探析楊家埠木版年畫

石爭浩

年畫在我國民族繪畫史上，是一種人民喜聞樂見的繪畫形式，是我國人民大眾祈福迎新的一種民間藝術(shù)品。濰縣楊家埠年畫是流傳于山東濰坊楊家埠的一種民間版畫，楊家埠年畫歷史悠久，色彩鮮艷，風(fēng)格淳樸，馳名中外

在年畫是中國民間最普及的藝術(shù)品之一，是中國特有的一種繪畫體裁。它大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，有祝福新年吉祥喜慶的寓意。山東省濰坊市的楊家埠是我國著名的民間木版年畫四大產(chǎn)地（蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、四川綿竹）之一，距今已有500年的悠久歷史，題材形式新穎多樣、想象豐富、粗獷、純樸的楊家埠木版年畫凝結(jié)了廣大勞動農(nóng)民的思想、風(fēng)俗、信仰、生活、審美的需求，反映出廣大勞動人民的思想感情和對美好生活的的強烈愿望。

1.濰坊民間楊家埠年畫的起源

根據(jù)楊家埠木版年畫研究所以及諸多學(xué)著的探究和考察，楊家埠木版年畫興起于明代時期。唐宋時期，四川雕版印刷技術(shù)已經(jīng)得到充分的發(fā)展，四川在宋代就是全國有名的雕版中心之一。梓潼縣位于“棧道千里，通于蜀漢”的古蜀道南端，是四川與中原經(jīng)濟(jì)文化交流的通道，也是四川雕版業(yè)影響內(nèi)地的關(guān)鍵地區(qū)。從梓潼的古典文化推知，“祖居四川梓潼先的楊家埠楊氏先民素有雕版印刷技術(shù)，定居楊家埠后，仍操祖?zhèn)魇炙?，世代流傳，在漫長的生活過程中，順應(yīng)山東的風(fēng)土人情，生活所需創(chuàng)造出獨特的楊家埠木版年畫，并不斷改進(jìn)、開拓和發(fā)展，成為全國著名的年畫產(chǎn)地之一。”

又據(jù)《寒亭地名志》考，西楊家埠是楊氏遷入和建村，故楊家埠年畫起源應(yīng)不早于楊氏遷入建村。二是據(jù)楊氏家譜記載，在明代已建立起了大順、長興、吉興等十多家畫店。三是楊家埠木版年畫早期的情況已很難考究，從現(xiàn)有的實物如楊氏宗譜可查的明隆慶二年復(fù)遷西埠立村開始至今430多年。到明末清初已發(fā)展到相當(dāng)規(guī)模，生產(chǎn)的年畫以門神，灶王為最多。

2.濰坊民間楊家埠年畫的分類：

（1）楊家埠木版年畫可分為六類：

①神馬像：灶王、門神、財神等。②吉祥畫像：《金玉滿堂》、《年年有余》 《吉慶有余》等。③莊稼生活：《過新年》、《男十忙》、《女十忙》等。④戲劇畫像：《封神演義》、《三顧茅廬》、《西廂記》等。⑤怡情畫像：《四季花鳥》、《貓碟富貴》、《老虎》等。⑥故事畫像：《跑打日本國》、《火輪船》、《打婆婆變驢》等。

（2）楊家埠木版年畫的體材形式：

楊家埠木版年畫依照農(nóng)民的風(fēng)俗信仰，思想，審美，創(chuàng)作出大量適用于供奉和裝飾的年畫作品，既有神話傳說，民間故事，又有辟邪納福，祥禽瑞獸等等。楊家埠木版年畫的題材

門畫：門是庭院、房屋的出入通道，對安全起保障作用。門又因設(shè)的位置不同分為街門、堂屋門、家房門、欄門等，門的位置主次和居室主人的各異，以及門的大小、單扇、雙扇等從內(nèi)容到形式都有與民俗相適應(yīng)的年畫來張貼。

窗飾畫：為打扮窗子而創(chuàng)作的木版年畫。主要有窗頂、窗旁、月光三種形式。

炕頭畫：炕周圍墻壁上帖的畫俗稱炕頭畫。形式有橫披、豎披、方貢箋、主方子等。中堂畫：又叫軸畫，以大幅畫面為主，裝裱懸掛于客廳或比較大的房間中。

神像畫：多為過年祭祀用的迷信品，現(xiàn)存的有三種：灶神、財神、天地神、門神。

3.濰坊楊家埠年畫的構(gòu)圖特點

濰坊民間楊家埠木版年畫在主要的構(gòu)圖方式主要有：

（1）對稱式：比較完整勻稱，突出主體形象。

（2）中心構(gòu)圖式：以主要人物為中心，次要人物及場景四周推移排列，突出主體人物。

（3）展開式：用橫條式和豎條式，從左到右或沖上到下，依次排列，來表達(dá)主題。

（4）散落式構(gòu)圖：比較隨心所欲，自由自在的構(gòu)建畫面。

年畫藝人經(jīng)過長期的鉆研，還發(fā)明了許多形式多種多樣的構(gòu)圖方式比如：“梯級式構(gòu)圖” 、“適合形構(gòu)圖” 、“棋盤式構(gòu)圖”等等。

4.楊家埠木版年畫的色彩

楊家埠木版年畫的顏色主要運用紅、黃、藍(lán)這三種顏色進(jìn)行調(diào)配。這樣使畫面簡潔又豐富，楊家埠木版年畫的色彩種類雖然簡單，但其中的用色依據(jù)相當(dāng)成熟與高深，楊家埠木版年畫中蘊含著大量的色彩理論方面的知識。從而我們可以看出中國民間藝術(shù)內(nèi)涵十分深厚，十分的偉大。

5.楊家埠木版年畫的制作工藝

楊家埠木版年畫的制作過程比較簡便，但內(nèi)容豐富，工藝精湛，十分講究顏色跟用紙。主要分勾描、刻版、印刷三道工序。

一是勾描。藝人們會先用碳條起稿，經(jīng)過修改后再用毛筆墨線描成，這個過程叫做朽稿。然后再將朽稿繪制出來，用來印刷。這個過程叫做“畫樣”。

二是刻版。楊家埠木版年畫的板材主要選擇木質(zhì)細(xì)膩，光滑，不易變形的梨木。首先要刻出線板，線條要簡練、流暢。然后根據(jù)畫樣刻出色版。

三是印刷。楊家埠木版年畫的傳統(tǒng)手工印刷方式仍然保留著。印畫主要的程序是：先印出線墨稿，再換色版進(jìn)行套印，套印色塊要求準(zhǔn)確、均勻，一般要套印四至六遍。

6.楊家埠木版年畫的價值與發(fā)展

楊家埠木版年畫的很多題材都是反映中國農(nóng)村居民對生活的認(rèn)識，反映了我國農(nóng)村居民的道德修養(yǎng)和藝術(shù)欣賞水平。楊家埠木版年畫鞏固和加強了我國民間信仰體系，給人們帶來積極向上的生活態(tài)度。楊家埠木版年畫的作品有很強的裝飾功能，在滿足了人們的裝飾需求的過程中也滿走了人們的審美情趣。

楊家埠木版年畫現(xiàn)在的規(guī)模與技藝雖然不能與其盛世時期相比，但是現(xiàn)在楊家埠木版年畫受到越來越多的關(guān)注，隨著人們對傳統(tǒng)文化不斷的認(rèn)識，傳統(tǒng)手工藝越來越受消費者、藝術(shù)家的青瞇。只有加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意義的宣傳，簡歷健全的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的管理機(jī)制才能讓這些具有悠久的民間傳統(tǒng)藝術(shù)得到繼承與發(fā)展。

（作者單位：西安美術(shù)學(xué)院 2013級工藝美術(shù)系碩士研究生）