(diào)“愛國主義”“奉獻精神”“民族精神”等倫理道德領域較高水準的概念，而忽視了“萬丈高樓平地起”，沒有建立起基本的“愛心”、“責任感”、“正義”、“誠信”等道德觀念，其他更高層次的道德倫理建設就無從談起?？梢哉f德育目標過于籠統(tǒng)、拔高、抽象，與學生實際生活距離較遠，不能使學生在學習時產(chǎn)生共鳴，這些是當前我國高中語文教材的缺陷之一，其結果必然是難以收到最直接的道德教育效果。

2.高中語文教材中的閱讀教學內(nèi)容陳舊刻板，難以達到德育目的

閱讀教學是中學語文教學的一個重要組成部分，也是語文教材德育功能發(fā)揮的主要載體。語文教材課內(nèi)閱讀板塊，盡管吸收了新課程標準的理念，加大了閱讀教學內(nèi)容比例，而且特別配有旨在增加閱讀量的“讀本”補充教材。但在實際教學過程中語文文教師都會發(fā)現(xiàn)，學生依舊更傾向于尋求課外期刊、報紙、網(wǎng)絡等閱讀載體。相比較而言，《讀者》、《意林》、《青年文摘》、《萌芽》、《當代歌壇》、《看電影》等課外讀物則具有豐富多姿、內(nèi)容新穎、淺顯易懂的特點，與生活實際和時代密切相關，對學生的吸引力及人生觀、世界觀形成的影響也較大。這使我們不得不對該教材的閱讀教學內(nèi)容本身進行反思。[3]

可見，為了讓學生在輕松的、審美享受的過程中受到潛移默化的道德教育，我們高中語文教材的閱讀內(nèi)容需一改陳舊刻板的面貌，將課內(nèi)與課外相結合，將經(jīng)典與通俗相結合，將歷史與當前相結合。

三、完善高中語文教材德育功能的可行措施

針對以上所論，我認為高中語文教材在完善其德育功能的實際操作過程中，應該堅持以下三條原則：

1.人文性原則

“人文素質(zhì)”主要是指對21世紀現(xiàn)代人命運、生存狀態(tài)、心靈自由與凈化、自我人格的實現(xiàn)、審美理想、人際關系的和諧、人與社會及大自然的和諧等問題的最大關注和終極關懷。

高中生天然地愛好文學。只有精選一般高中生能夠理解的經(jīng)典文學作品作為課文篇目，他們才有可能對“語文課本”產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心深處的持久興趣，從而在受教育的過程中和潛移默化的環(huán)境中塑造完整的人格，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。

2.實用性原則

在高中語文教材的德育內(nèi)容選編上，只有注重現(xiàn)階段我國國情，配合我國社會主義建設和國家發(fā)展的最迫切需求，才能使高中語文德育功能走上最符合國家利益的道路；只有克服德育目標過于籠統(tǒng)抽象的弊端，重視對學生基本道德理念的明確和基本道德行為的規(guī)范，才能在青少年人格培養(yǎng)方面取得實效。

3.時代性原則

遵循時代性原則，即教材編寫者要能夠敏銳而精確地把握時代脈搏，在思想觀念上，站在時代的潮頭，及時更新教材內(nèi)容，保證當代作品所占比例。在語文教材的編寫理念里，既要體現(xiàn)鮮明的時代特色，又要能夠體現(xiàn)歷史前進方向的人文精神。另外，還要求教材編寫者擁有最先進的學術視野，構建能夠反映當代人文科學以及自然科學最新研究成果的教材框架，并將其對人類生活的深刻影響滲透其中。

總之，遵循時代性、人文性、實用性的原則，更新高中語文教材編寫的理念，編定符合素質(zhì)教育要求的新高中語文教材，使高中語文巨大的德育潛能得以充分的發(fā)揮，必將對今后的高中教育發(fā)展，乃至國民整體素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極深遠的影響。

[1]柳士鎮(zhèn)，洪宗禮.中外母語教材比較研究論集[M].江蘇教育出版社，2001.

[2]王相文，韓雪屏，佟士凡主編.中學語文教材研究導論[M].東北師范大學出版社，1997.

[3]施修華等.教育倫理學[M].上?？茖W普及出版社，1989.