徐 力
(陜西師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,陜西 西安 710119)
?
新媒體傳播的文化考量與商業(yè)價(jià)值探究
徐 力
(陜西師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,陜西 西安 710119)
摘 要:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,新媒體行業(yè)也得以迅速發(fā)展。相較于傳統(tǒng)媒體,新媒體具有較強(qiáng)的互動(dòng)性,被廣泛地應(yīng)用于人們的日常生活和工作當(dāng)中,改變了人們的生活方式和工作方式,是當(dāng)前一種新興的傳播形式,促進(jìn)了信息傳播的創(chuàng)新。新媒體在運(yùn)用的過程中,對(duì)文化的傳播造成了較大的影響,促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文化傳播的變遷。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播了解到更多的信息,并能積極地參與進(jìn)來,將現(xiàn)實(shí)與虛擬緊密地結(jié)合起來,促進(jìn)了信息傳播模式的轉(zhuǎn)變,為新媒體信息的傳播創(chuàng)造了良好的條件。
關(guān)鍵詞:新媒體;網(wǎng)絡(luò);文化考量;商業(yè)價(jià)值
當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展迅速,實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)信息傳播形式的創(chuàng)新,促進(jìn)了信息傳播形式的變革和發(fā)展。新媒體的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒體信息傳播的壟斷局面,互動(dòng)方式和新商業(yè)模式的變革,都是新媒體網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的重要展現(xiàn),顛覆了人們的生活方式,對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的作用。在新媒體環(huán)境下,需要拓展觀察視野、改變思維方式,實(shí)現(xiàn)新媒體的創(chuàng)新和發(fā)展,以便能夠更深層次地了解新媒體傳播的文化考量和商業(yè)價(jià)值。
新媒體的誕生實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)媒體信息傳播形式的變革,打破了信息傳播的格局,對(duì)人們的日常生活和社會(huì)的發(fā)展造成了較大的影響。新媒體代表著當(dāng)前這個(gè)時(shí)代的特征,更新了傳統(tǒng)媒體的信息處理技術(shù)和信息形態(tài),是建立在特定的技術(shù)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的,一經(jīng)出現(xiàn),就得到了廣泛的應(yīng)用?;ヂ?lián)網(wǎng)作為繼電視之后的“第四媒體”,實(shí)現(xiàn)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的創(chuàng)新和發(fā)展,將信息傳播的主體地位傳遞給了普通的用戶,促進(jìn)了信息的交流和分享,給用戶營(yíng)造了多元的信息傳播環(huán)境。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)的誕生,促進(jìn)了媒體革命的發(fā)展和創(chuàng)新,越來越多的受眾不再滿足于單純地瀏覽網(wǎng)頁,他們渴望在網(wǎng)絡(luò)中呈現(xiàn)自我,參與互動(dòng),分享自己的感知。[1]
(一)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)性較強(qiáng)
新媒體的發(fā)展,給公民參與信息傳播創(chuàng)造了良好的條件。公民可以獲取信息并進(jìn)行評(píng)論,實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的轉(zhuǎn)換和傳播,可以通過多種形式主動(dòng)參與到信息的傳播中來。受眾在新媒體信息的傳播過程中,逐漸變?yōu)樾畔⒌闹鲗?dǎo)者,人們不再機(jī)械地獲取信息,而是可以根據(jù)自己的需要,主動(dòng)搜尋信息,整合信息的內(nèi)容,使互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)部的內(nèi)容變得更加豐富,提升了媒體的價(jià)值。
(二)虛擬和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合
隨著新媒體的傳播和應(yīng)用,虛擬中的網(wǎng)絡(luò)媒體變得更加真實(shí)化,在實(shí)際的應(yīng)用過程中,對(duì)人們的生活造成了較大的影響。QQ、微信和微博都是新媒體下的產(chǎn)物,為人們提供了交流的渠道。在這個(gè)虛擬世界中,人們可以自由開展各項(xiàng)言論,對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行撰寫。而新媒體的出現(xiàn),促使越來越多的人從虛擬網(wǎng)絡(luò)中走向現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò),并且將新媒體作為人們?nèi)粘I钪械闹匾M成部分,人們游走在虛擬網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)中,實(shí)現(xiàn)了兩者的融合。
(三)植根于人們的生活
新媒體的發(fā)展,給人們的生活造成了較大的影響,滲透到人們生活的各個(gè)方面,促進(jìn)人們思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。在新媒體的背景下,信息傳播迅速,公共事件或者公共人物的動(dòng)態(tài)能夠在第一時(shí)間得到快速地傳播,強(qiáng)化了信息的傳播速度,這些信息可以暢通無阻地傳遞到全球的各個(gè)角落,促使全球文化變得更加同質(zhì)化。新媒體在推動(dòng)全球化文化發(fā)展的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了對(duì)本土文化的認(rèn)同,展現(xiàn)出文化互動(dòng)的緊密性和復(fù)雜性,突破了文化認(rèn)同的傳統(tǒng)時(shí)空限制,強(qiáng)化了文化的認(rèn)同機(jī)制。在發(fā)展過程中,與人們的生活建立了緊密的聯(lián)系,對(duì)人們的生活產(chǎn)生了較大的影響。[2]
(一)開辟了傳播的市場(chǎng)
隨著社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)的電子商務(wù)市場(chǎng)得以快速發(fā)展,創(chuàng)建了較多的大型網(wǎng)絡(luò)商務(wù)平臺(tái),當(dāng)當(dāng)、淘寶和京東等都是電子商務(wù)平臺(tái)的重要展現(xiàn)。當(dāng)前電子商務(wù)平臺(tái)已經(jīng)貫穿于實(shí)體銷售當(dāng)中,蘇寧和國(guó)美等也都意識(shí)到了電子商務(wù)平臺(tái)在發(fā)展中的重要性,紛紛開展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新媒體的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式存在較大差異。將消費(fèi)者作為商業(yè)營(yíng)銷的中心,提高了新媒體主動(dòng)獲取商品信息的能力,商家能夠與用戶進(jìn)行直觀的合作和交流,實(shí)現(xiàn)商品信息的分享和獲取,能夠滿足消費(fèi)者的消費(fèi)需求,為商品市場(chǎng)的發(fā)展開辟了有效的傳播途徑。
(二)創(chuàng)建了傳播的新模式
新媒體的出現(xiàn),打破了傳統(tǒng)媒體傳播的模式,人人網(wǎng)、土豆網(wǎng)和騰訊視頻等都是新媒體網(wǎng)絡(luò)的重要體現(xiàn),并且這些網(wǎng)絡(luò)的根本目的都是為用戶提供服務(wù)。在數(shù)字化時(shí)代的背景下,互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)成本出現(xiàn)下降的趨勢(shì),并且有很多的網(wǎng)絡(luò)在最開始實(shí)施階段都是免費(fèi)的,會(huì)利用免費(fèi)作為市場(chǎng)噱頭來提高經(jīng)濟(jì)價(jià)值?!懊赓M(fèi)”并不是無償提供服務(wù),而是將金錢在商品、人、現(xiàn)在和未來之間不斷進(jìn)行轉(zhuǎn)移,該種形式被稱為“交叉補(bǔ)貼”,為獲取經(jīng)濟(jì)利益做出了良好的鋪墊,能夠提高商品的知名度。[3]
(三)集聚了傳播的新力量
新媒體的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)媒體的改革和創(chuàng)新,在運(yùn)用的過程中,實(shí)現(xiàn)了對(duì)企業(yè)內(nèi)部?jī)r(jià)值的創(chuàng)造,將內(nèi)部創(chuàng)造價(jià)值更加趨向于企業(yè)和顧客的合作,形成全新的合作模式,有效地集中人們的精力和知識(shí),為信息的傳播創(chuàng)造了良好的條件。群體創(chuàng)造是一個(gè)開放性的過程,促進(jìn)封閉、自足的運(yùn)營(yíng)方式逐漸向協(xié)作運(yùn)營(yíng)方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變,能夠汲取個(gè)人身上的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新想法。一些企業(yè)已經(jīng)意識(shí)到了群體創(chuàng)造能力的力量,通過開展媒體開放平臺(tái),實(shí)現(xiàn)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)群體力量的充分利用,促進(jìn)了群體力量的營(yíng)銷和推廣。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新媒體得以快速發(fā)展,并且融入人們的生活當(dāng)中,改變了人們的生活方式和工作方式,強(qiáng)化了人們與新媒體之間的溝通和交流,強(qiáng)化了新媒體的服務(wù)職能。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到新媒體中蘊(yùn)含的文化力量,挖掘新媒體存在的商業(yè)價(jià)值,運(yùn)用新媒體準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來,充分地理解新媒體的內(nèi)涵,適應(yīng)新媒體的發(fā)展趨勢(shì),使新媒體能夠更好地為人們服務(wù),展現(xiàn)出新媒體自身的價(jià)值。
參考文獻(xiàn):
[1] 吳文瀚.新媒體藝術(shù)的技術(shù)本源、文化身份與價(jià)值表達(dá)考量[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2015(05):78-82.
[2] 劉明洋.融合媒體形態(tài)下的媒體文化考量[J].青年記者,2015(18):72-73.
[3] 季賀鳴.數(shù)字時(shí)代手機(jī)媒體文化意義考量[D].東北師范大學(xué),2011.
中圖分類號(hào):G206
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1674-8883(2016)08-0099-01
作者簡(jiǎn)介:徐力(1995—),男,就讀于陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2013級(jí)播音與主持藝術(shù)系。