園林景觀中的秩序感

徐達(dá)娜

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在滿足了生存的需要后，人們逐漸開始有了心理的需求。人們對生活的環(huán)境越來越重視，園林景觀的設(shè)計也越來越顯得重要。為了滿足人們有序而變化的心理需求，雜亂無章的環(huán)境顯然被人們所厭棄，已吸引不了人們的注意。本文主要從空間布局、植物配置、道路鋪裝三個方面分析園林景觀中的秩序感，并且分析了秩序感對園林景觀的重要性，以便更好的服務(wù)于今后我們的園林建設(shè)和設(shè)計實(shí)踐工作。

《辭?！防镎f：“秩，常也；秩序，常度也。”秩序從本質(zhì)上說是一種規(guī)律，是事物存在、運(yùn)動、變化、發(fā)展的有序性。自然界中的秩序無處不在，形態(tài)的秩序、結(jié)構(gòu)的秩序，秩序存在于一切生物中。E.H.貢布里希在其著作《秩序感——裝飾藝術(shù)的心理學(xué)研究》序言中如此說：“有一種‘秩序感的存在，它表現(xiàn)在所有的設(shè)計風(fēng)格中，而且，我相信它的根在人類的生物遺傳之中。”

園林景觀中也有秩序感，以下從園林空間布局、植物配置、道路鋪裝這三個主要方面分析景觀中的秩序感。

園林景觀空間布局中的秩序感

對稱

空間布局主要根據(jù)功能、受眾、利用率等，對各功能空間的外形、地貌、大小、位置等進(jìn)行整體規(guī)劃，往往以中軸對稱規(guī)則形式出現(xiàn)在景觀設(shè)計中。尤其是西方的園林景觀，特別強(qiáng)調(diào)整齊劃一、對稱有序。核心在于對中軸重要性的加強(qiáng)，使所有的要素均服從于中軸，按主次排列在兩側(cè)，園林中的軸線系統(tǒng)成為整個園林的骨架，所有的空間都會圍繞軸線展開，每一條軸線都是一個空間序列。

用軸線組織景觀空間能給人帶來有序的整體感受，尤其對一些需要體現(xiàn)莊嚴(yán)、秩序感的空間，軸線能增加氣氛，體現(xiàn)效果。最具有代表性的是巴黎凡爾賽宮庭院設(shè)計（見圖1），整個布局以東西為軸，南北以中央水景對稱，以靜感為主導(dǎo)，滿足追求排場或舉行盛大的宴會、舞會的需要。

2.節(jié)奏變化

人眼總是看到同樣的事物總會覺得乏味。同樣，簡單的秩序也會使人感到索然無味。就像拍皮球這個動作，如果一直保持“拍”這個同樣的動作難免會使人感到無趣，倘若在拍球的間隔里加入一些花樣的動作，既會保持了節(jié)奏，又避免了單調(diào)、重復(fù)。

秩序的美感總是處在一個不斷“有層次逐漸復(fù)雜”的變化過程之中，先是簡單的秩序，當(dāng)簡單的秩序長久重復(fù)后會變得單調(diào)和乏味，就需要“有層次變化”的秩序。例如，美國的世貿(mào)大廈遺址，利用兩個方形的下沉空間來塑造水景，里外都是方形構(gòu)圖，但利用了方形大小的變化，保持了統(tǒng)一，又有了變化，既表現(xiàn)了對逝者的哀思，又以其巨大給人震撼、催人振奮。

植物配置中的秩序感

1.植物色彩中的秩序感

景觀植物色彩中的秩序感，需要在進(jìn)行相關(guān)設(shè)計時，遵循一定的色彩心理、審美和生理的搭配原則。當(dāng)色彩失控時，人們會感到眼花繚亂，表現(xiàn)出來的必然是焦躁、雜亂的視覺感受。

在植物色彩設(shè)計中，我們可以將之設(shè)計的富有層次。底層為綠色植被，中層配置花卉，上層種植綠色喬木或灌木，顏色整齊，層次分明。植物色彩中的秩序感主要表現(xiàn)為冷暖色的搭配。使用暖色系可以給人親和感，調(diào)節(jié)心理溫度。但是純度較高的暖色系親和的同時也分散人的注意力。冷色系給人在視覺上一種后退的感覺，給人以寧靜和肅穆的感覺，可以增加空間的延伸性。將兩者相互配合，進(jìn)行秩序化的設(shè)計，可以在景觀設(shè)計中搭配出意想不到的效果。

2.植物配置的布局

（1）自然秩序

自然秩序，看上去隨意，但有內(nèi)在的均衡感和有機(jī)秩序。自然秩序不同于幾何造型，它是不規(guī)則的園林形式，樹木不是等距離直線排列的，而是根據(jù)疏密聚散、高低大小來搭配，形成錯落有致的自然秩序。

園林景觀中植物群落一般由草本植物、灌木和喬木組成，整個植物景觀層次分明，具有秩序感。不同高度的植物搭配，可以使色彩和層次更加豐富，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。植物造景時，一般順序為最下層種植草本植物，其次是灌木，最上層是喬木，形成錯落有致的秩序感。當(dāng)上層的喬木和灌木比較高，而且種類比較少時，最下面的草本植物可以適當(dāng)高些。

（2）幾何造型

規(guī)范的幾何形布局，整齊劃一、對稱有序，不同于自然造型的隨意、自然，這樣的園林景觀表現(xiàn)為規(guī)則、整齊，從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)過馴化的，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態(tài)都修建成規(guī)整的幾何形式。在植物布局中采用叢植、籬植等種植形式，模紋方式，將植物修剪成幾何形，規(guī)則、整齊，不顯得凌亂，形成了一種有機(jī)的秩序。幾何造型尤其是在西方園林景觀設(shè)計中應(yīng)用的最多，例如幾何造型的植物形態(tài)設(shè)計，（見圖2）。

道路鋪裝中的秩序感

形式的一個極端是整齊、一致，相對的另一極端是雜亂多變。人們不喜歡單調(diào)和雜亂的兩極，而喜歡介于兩者之間的一種結(jié)合：將多樣變化納入道路的有序之中。有序和無序，這是一對矛盾，調(diào)理二者之間的適度平衡關(guān)系，使它們有主有次、相輔相成地并存在道路的有機(jī)秩序中。雖然道路在景區(qū)中是引導(dǎo)交通的作用，但它如果設(shè)計的富有趣味、形式多變，或許可以給人意想不到的驚喜。道路的形式過于簡單會使人感到乏味，如何適度地調(diào)整秩序顯得尤為重要。道路鋪裝要是完全鋪滿石子，結(jié)構(gòu)簡單。簡單的秩序感不能滿足審美的需要，而在石子路中間鋪上大理石石磚，錯落排開，既調(diào)整了秩序結(jié)構(gòu)，豐富了形式變化，又能滿足有序而變化的心理需求。在道路鋪裝的設(shè)計中，我們看到不計其數(shù)的鋪裝秩序感的設(shè)計。例如，在花園小徑中，我們在道路上鋪滿石子，雖然很有秩序，但卻單調(diào)、乏味。我們在這石子中間加上圖形的變化，用重復(fù)的圖形來使石子路產(chǎn)生節(jié)奏，既有秩序，又滿足有序而有變化的心理需求。

亞里士多德曾在《形而上學(xué)》中也說過這樣的話：“美的主要形式‘秩序、勻稱與明確，這些唯有數(shù)理諸學(xué)自然也必須研究到以美為因的一類因果原理?！憋@然，他對形式、秩序在審美中的作用也是認(rèn)同的。

園林是一個提供人們休閑、娛樂的地方，來這里人們可以放松心情、緩解壓力，這就需要園林中的景觀、設(shè)施要足夠豐富和具有情趣才能滿足人們的需要。首先，園林景觀需要具有一種“恬靜”感，而恬靜來自于景觀內(nèi)在的“秩序感”。其次，園林景觀需要秩序感具有一定的節(jié)奏感和復(fù)雜性，才能使人得到心情上的愉悅。

（作者單位：江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）