孫 瑤
(新鄉(xiāng)學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453003)
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簡論詩文朗誦及其背景音樂的選擇
孫 瑤
(新鄉(xiāng)學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453003)
文學(xué)與音樂自古以來就有著密不可分的關(guān)系,被稱為“姊妹藝術(shù)”。二者結(jié)合而成的配樂詩文朗誦成為另一種藝術(shù)形式,很受人們歡迎。了解背景音樂在詩文朗讀中的意義,熟練掌握詩文朗誦背景音樂的選擇與運(yùn)用方式,在文字閱讀量不足的現(xiàn)代社會顯得尤為重要。
詩文;背景音樂;選用方式
自古以來,音樂與文學(xué)就有著密不可分的關(guān)系。上古時代,音樂與詩歌更是如影隨形,二位一體?!渡袝に吹洹酚羞@樣一段記載:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和。夔曰:‘於!予擊石拊石,百獸率舞?!边@是原始社會人們將詩歌與音樂、舞蹈綜合運(yùn)用以表達(dá)情感、抒發(fā)情志的生動寫照。
縱觀中國詩歌發(fā)展史,詩歌與音樂不但共生,而且互補(bǔ),互相促進(jìn),共同發(fā)展。聞一多曾在《詩的格律》一文中提出中國詩歌的“三美”,即“建筑美”“音樂美”和“繪畫美”[1]。從《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲,詩歌藝術(shù)和音樂藝術(shù)互相配合、互相啟發(fā)、互相滲透。音樂是通過有規(guī)律的變化和運(yùn)動過程來表達(dá)某種思想與情感的[1],而文學(xué)則是以語言為手段來塑造形象、反映生活、表達(dá)感情的,以此為基礎(chǔ),產(chǎn)生了音樂與詩文朗誦相配合的藝術(shù)形式,并深受大眾喜愛。
詩文朗誦是將視覺藝術(shù)變成聽覺藝術(shù)的過程。在此過程中,音樂的加入在更好地表達(dá)詩文的藝術(shù)性、烘托氣氛、調(diào)控情緒等方面能夠起到不可替代的作用。背景音樂的意義表現(xiàn)在以下幾個方面。
第一,意境導(dǎo)入。在一篇詩文開始朗誦前,音樂一般先行進(jìn)入,起提領(lǐng)作用,創(chuàng)設(shè)一種與正文表達(dá)相關(guān)的意境,使朗誦者與聽眾在情緒上更早進(jìn)入狀態(tài),并使聽眾對詩文的整體風(fēng)格與特點(diǎn)提前有所了解。
第二,互為補(bǔ)充。詩文的內(nèi)容都要遵循一定的寫作規(guī)律,比如“起承轉(zhuǎn)合”,同時存在情緒與情感表達(dá)的變化。根據(jù)需要的不同,朗誦者會運(yùn)用朗誦技巧進(jìn)行抑揚(yáng)頓挫、語速與音色上的變化與調(diào)整,在有些地方甚至出現(xiàn)留白,這時候音樂的配合就顯得非常重要,運(yùn)用得當(dāng),就會使詩文與音樂相得益彰。
第三,情緒調(diào)節(jié)。尼采說:“語言停止時,音樂響起?!比祟惖南才返惹榫w、情感是非常細(xì)膩而豐富的,文字的力量并不能全面而準(zhǔn)確地表達(dá)情感上的變化波動,而音樂恰恰具有這種神奇的力量與功能。所以,音樂在詩文朗誦中很多時候能詮釋情感情緒,并對詩文所表達(dá)的情緒、情感起催化調(diào)節(jié)等作用。
第四,營造氛圍。音樂的功能除了表達(dá)情緒、情感,還具有強(qiáng)大的營造氛圍的功能。比如,超市為了留住顧客腳步選擇播放舒緩柔美的音樂讓顧客覺得寧靜舒心,年輕人聚會喜歡播放狂熱的搖滾樂使伙伴情緒高亢。音樂在詩文朗誦中也起著營造氛圍、烘托氣氛的作用。選擇風(fēng)格一致的曲目伴誦詩文,會使詩文的整體情感得到渲染,熱烈的更熱烈,傷感的更傷感。
第五,尾聲渲染。詩文朗誦結(jié)束后,音樂往往繼續(xù)進(jìn)行,讓聽者產(chǎn)生意猶未盡的感覺,沉浸其中或引導(dǎo)其繼續(xù)思考。
不論詩歌還是散文,抑或是雜文,雖然行文有一定的層次,有起承轉(zhuǎn)合,但是它們都會有一個總體的風(fēng)格特點(diǎn)與情感基調(diào)。根據(jù)詩文的總體風(fēng)格特點(diǎn)、年代背景、情感基調(diào)、體裁形式選擇適合的音樂作為朗誦背景,關(guān)系到整體的藝術(shù)效果。根據(jù)詩文的總體風(fēng)格特點(diǎn)、年代背景、情感基調(diào)、體裁形式等幾種元素的不同,可以將詩文分為以下幾類,以選擇相關(guān)的背景音樂。
(一)慷慨勵志型
岳飛的詞《滿江紅》就是此類型古詩詞的代表,我們以它為例來進(jìn)行說明。
怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切。
靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅!駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。
這首詞長短句交替,情感跌宕起伏,整體情感前半部悲憤低沉,后半部轉(zhuǎn)為慷慨激昂。整體速度需要柔緩、深沉、有力量的曲子配合。因其屬于古詩詞,可以選取古曲《陽關(guān)三疊》《滿江紅》作為朗誦背景,年代、風(fēng)格、節(jié)奏特點(diǎn)都與詞的內(nèi)容、感情、節(jié)奏比較相符;也可以選用交響曲,更好地突出整體慷慨悲壯的情感特點(diǎn)??傊?,這首詞豪邁中透著蒼勁,悲痛中蘊(yùn)含著抗?fàn)?,所以我們在選用音樂時要考慮大氣、雄渾、有歷史感的音樂,以便符合岳飛這首詞的風(fēng)格。
(二)歌頌型
在表達(dá)歌頌性情感的詩歌朗誦中,背景音樂的選擇要考慮到詩文整體格調(diào)的高昂、飽含深情等特點(diǎn),使音樂融入詩文后感覺是和諧的,并成為不可或缺的構(gòu)成元素。我們以舒婷的經(jīng)典詩篇《祖國啊,我親愛的祖國》為例說明。
我是你河邊上破舊的老水車
數(shù)百年來紡著疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索
我是干癟的稻穗;是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進(jìn)你的肩膊
—— 祖國?。?/p>
我是貧困
我是悲哀
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊
是“飛天”袖間
千百年來未落到地面的花朵
—— 祖國??!
我是你簇新的理想
剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫
我是你雪被下古蓮的胚芽
我是你掛著眼淚的笑窩
我是新刷出的雪白的起跑線
是緋紅的黎明
正在噴薄
—— 祖國??!
我是你十億分之一
是你九百六十萬平方的總和
你以傷痕累累的乳房
喂養(yǎng)了
迷惘的我,深思的我,沸騰的我
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒,你的榮光,你的自由
—— 祖國??!
我親愛的祖國!
這是一首非常深情的愛國詩歌,我們可以選用鋼琴曲《黃河頌》來進(jìn)行配樂?!饵S河頌》是一首歌頌黃河的作品,整個曲子深沉而又氣勢磅礴,與《祖國啊,我親愛的祖國》情感基調(diào)十分統(tǒng)一。詩歌的第一部分前兩句朗誦要沉而緩。鋼琴曲《黃河頌》以弱起為開始,慢慢轉(zhuǎn)強(qiáng),然后在第3、第5個小節(jié)又有4拍的長音,剛好適合排比句中間的換氣,以及感情的醞釀。第二部分從“我是貧困……”開始是低沉緩慢的,如泣如訴。后兩部分高亢迅疾,熱烈奔放。鋼琴曲從第16小節(jié)開始就進(jìn)入了高亢激昂的部分,但這部分更適合用在詩歌的第三部分,所以在彈完第11小節(jié)重新反復(fù)一遍。然后從第11小節(jié)的“sol”到第16小節(jié)作為詩歌的間奏,醞釀情感。詩歌的第三、四部分是從“我是你簇新的理想……”開始,朗誦者的情感也應(yīng)該升華,用較為熱烈的情感去朗誦。在第16小節(jié)的最后一個二八節(jié)奏型彈奏的同時,開始朗誦詩歌的后兩個部分,鋼琴曲節(jié)奏型開始變得密集,右手旋律部分多采用柱式和弦,使曲子聽起來更加輝煌、激昂。詩歌和鋼琴曲同時開始向高潮推進(jìn),情感越來越強(qiáng)烈,語速加快,直到鋼琴曲的第28小節(jié)彈奏結(jié)束,詩歌也朗誦結(jié)束,然后朗誦和鋼琴曲全部停下來[2]。
(三)溫婉懷舊型
在朗誦詩文時,要深入了解詩歌的特性,體會它的意境,明了其所要表達(dá)的情感,因境抒情。一般來說,相對于古代詩文,現(xiàn)代詩文的朗誦配樂選擇范圍就很廣了,我們只需要了解詩歌所表達(dá)的情感基調(diào)與意境,為其選擇合適風(fēng)格的曲目就可以了[2]。比如,臺灣詩人席慕容的詩《一棵開花的樹》。
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻 為這
我已在佛前 求了五百年
求它讓我們結(jié)一段塵緣
佛于是把我化作一棵樹
長在你必經(jīng)的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當(dāng)你走近 請你細(xì)聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而你終于無視地走過
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
詩歌整體情緒有些哀婉,情感細(xì)膩真摯,結(jié)束段落稍有起伏。結(jié)合詩的內(nèi)容和大體基調(diào),可以選擇表達(dá)細(xì)膩委婉情感的曲目,如鋼琴曲《少女的祈禱》作為背景音樂,效果很好。
又如愛爾蘭詩人葉芝的《當(dāng)你老了》,全詩呈現(xiàn)了一副孤獨(dú)而溫暖、慈愛而寧靜的格調(diào)。我們在配樂時就可以用浪漫主義時期的鋼琴曲,如李斯特的鋼琴夜曲《愛之夢》[2],為那個安靜而溫暖的、充滿愛意的遙想畫面增添相應(yīng)的意境陪襯。
(四)言志抒懷型
這類詩文一般表達(dá)情感深沉而內(nèi)斂,朗誦時,沉穩(wěn)的語調(diào)中要有一種不易察覺的內(nèi)在張力。比如舒婷的名篇《致橡樹》。
我如果愛你—
絕不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛你—
絕不學(xué)癡情的鳥兒,
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源,
常年送來清涼的慰藉;
也不止像險(xiǎn)峰,增加你的高度,襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,
作為樹的形象和你站在一起。
……
我們共享霧靄流嵐、虹霓,
仿佛永遠(yuǎn)分離,
卻又終身相依,
這才是偉大的愛情,
堅(jiān)貞就在這里:
不僅愛你偉岸的身軀,
也愛你堅(jiān)持的位置,腳下的土地。
詩所表達(dá)的是一種深情而冷靜的情愫,在理性控制下的熱情顯現(xiàn)出一種含蓄的美,溫柔與力量、感性與理性交替運(yùn)行。選擇樂曲就要考慮配合這種情感抒懷的特點(diǎn),將詩歌的語言節(jié)奏及感情表達(dá)特點(diǎn)充分展現(xiàn)出來,讓人們能更好地品味、體會這首經(jīng)典現(xiàn)代詩中蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵。
(五)優(yōu)雅從容型
每篇詩文都有自己內(nèi)在的韻律特點(diǎn),音樂也一樣。有的詩文朗誦時自然有一種優(yōu)雅從容蘊(yùn)含其間,如涓涓流水,波瀾不驚。很多散文屬于這一類型,如朱自清先生的《荷塘月色》。選擇同類型的音樂做背景就比較和諧,如一些清雅安靜的古琴曲《平沙落雁》《梅花三弄》等。
(一)提升文學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)
一首完整的詩歌,其構(gòu)成一定包含不同的層次,不可能情感表達(dá)從頭到尾都是一樣的基調(diào)[2]。
一方面詩文寫作一般會遵循一定的法則,比如會有起承轉(zhuǎn)合這樣的結(jié)構(gòu),表達(dá)起伏的情感、情緒。另一方面,不同的年代背景、作者的不同人生閱歷,以及不同的人生階段,其所創(chuàng)作的作品風(fēng)格皆有不同。因此,在選擇背景音樂時,需要了解詩文作者的生平信息及寫作背景等相關(guān)元素,以此為依據(jù)來選擇合適的音樂。只有平時多讀書,提高文學(xué)修養(yǎng)與人文素養(yǎng),才能更好地把握詩文的行文特點(diǎn)與情感抒發(fā)規(guī)律,在此基礎(chǔ)上做出背景音樂的正確選擇。
(二)明確配樂朗誦中朗誦與音樂的關(guān)系
為詩文朗誦選擇樂曲作背景,必須明確朗誦與音樂二者的主次地位。音樂要與朗誦部分相輔相成,不能一味地表現(xiàn)自己,喧賓奪主。要體會朗誦者朗誦時的心境,了解朗誦者對詩文的處理,配合朗誦者朗誦時的音色變化、輕重緩急、呼吸調(diào)控的節(jié)奏以及中途停頓時的情感醞釀[2],努力做到和諧相伴,取得音樂與朗誦融為一體的效果。
[1]杜偉.簡論詩歌與音樂的關(guān)系[J].戲劇之家,2014(13):86-87.
[2]田野.淺談詩歌朗誦的鋼琴曲配樂[J].音樂時空,2013(7):189-190.
【責(zé)任編輯 郭慶林】
2016-06-12
孫瑤(1972—),女,遼寧瓦房店人,副教授,碩士,研究方向:聲樂演唱與教學(xué)。
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2095-7726(2016)11-0032-03