將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入周會(huì)課教學(xué)中的嘗試

趙天柱（甘肅省合水一中）

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入周會(huì)課教學(xué)中的嘗試

趙天柱
（甘肅省合水一中）

以周會(huì)課為載體，通過(guò)圖片視頻對(duì)比、調(diào)查報(bào)告、演講比賽方式，嘗試將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入周會(huì)課教學(xué)之中，既貫徹落實(shí)了中共中央的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》精神，又體現(xiàn)了新課程“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的目標(biāo)，這種大膽的創(chuàng)新對(duì)教育工作者有一定的啟發(fā)性，對(duì)中學(xué)生形成正確的“三觀”具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

價(jià)值觀；教育；周會(huì)課

2013年12月，中共中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱“意見(jiàn)”）中指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起，從學(xué)校抓起”。“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育的總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育……落實(shí)到教育教學(xué)和學(xué)校管理服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)”?！巴苿?dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”。黨的十八大提出的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，從三個(gè)不同的層次進(jìn)行了凝練表達(dá)，凝聚了全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的“魂”。當(dāng)前，面對(duì)世界思想文化交流、交融、交叉、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想領(lǐng)域多元、多變、多樣、多面的新特點(diǎn)，面對(duì)新世紀(jì)中學(xué)生思想意識(shí)中追星、追名、追利、追潮的新時(shí)尚，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)的全面進(jìn)步，對(duì)于全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

對(duì)已經(jīng)過(guò)“成人禮”洗禮的在校高中生，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有利于他們更好地弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚，有利于培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)人民的高尚情操，有利于他們?cè)陔x校之前樹(shù)立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，使他們?cè)谒枷牒途裆蠌?qiáng)大起來(lái)，將來(lái)為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。為此，我校黨支部、團(tuán)委、政教處從2014年起在學(xué)年周會(huì)課工作計(jì)劃中明確提出：“新課程背景下情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的要求，契合了對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的要求，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分地融入政治課、周會(huì)課的教學(xué)之中”。“各班級(jí)結(jié)合班情，采取靈活多樣的方式進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，確保其活動(dòng)的實(shí)效性”。我認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)校精神，積極開(kāi)展教育活動(dòng)，通過(guò)兩年的嘗試和實(shí)踐，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)明顯有所好轉(zhuǎn)，多數(shù)學(xué)生已初步形成了正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。

“我要為國(guó)家的富強(qiáng)作貢獻(xiàn)”

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面上的價(jià)值目標(biāo)，是國(guó)家未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)，與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是完全一致的。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)方面的價(jià)值追求，經(jīng)濟(jì)決定一切，因此，富強(qiáng)是基礎(chǔ)，與貧窮相對(duì)而存在。為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“富強(qiáng)”對(duì)國(guó)家的發(fā)展、人們生活水平的提高、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要作用，在“我要為國(guó)家的富強(qiáng)作貢獻(xiàn)”的主題周會(huì)上，我的做法是：首先，在課前讓全班學(xué)生從舊歷史教科書(shū)上，剪輯自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，我國(guó)積貧積弱，飽受外國(guó)列強(qiáng)欺凌的圖片，如“炮擊舟山島英國(guó)軍艦”“中英《南京條約》簽訂時(shí)的場(chǎng)景”“圓明園大水法遺址”“日軍在旅順屠殺中國(guó)居民的罪證”等，將其貼在教室墻壁的空白處；其次，讓學(xué)生觀看九三大閱兵實(shí)況錄像；再次，通過(guò)正反比較，出示兩個(gè)思考題：①你認(rèn)為什么才是國(guó)家的富強(qiáng)？②你打算從現(xiàn)在起為國(guó)家的富強(qiáng)做些什么？讓學(xué)生在課堂上分組討論，談體會(huì)、談感想、談?wù)J識(shí)。

九個(gè)小組通過(guò)熱烈的討論之后，各小組選一名代表將本組的結(jié)論以書(shū)面的形式展示出來(lái)，由班長(zhǎng)在黑板上進(jìn)行歸納。學(xué)生認(rèn)為：國(guó)家富強(qiáng)就是要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)；就是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，人們的幸福指數(shù)有所提升；就是實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化，要有強(qiáng)大的軍隊(duì)、先進(jìn)的武器，要有航空母艦等。對(duì)于他們而言，這些觀點(diǎn)雖有一定的片面性，但為了不挫傷學(xué)生探究問(wèn)題的積極性，我還是給予充分的肯定。第二個(gè)問(wèn)題，各小組的發(fā)言基本一致，他們認(rèn)為：要從現(xiàn)在做起、從我做起、從高中階段做起，將“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”辯證地統(tǒng)一在社會(huì)實(shí)踐中，要頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，發(fā)憤學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念，將來(lái)為國(guó)家的富強(qiáng)作貢獻(xiàn)。最后，根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，我進(jìn)行了歸納總結(jié)，并闡明了個(gè)人的觀點(diǎn)。一堂愉快的周會(huì)課在熱烈的掌聲中結(jié)束了。

“我要走出校門(mén)認(rèn)識(shí)社會(huì)”

社會(huì)是全體公民的組合體，存在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，人與人之間復(fù)雜的關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把“自由、平等、公正、法治”作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，實(shí)質(zhì)是指明了社會(huì)應(yīng)當(dāng)是什么樣的社會(huì)及建設(shè)的目標(biāo)和方向。我國(guó)的社會(huì)將來(lái)要發(fā)展成人人有爭(zhēng)取的生存和實(shí)現(xiàn)個(gè)人意志的空間，人與人之間是平等的關(guān)系，時(shí)時(shí)體現(xiàn)著公平正義，處處都要依法來(lái)治理。只有讓中學(xué)生走出校門(mén)，深入到社會(huì)的方方面面，才能了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，以加深對(duì)社會(huì)層面上價(jià)值取向的理解。

《甘肅省高中新課程指導(dǎo)意見(jiàn)》中指出：高中每個(gè)年級(jí)每學(xué)年的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不少于一周。依據(jù)《意見(jiàn)》，學(xué)校教務(wù)處向?qū)W生設(shè)計(jì)下發(fā)了“研究性學(xué)習(xí)任務(wù)書(shū)”，從“研究背景”到“調(diào)研結(jié)論”方面提出了明確的要求。為了落實(shí)教務(wù)處的要求，2015年12月份的最后一節(jié)周會(huì)課上，我向全班學(xué)生布置了寒假的調(diào)研課題，凡涉及核心價(jià)值觀社會(huì)層面的內(nèi)容范圍都在調(diào)研之列。將全班的學(xué)生依據(jù)戶籍的不同分城鄉(xiāng)兩大組，城鄉(xiāng)互換進(jìn)行調(diào)研，采取“訪、談、看、記”的方式，時(shí)間為兩月。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到這一安排時(shí)，個(gè)個(gè)猶如“脫籠之鵠”，大有小試牛刀之勢(shì)，組內(nèi)成員圍在一起，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，興致極其高漲。

寒假結(jié)束了，2016年3月份的第一個(gè)周會(huì)課上，各小組匯總調(diào)研報(bào)告，第二個(gè)周會(huì)課上各小組交流調(diào)研結(jié)論。結(jié)論體現(xiàn)了我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面：城鄉(xiāng)居民的生存空間廣闊，家家都有致富項(xiàng)目，人人都有致富技能，村村都有致富能人，鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有致富產(chǎn)業(yè)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得了可喜的成績(jī)，已故民營(yíng)企業(yè)家李杰先生出資修建的鐵李川居民新區(qū)成為馬蓮河畔一道靚麗的風(fēng)景線，太白鎮(zhèn)的新農(nóng)村建設(shè)為巍巍的子午嶺再添新綠，村村建有文化廣場(chǎng)、老年活動(dòng)中心、衛(wèi)生所，農(nóng)民的居住、生活條件大為改觀。城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局合理，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，合水縣、寧縣、西峰區(qū)的交匯處吉峴鄉(xiāng)望寧路口已成為合水的“自貿(mào)區(qū)”，外商企業(yè)競(jìng)相入住，吸納了周邊閑散的勞動(dòng)力；何家畔鄉(xiāng)的支柱產(chǎn)業(yè)黃花菜、蘋(píng)果已搭乘“絲綢之路號(hào)”列車(chē)暢銷(xiāo)歐洲等國(guó)，該鄉(xiāng)農(nóng)民人均可支配純收入已突破一千美元，率先步入小康社會(huì)。城鄉(xiāng)居民收入差距大幅縮小，公共醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施齊全，鄉(xiāng)村學(xué)校布局合理，村務(wù)公開(kāi)已常態(tài)化，過(guò)去農(nóng)民、居民到政府部門(mén)辦事所遇“四難”問(wèn)題已徹底根治，全縣的犯罪率低于全區(qū)的平均值。一個(gè)國(guó)泰民安、政通人和、生機(jī)勃發(fā)的新合水展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。

上述活動(dòng)的開(kāi)展是課堂教學(xué)的延伸，將社會(huì)層面的價(jià)值觀理論放在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)、去升華，讓學(xué)生提早地介入社會(huì)大課堂之中，為今后他們的成功、成才、成人奠定了良好的基礎(chǔ)，何樂(lè)而不為呢？

“我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的公民”

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”自古以來(lái)就是中華民族所推崇的一種道德情操。今天，我黨在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中，把其作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，既表明了我黨是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承者，又表明了我黨對(duì)當(dāng)代公民的基本要求。要做一個(gè)合格的公民，就必須用價(jià)值準(zhǔn)則規(guī)范自己的行為，因此，誠(chéng)信教育對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。2015年5月下旬，在高三學(xué)生畢業(yè)之時(shí)，離校之前，高考之際，結(jié)合考前的誠(chéng)信教育，進(jìn)行了“我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的公民”的演講比賽主題周會(huì)，通過(guò)比賽收到了良好的教育效果。

張同學(xué)說(shuō)：“自古以來(lái)，人們就懂得這樣一個(gè)做人的道理——‘人無(wú)信不立’，不論是哪種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，商家歷來(lái)都信守‘貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺’的市場(chǎng)行規(guī)，老百姓也講求‘有借有還，再借不難’的慣例，國(guó)家的治理也信奉‘取信于民’的教誨。可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本要求，也是每個(gè)公民在一切社會(huì)事務(wù)活動(dòng)中嚴(yán)格遵守的道德底線。因此，在高考來(lái)臨之際，我們一定要如實(shí)地向家長(zhǎng)報(bào)告學(xué)習(xí)實(shí)況、?？嫉某煽?jī)、排名，以及心目中理想的院校、專(zhuān)業(yè)，將來(lái)盡量少走彎路。”趙同學(xué)表白：“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人的道德價(jià)值呈現(xiàn)出多元化，在經(jīng)濟(jì)交往中，假冒偽劣，欺詐欺騙，制假售假，偷稅漏稅，借貸不還的歪風(fēng)，制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，極少數(shù)人失去了誠(chéng)實(shí)守信的道德底線，所以，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚誠(chéng)實(shí)守信。政府要加強(qiáng)誠(chéng)信教育體系建設(shè)，健全和完善誠(chéng)信信息的收集和發(fā)散平臺(tái)，健全和完善誠(chéng)信激勵(lì)機(jī)制和失信懲處機(jī)制，健全和完善誠(chéng)信監(jiān)督和制約機(jī)制，促使整個(gè)社會(huì)的一切活動(dòng)井然有序?！蓖跬瑢W(xué)認(rèn)為：“高考是國(guó)家的選拔性考試，只有誠(chéng)信，才能維護(hù)高考的公平性、權(quán)威性。在高考的考場(chǎng)上，我們一定要遵守考試守則，相互監(jiān)督，誠(chéng)信應(yīng)考。志愿填報(bào)后若被錄取，應(yīng)按時(shí)入校報(bào)到。即使一些同學(xué)，高考不能如愿，不能進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，但不管我們將來(lái)從事什么活動(dòng)、職業(yè)、工作，都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的公民，當(dāng)一個(gè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)頭人?！?/p>

鮮明的觀點(diǎn)，樸實(shí)的語(yǔ)言，鏗鏘的聲音，堅(jiān)定的誓言，在洗滌著每一個(gè)學(xué)生的心田，在升華著每一個(gè)學(xué)生的靈魂。

勒玉軍.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐要求［J］.教育研究，2014（11）.

·編輯楊國(guó)蓉