公共坐具情感化設(shè)計(jì)研究

龔蕓?程虎

本文以云南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)記者村的坐具設(shè)計(jì)為例，立足情感化設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，通過對(duì)坐具情感特點(diǎn)、形態(tài)及材質(zhì)工藝具體分析，期望提高公共坐具的體驗(yàn)價(jià)值和設(shè)計(jì)品質(zhì)。

現(xiàn)代社會(huì)人們的基本物質(zhì)生活得以滿足，感性心理需求得到了前所未有的關(guān)注，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)及中心在以人為本的基礎(chǔ)上開始了進(jìn)一步深入和細(xì)化。人們已經(jīng)不再滿足單純的基本功能需求，人的需求正向著情感互動(dòng)層面的方向發(fā)展，逐步轉(zhuǎn)向以人的情感化為中心主線。那些立足于內(nèi)心情感和精神需求，富有生活激情和快樂的作品，不斷給人帶來非凡體驗(yàn)使人們獲得愉悅和感動(dòng)。當(dāng)今公共坐具的設(shè)計(jì)也是如此，公共坐具作為城市設(shè)施中非常重要的組成部分在社區(qū)、公園、步行街等城市空間為人們提供了戶外交流和休息的媒介以其特有的形式喚起大家的審美意趣，在其所具有的使用和審美功能中，后者所激發(fā)的情感因素已越來越受到人們的重視和關(guān)注。

公共坐具情感化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

美好的物品會(huì)帶來美好的情緒，情緒會(huì)改變?nèi)四X解決問題的方式，情感系統(tǒng)會(huì)改變認(rèn)知系統(tǒng)的運(yùn)行過程。認(rèn)知是人對(duì)外部信息進(jìn)行加工的心理活動(dòng)過程，通過一系列的過程形成概念、判斷、邏輯或想象，從而使人能獲得知識(shí)。情感是人對(duì)外界事物所產(chǎn)生的一種心理和生理體驗(yàn)，如愛、友誼、責(zé)任感、自尊等，是一種較穩(wěn)定和持久的感情體驗(yàn)形式。而情緒則是一種強(qiáng)烈而短暫的主觀體驗(yàn)和感受，包括了喜、怒、憂、悲、恐、驚、思等。無論情感或是情緒兩者都是人的心理和生理的綜合感受狀態(tài)。公共坐具的情感化就是將理性與情感結(jié)合并積極引導(dǎo)人們，在使用的互動(dòng)過程中產(chǎn)生積極正面的情緒，這種情緒會(huì)逐步使人產(chǎn)生愉悅的記憶，從而更加樂于使用它。通過情感系統(tǒng)可以使坐具從一種器物向精神層次的產(chǎn)品完成轉(zhuǎn)換，另外，在正面情緒的作用下使得人們處于相對(duì)愉悅與放松的狀態(tài)。

對(duì)于坐具而言，“坐”是使用者使用時(shí)的身體自然狀態(tài)行為，它關(guān)系到坐的時(shí)候頭、頸、肩、腰、臀的范圍及舒適程度。使用者習(xí)慣的休息狀態(tài)與姿勢還關(guān)系到他的手、手臂、大腿、小腿和腳的著力承托位置和舒適范圍。其實(shí)坐姿是人的情感和認(rèn)知系統(tǒng)綜合作用下的一種外顯化活動(dòng)，即一種外在表現(xiàn)。綜上所述，人的認(rèn)知和情感總是共生共存，認(rèn)知獲得知識(shí)，情感判斷價(jià)值，這一點(diǎn)不容置疑，情感在影響著人的思維和決定，當(dāng)然也影響著為我們的坐具設(shè)計(jì)。

下面我們將以云南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)記者村的坐具情感化設(shè)計(jì)為例進(jìn)行探討。

云南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)記者村的坐具情感化設(shè)計(jì)分析

1.項(xiàng)目簡介

云南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)奧林匹克記者村位于昆明市安寧縣太平鎮(zhèn)，基地范圍內(nèi)地形狹長，坡陡，脊薄，最高高程約1991米，最低高程約為1901米，項(xiàng)目內(nèi)建筑形態(tài)主要為別墅，該地塊場地內(nèi)地勢變化較大，為生態(tài)條件較好的自然山地，根據(jù)山體的變化不同，在較陡的區(qū)域，建筑沿等高線布置，在較緩的區(qū)域，又把建筑逐步變高層沿垂直等高線布置，均保持良好的建筑朝向，建筑與山體十分和諧，并產(chǎn)生很好的層疊感和錯(cuò)落感。景觀設(shè)計(jì)中為了更好的為人們提供有品質(zhì)的戶外交流空間，通過在公共空間增設(shè)部分休憩設(shè)施，既能發(fā)掘報(bào)業(yè)集團(tuán)的文化底蘊(yùn)實(shí)現(xiàn)公共空間休閑與品味的有機(jī)結(jié)合，又能進(jìn)一步促進(jìn)鄰里間的互動(dòng)聯(lián)系，以更好滿足人們情感的需求。

2. 公共空間分析

基地內(nèi)公共空間主要分為兩種類型：道路空間和節(jié)點(diǎn)空間。本案道路系統(tǒng)沿地形構(gòu)成整個(gè)基地的骨架，道路寬度為7米，平均坡度約為3%，也包括宅間小道，寬度為2米。道路布置以順等高線，繞等高線，切等高線及局部架橋的方式綜合利用，便捷順暢，滿足出入及消防要求的同時(shí)盡可能保護(hù)原生態(tài)，作為林中道路的概念，人行道則以道旁人行道和林間臺(tái)階長道相結(jié)合。人們通常會(huì)沿道路步行至小區(qū)出入口或其它休息節(jié)點(diǎn)區(qū)域。由于缺少坐具而且節(jié)點(diǎn)之間有一定距離給人們戶外的交流帶來不便。

3.坐具布置分析

本案中由于地形和空間布局的關(guān)系，決定了戶外坐具適合沿著道路線型進(jìn)行布置，在人行道路邊界隨彎就直，可以是直線形，曲線形和轉(zhuǎn)角形。為了盡量不擠占道路空間坐具都設(shè)置在人行道和宅間道路外側(cè)。由于小區(qū)內(nèi)步行距離較長因此適合小體量、多點(diǎn)化的靈活布局，既方便行走又具有休息的功能，這種沿道路布置形式很好的滿足了人們的休憩需求，尤其是老年群體，有時(shí)行動(dòng)不便又需要戶外活動(dòng)的情況下，可每間隔50～60米就設(shè)置一處坐具。根據(jù)環(huán)境心理學(xué)，人們選擇坐具前會(huì)對(duì)環(huán)境空間和坐具做出直覺的判斷，當(dāng)人們覺得安全感、私密感、距離感能得到保障的時(shí)候就可能激發(fā)坐的動(dòng)機(jī)和行為。因此，可根據(jù)道路和地形高差，在斜坡綠化與道路交界處、擋墻與道路交界處以及道路大型喬木旁設(shè)置坐具，使人就坐時(shí)背后有依靠從而在心理上獲得安全感和隱私感。公共空間中的坐具是人們交流的載體，人們或是曬著太陽、或是聊天看著孩子玩耍，在交流中不斷展示自我、實(shí)現(xiàn)自我，表達(dá)了自我存在的價(jià)值。

4.情感化策略

（1）情感鏈接

人的情感化現(xiàn)象是對(duì)外部信息進(jìn)行加工的過程，主要在本能層次、行為層次、反思層次進(jìn)行。而認(rèn)知系統(tǒng)和情感系統(tǒng)也都共同參與了這一過程，同時(shí)情感系統(tǒng)還會(huì)影響認(rèn)知系統(tǒng)的活動(dòng)。那么，情感化設(shè)計(jì)也將從這幾個(gè)層次來展開，對(duì)人而言每一層次都同樣重要，無論是最底層或最高層所發(fā)生的情感體驗(yàn)，都能影響到人的思維，所以針對(duì)不同層次，就有著不同點(diǎn)關(guān)注點(diǎn)。

云南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)歷史悠久，旗下報(bào)刊《云南日報(bào)》創(chuàng)立于1950年迄今已走過60多年的發(fā)展歷程，有著深厚的文化積淀。坐具的設(shè)計(jì)從中抓住“報(bào)刊記憶”的核心思想延伸出“報(bào)刊”坐凳的概念，在具體設(shè)計(jì)中使用嵌入式手法把金屬形態(tài)的報(bào)紙貼合到石材自然地整體輪廓中，突破了材質(zhì)的單一性，形成粗狂與精致相映成趣的效果，形式簡略而統(tǒng)一。金屬“報(bào)刊”將報(bào)紙的內(nèi)容采用蝕刻的方式處理在金屬表面，把云南報(bào)業(yè)集團(tuán)的傳媒本質(zhì)“報(bào)”與坐具結(jié)合，就像一條無形的情感紐帶將人、坐具、特定歷史記憶聯(lián)系起來。人們漫步在小區(qū)中會(huì)不經(jīng)意的停坐下來休息，這時(shí)將會(huì)發(fā)現(xiàn)一張“報(bào)紙”就在你的身邊告訴你過去發(fā)生的故事。

（2）形態(tài)特征

從情感化角度來分析坐具的造型，材質(zhì)，色彩到功能和可用性，最后賦予其文化內(nèi)涵，那么可以最大限度在情感上實(shí)現(xiàn)與人的互動(dòng)。因此在實(shí)際生活中如何通過坐具來具體體現(xiàn)就成為了關(guān)鍵。

項(xiàng)目空間局限的特點(diǎn)決定了坐具采用長條形式更為合理，通過長短組合可以自由擺放以靈活的適應(yīng)現(xiàn)場地形變化。另一方面從生理舒適度和中國成年人人體平均尺度綜合考慮，我們將尺寸分別設(shè)定為1200㎜·450㎜·400㎜（長·寬·高）、1800㎜·450㎜·400㎜（長·寬·高）。坐具的長度1200㎜可以滿足兩人就坐，既能保持安全心理的間距又能便于交談，長度為1800㎜的坐凳則可滿足三人就坐需求。這種條形坐具較為規(guī)整，坐高設(shè)計(jì)400㎜兼顧了大多數(shù)人尤其是老年人的需求，如果公共坐具坐面過高懸空的小腿拉扯大腿使人下肢血流循環(huán)不暢，過低會(huì)使臀部壓力過大同時(shí)背部向前拉伸時(shí)間長了會(huì)造成腰部不適。從場地整體空間坐具多樣化角度考慮，我們還增加了自然形的坐具以便更好的使坐具本身也融入到環(huán)境中（見圖1），自然型坐具更多的是強(qiáng)調(diào)了一種趣味感，一張起皺的金屬“報(bào)刊”與天然石材自然貼合，小朋友特別喜愛表面高低起伏能上下攀爬玩樂的形態(tài)對(duì)象，大人閑坐聊天時(shí)小朋友就會(huì)在邊上愉快的玩耍。自然形坐具尺寸的高度約為450㎜，這樣的尺寸設(shè)定也考慮到了小朋友游戲地安全性。

（3）材質(zhì)與工藝

情感化設(shè)計(jì)除了關(guān)注造型、材質(zhì)、色彩等本能層次的因素，通過制造一些細(xì)微的差異化，就會(huì)增強(qiáng)坐具的代入感。本案公共空間的坐具材質(zhì)以天然花崗石為主體，石材自身的紋理及質(zhì)感和周邊環(huán)境渾然天成毫無突兀之感，局部使用金屬不銹鋼。昆明地區(qū)夏無酷暑冬無嚴(yán)寒，因此無論是石材或是金屬都不會(huì)給人以灼熱和冰冷的體感，在保證耐久性的前提下，也充分考慮到材質(zhì)的物理特性。同時(shí)為了改變?nèi)藗儗?duì)石材固有的堅(jiān)硬感，石材坐面選擇亞光面進(jìn)行處理，表面研磨平整提高人們觸感的舒適度。除了坐面以外，其它幾個(gè)面則采用錘鑿形成石材表面粗糙起伏的自然效果。

金屬“報(bào)刊”為不銹鋼亞光面，運(yùn)用金屬蝕刻工藝將云南報(bào)業(yè)旗下的報(bào)刊內(nèi)容根據(jù)時(shí)間順序挑選出來制作成絲印網(wǎng)版進(jìn)行蝕刻，與石材結(jié)合運(yùn)用到金屬鑲嵌的方式。根據(jù)金屬“報(bào)刊”的彎折位置和形狀，石材表面下凹2.5㎜，金屬選用2㎜厚的材料為了保持與石材坐面一致平整，保留0.5㎜的間隙進(jìn)行調(diào)整，再用石材粘接專用膠粘牢，為了更好的保留不銹鋼本色最后完成只需做鈍化處理。這樣的“報(bào)刊”坐凳，用手觸摸手感純平而質(zhì)感迥異，既帶有歷史信息又具有現(xiàn)代感（見圖2）。也許這種設(shè)計(jì)還會(huì)引發(fā)我們的思考：關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人的自身，又或者是關(guān)于其它所有的問題，無論喜歡與否都不能回避，因?yàn)檫@種情感體驗(yàn)是發(fā)展出來的人心智活動(dòng)的總和。

結(jié)語

情感化設(shè)計(jì)無論是在哪個(gè)層次展開，都是為了在人與物品的互動(dòng)過程中調(diào)動(dòng)積極的情感因素，提升人的滿意度最終提高設(shè)計(jì)的品質(zhì)。公共坐具作為一種物質(zhì)基礎(chǔ)，以最直觀的方式影響到人對(duì)公共空間印象生成，同時(shí)也深刻反映了一個(gè)公共空間的文化及人文精神的內(nèi)涵。公共坐具要體現(xiàn)情感化的設(shè)計(jì)，還需要根據(jù)不同使用環(huán)境以及不同使用人群有所側(cè)重，在未來的公共空間坐具設(shè)計(jì)中更加注重與人之間非常密切的互動(dòng)關(guān)系，并透過這種基本聯(lián)系可以具體的觸摸和感知公共空間的特性。