論我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

劉青藍(lán)

當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)仍然面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，并且住戶提出的審美要求也不斷發(fā)生變化和翻新。傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的手法，不僅設(shè)計(jì)繼承了傳統(tǒng)風(fēng)格中的精華，豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的類型，還激發(fā)出了更多的新創(chuàng)意，有力推動(dòng)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)向前發(fā)展。在此背景下，如何將我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中的精髓融合到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，成為了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)者們追求的時(shí)尚。由此可見(jiàn)，把傳統(tǒng)風(fēng)格的精華運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，汲取傳統(tǒng)風(fēng)格中的精華部分，是發(fā)展現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的有效途徑?；诖耍疚氖紫葘?duì)傳統(tǒng)風(fēng)格的基本類型進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，然后著重闡述了如何將傳統(tǒng)風(fēng)格運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從多角度歸納出現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的繼承和融合的觀點(diǎn)。

當(dāng)前人們生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的物質(zhì)世界中，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)化，人們的審美觀念也逐漸發(fā)生了改變。就室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，人們?cè)桨l(fā)喜愛(ài)帶有中式韻味的傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計(jì)。其原因就在于我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠向人們展示出一種典雅、端莊、充滿意蘊(yùn)的視覺(jué)感受，所以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中精華的部分進(jìn)行深度的挖掘，使二者可以實(shí)現(xiàn)完美的融合。簡(jiǎn)約的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格不時(shí)顯露出傳統(tǒng)風(fēng)格的意蘊(yùn)美，不僅會(huì)為住戶帶來(lái)舒適的感受，還會(huì)使室內(nèi)設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展得到良好的推動(dòng)。

1.我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的基本類型

（1）唯我獨(dú)尊的風(fēng)格。這種類型的理念是皇權(quán)至上，唯我獨(dú)尊。在室內(nèi)設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出的特點(diǎn)是天圓地方，居中居上，至尊至威。圖案多用龍、鳳、虎、獅等，雕刻精細(xì)、做工精巧。主要表現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)宮廷建筑中，官府、廟宇也對(duì)這種風(fēng)格有所借鑒。內(nèi)部家具的造型、色彩、裝飾等方面的不同特征，充分強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性。傳統(tǒng)的中國(guó)式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格比較氣勢(shì)，空間較高，進(jìn)深較大，較多的雕刻，形式比較復(fù)雜，造型方面比較講究對(duì)稱，色彩比較講究對(duì)比，裝飾多用木質(zhì)材料。

（2）典雅華麗的風(fēng)格。這種類型設(shè)計(jì)理念追求的是新奇和雅致，裝飾華麗而富，盡善盡美。左右不必對(duì)，前后不必一致，每個(gè)門(mén)窗不必相同，每個(gè)地板也不必規(guī)則。每一塊石頭的位置造型，每一座假山的堆砌，每一盆景的擺放，都有講究，雖不盡相同，卻各有妙處。圖案多用富貴吉祥的花草鳥(niǎo)獸，雕梁畫(huà)棟，天人合一。處處體現(xiàn)是中國(guó)古代設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)運(yùn)，比如蘇州的留園和拙政園就是其中的代表作。

（3）自然適用的風(fēng)格。這種類型的理念是尊重民俗，尊重傳統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)適用。在材料選擇上多就地取材，以天然建材為主。在家具配套方面，講究“住家貨”，樸素但經(jīng)久耐用。在室內(nèi)結(jié)構(gòu)，裝飾、取材、圖案、色調(diào)等方面都帶有濃厚的地方特色或民俗特色。比如安徽的民居和四川民居。

2.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格的運(yùn)用探索

隨著時(shí)光的推移，文化的交流，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中西的融合，設(shè)計(jì)理念發(fā)生的翻天覆地的變化。裝飾材料從天然到人造，再到復(fù)合型；從塑料到金屬，不盡其窮。光影圖案從自然到光電，從畫(huà)卷到顯示屏，無(wú)奇不有。上述傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格漸行漸遠(yuǎn)，但精華部分卻得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格神的傳達(dá)和形的再現(xiàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）客廳設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格的運(yùn)用。在室內(nèi)空間中，一種重要的組成部分就是客廳，整個(gè)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格會(huì)因客廳風(fēng)格而起到?jīng)Q定性的作用。在設(shè)計(jì)上可以同傳統(tǒng)裝飾中的元素相結(jié)合，將古色古香與簡(jiǎn)單素雅形成自然的銜接，不但在生活實(shí)用性上給予了滿足，還方便了人們?cè)谛睦砩蠈?duì)傳統(tǒng)文化的追求。具體設(shè)計(jì)上，可以在客廳中隨意搭配古董家具與藝術(shù)品，或者翻新老式家具也可，這樣傳統(tǒng)物件可以在用途上得到相應(yīng)的改變，住戶可以因更新過(guò)的設(shè)計(jì)得到個(gè)人風(fēng)格的體現(xiàn)，將其個(gè)人品味、修養(yǎng)展現(xiàn)出來(lái)，豐富生活上的情趣。

（2）陽(yáng)臺(tái)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格的運(yùn)用。同古建筑相比，現(xiàn)代建筑展現(xiàn)的空間相對(duì)有限，想要使傳統(tǒng)風(fēng)格得以凸顯，就需要對(duì)空間進(jìn)行充分的利用，使建筑陽(yáng)臺(tái)能夠被創(chuàng)作成小景。在傳統(tǒng)建筑中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)山與水，并同建筑形成很好的融合，還需要加強(qiáng)對(duì)內(nèi)部空間與外部空間的內(nèi)在聯(lián)系，在室內(nèi)盡可能多的已近自然景物?？梢詫⒕哂袀鹘y(tǒng)韻味的座椅放在陽(yáng)臺(tái)上，種植一些花草，使陽(yáng)臺(tái)呈現(xiàn)出室內(nèi)庭院的感覺(jué)，不僅能夠?qū)κ覂?nèi)空間起到調(diào)節(jié)小氣候的作用，還能使室內(nèi)設(shè)計(jì)更具設(shè)計(jì)感。

（3）書(shū)房設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格的運(yùn)用。在針對(duì)書(shū)房進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅需要對(duì)書(shū)房本身應(yīng)當(dāng)具有的功能與自然形態(tài)予以重點(diǎn)表達(dá)，還需要將住戶的內(nèi)涵與深度展現(xiàn)出來(lái)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其身份與地位加以提升。

（4）居室設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格的運(yùn)用。居室的作用就是對(duì)人們提供休息的空間，所以對(duì)其的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)著重表現(xiàn)在和諧型與舒適性方面。想要使傳統(tǒng)風(fēng)格更好的運(yùn)用于居室設(shè)計(jì)上，就需要注意避免使用奢華的裝飾品，而是用簡(jiǎn)潔裝飾品來(lái)代替，使空間能夠表現(xiàn)的更加溫暖?？蓪⒀胖碌臒艟?、壁畫(huà)等適當(dāng)增添在居室中，使現(xiàn)代氣息中能夠恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出古韻。傳統(tǒng)風(fēng)格的一大特點(diǎn)就是和諧，所以居室設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)同室內(nèi)其它空間設(shè)計(jì)之間互相應(yīng)承，對(duì)純樸古拙的居室效果加以追求，展現(xiàn)出人與自然之間完美的結(jié)合。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的手法，不僅繼承了傳統(tǒng)風(fēng)格中的精華，豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的類型，還激發(fā)出了更多的新創(chuàng)意，有力推動(dòng)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)向前發(fā)展。故此，文章簡(jiǎn)要敘述了傳統(tǒng)風(fēng)格的三大基本類型，從對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格精華部分神、形的繼承和發(fā)揚(yáng)方面入手，從客廳設(shè)計(jì)、陽(yáng)臺(tái)設(shè)計(jì)、書(shū)房設(shè)計(jì)以及居室設(shè)計(jì)等四個(gè)方面研究了如何在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中更好的對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格加以運(yùn)用，旨在為室內(nèi)設(shè)計(jì)未來(lái)的更好發(fā)展提供借鑒。

（作者單位：眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院工程技術(shù)系）